9、第八章 天葬风波 ...
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人群分开，那个被我撞着的长辫子的老女人走了过来，她细细地观察着我和张小七，还想伸手摸我的角，我身边的张小七毫不示弱地冲她哼了一声。
那女人突然对我跪了下来，口中呼道：“腾格里啊，你将孛儿帖赤那和豁埃马阑勒送到我们面前，腾格里保佑我们孛儿只斤氏！”
她站起身，对着身后的人们大声宣布：“孛儿帖赤那和豁埃马阑勒重现草原，这是腾格里赐给孛儿只斤族的吉兆！我们孛儿只斤氏族绝对不能分裂！”
她身后的人立刻安静了下来，每个人脸上都写着三个大字——“不可能”！。
草甸子里静得可怕，连风吹草尖的声音都能听到。
这时，一声低低的狼嗥传来，苍狼王张阿大站在了不远处的山丘上，正用睥睨的眼神逼视着这帮人群，人们转身一看，一阵惊呼，发现自己已经被几匹狼给包围了。
“果然是腾格里赐的预兆，我们攻击孛儿帖赤那和豁埃马阑勒，神狼发怒了！”有人小声说道。
这帮人立刻敛声静气，轻轻地向草甸外缘移去，而狼群也没主动攻击，只是聚到我和小七身边，目光警惕，向狼洞方向撤去。
我躲回狼洞里，一直抖啊一直抖，而狼洞外，那帮人莫名其妙的歌声又响了起来，大概是在进行刚才被我打断了的仪式。
细细听洞外传来的隐约歌声，那女人的声音苍凉悲伤：
“我的丈夫蔑年土敦啊
在吹乱乌发的野风中
在漫漫无际的荒野里
你将如何熬过
那身单影只饥肠辘辘的日子啊
如今的我
长发两辫前后分
此苦此难怎度过?!”
原来是天葬的葬礼……我暗忖着，前世曾看过一些有关藏族、蒙古族天葬的资料，就是人死了后把尸体喂秃鹫或狼，如果被吃光了，就代表这个人的灵魂升上了天堂。当时觉得这种丧葬方式十分环保，转身看看身边的张小七，突然就打了个哆嗦，啊呀，阿米豆腐，小七他们都吃的是活物，绝对不会去啃尸体，把草原环保工人的神圣职业留给秃鹫吧！
咦，洞外有声音，张小七他们一跃而起冲到洞口，我也赶紧蹭蹭挨挨地移了过去，距洞口较远的地方，一个女人和一个少年跪在那里，正是刚才的长辫子老女人，她大声呼唤着，声中难掩悲痛之情：“腾格里，收回这个迷失的灵魂吧！”
这时，从草甸里冲出一个男人，就是刚才拔着弯刀要砍我的男人，他扑到老女人面前，不断磕头：“那莫伦额吉！纳臣年糼无知才会跟进草甸！额吉，你不能把他献给神狼，你不能让纳臣当神狼的祭品啊！”
啊，居然是要把那个小孩送给苍狼王他们当晚饭！
老女人泪水纵横：“送葬人数必须是成双，回家人数只能为单！他闯入草甸就不能出去，坏了天葬规矩，会给部族带来大难！”
那小孩也在女人身边轻轻抽泣着：“那莫伦额吉（蒙古语中妈妈的意思，某羊释），我只是想再看一眼蔑年土敦……”
转了转眼睛，我小声地跟武开阳说道：“星君，咱们的机会到了……”
是的，像我这智商，虽是只有片言只语，但我已然明白了是怎么回事！
少数民族对天葬仪式极为看重，规矩特别的多，这少年肯定是本来不能入草甸送葬的，听那大妈的意思是送葬人数单双有规定，可他偷偷溜了进来，但离开草甸的人就多了一个，可是，如果加上我，那数目单双岂不就又一致了！
洞外的人哭得凄凄惨惨，洞内的我却正在因这个发现而兴奋得直搓手。
老妇人用枯干的手擦干那少年脸上的眼睛，说道：“儿啊，去吧……”
“且慢！”
“豁埃马阑勒？”“白毛怪？”洞外的三人惊道。
看到我正站在狼洞洞口，而我身后是绿莹莹的狼眼在阴影中闪烁，他们脸上显出些不可思议又惊恐的神色。
我看着那位老大妈的眼睛，尽量最诚恳的语气对她们说道：“其实，如果你们愿意，我可以陪你们出草甸，这样，是不是就不需要让他当祭品了呢？”
那男人一怔，立时欣喜地转身对那老大妈说道：“额吉，加上豁埃马阑勒，我们的人数正好是单数！”
而那少年，咬紧嘴唇，死盯着我并不吱声，眼中泪光花花的。
老妇人看一眼少年又望一眼我，颤声问：“豁埃马阑勒，您真的愿意与我们同出草甸么？”
“是的，豁埃马阑勒生性慈悲，为了救他，愿意离开草甸。”完全信口胡诌，管它豁埃马阑勒是谁，先应承着再说。
我又扫了一眼跪在一边的少年：“但是，我话说在前面，我现在年纪幼小，你要答应，出了草甸后必须照顾我的生活，直到我自己主动说要离开。而且，你们不能因为我身有异相，就攻击我、歧视我！尤其不能用武力对我！不然腾格里一定会降灾给你们！”
如果跟你们出去后，你们再放狗咬我咋办？先防着点！
他们互相交换了一下眼神，老妇人极郑重地向腾格里起了个誓，表示一定会照顾豁埃马阑勒，一生一世供养我。
OK，成交！
狼洞虽好，终归不是久恋之家！
那莫伦大妈——也就是那个老女人——怎样向部族解释的我没太听懂，大意是我是豁埃马阑勒转世投胎，我的白发和角就是明证，腾格里把我赐给孛儿只斤族，让纳臣进草甸来迎接我，部族的人们要好好对待我云云……
当我被抱上铺着白羊皮的白马时，张小七呜咽着着向我扑过来，却被苍狼王挡住了去路，我对小七他们招着手：“我的狼兄狼弟们，我还会再回来的……不要忘记我……”
作者有话说
第9章 第八章 天葬风波
