《我好像看了假神话》童梦同

20、禹：我是剖腹产的（神话版）

　　尧舜禹以禅让闻名于世，而我就是主角之一。

　　我叫禹，人们叫我大禹。

　　舜为什么把帝位禅让给我呢？主要是因为我治水有功。

　　其实，我们家两代人都是抗洪英雄，我的父亲鲧也是多年战斗在抗洪一线的。

　　尽管父亲是治水的英雄，人民也很爱戴他，但他后来被处死了，据说是因为治水不利。但其实真正的原因不是治水不利，而是偷盗。是的，他盗取了天界的“息壤”。

　　息壤真是个好东西，难怪天帝那么宝贝。只要洒下一点点，就自动变成山一样的大堤，洪水就干了。大地渐渐恢复了原貌，被洪水逼得住在树上和山洞里的人也到了平地，人们欢呼着，看到了希望。然而，天帝知道了，震怒。于是我父亲被处死，息壤被夺回，洪水重新肆虐。

　　就如同后世的白素贞盗仙草救丈夫，孙悟空偷人参果给师傅，西方的普罗米修斯盗取火种给人间……我的父亲是为了人民不受洪水之害，才去盗取天界的息壤。当时的神们真是小气啊，不过一点息壤，就可以解救人间，他们却不愿意给，还要处罚父亲。

　　难道那些神就没有看到人间百姓的疾苦吗？多年的洪水，庄稼被水淹坏，鸟兽与人争地，民不聊生，哀鸿遍野。可是那么多神在做什么呢？我的父亲费尽心力去偷息壤没有错，大爱无疆，他的精魂不灭。

　　而我是因为父亲精神不死，在他死去的身体中孕育而生的。我父亲死后尸身三年不腐，充分证明了英雄是可以永垂不朽的。

　　我的出生是一个神迹。是的，父亲尸身三年不腐，惊动了天帝，他怕父亲变成什么厉害的精怪。于是，派了个天神，用“吴刀”来劈开父亲的身体。

　　于是，给我来了个剖腹产。

　　神一刀劈开父亲的肚子，我就从里面生出来了。据目击者说，当时看见从我父亲肚子里飞出一条龙，之后变成了我。

　　有人奇怪，为何神不把我再劈一刀呢？据说，是因为父亲的精神力太强大，吓到了天帝，他一想，剖开我父亲的肚子，飞出黄龙，变成我。万一剖开我的肚子，又变出更厉害的东西呢？所以天帝饶过了我。

　　我后来受命治水，结果水神共工跳出来，要和我约架，本来洪水泛滥，大家就恨透了水神，现在还敢出来约架。很多人摩拳擦掌，跟我发誓说，“弄死他丫的。”

　　于是我在会稽山聚集英雄好汉和共工打了一架，他输了。怎么输的呢？好像是这样的。为了公平起见，打两个回合，各制定一次规则。第一次，我定规则，我说“打群架”，于是我们一群打了他一个，他输了。第二次，他定规则，他说“单挑”，于是他一个人单挑了我们一群，他又输了。之后共工跑了，我们还担心这货会不会又去撞天柱，但是好像并没有。有人说，他不敢了，他要再去撞天柱，女娲就能捏死他。

　　当然治水也不是我一个人的功劳，河伯给了我河图，伏羲给了我玉简，伯益也帮了很多忙，其他志愿者不胜枚举，总之，胜利是属于人民的。

　　由于我治水的功绩，收获粉丝无数，我后来的妻子——涂山氏也是我的狂热粉丝之一，我本来不跟粉丝谈恋爱的，就拒绝了她。但是她很固执，还当众唱情歌给我，非要嫁给了我。

　　我每天忙于治水，三过家门而不入，什么家务活都不能帮忙干，她有丈夫如同没有一样，那她为什么还非要嫁给我呢？大约是被我高尚的情操所折服了吧。

　　但是曾经狂追我的妻子，最后却离开了我。我冤死了，这是一个误会来的。

　　有一次，因为治水要打通一座山，我一着急，就变成个熊，尘土飞扬地开山。结果涂山氏来给我送饭，看见丈夫变成了熊，以为我是个妖怪现了原形。她大叫着跑开，接受无能地喊：“人兽恋绝对不行，踩破我的底线了。”

　　我着急解释，忘了变回原形地跟着追，眼看就要追上了，妻子一急，也无师自通学会了变化，变成一个石头。我也生气了，对她说，你不理我也就算了，肚子里的孩子是我的，还我。石头裂开了，生出个儿子。

　　我抱着儿子，不禁感叹，原来我们父子都是剖腹产，只不过区别在，我是爸爸生的，你是妈妈生的。看看可怜的孩子一生下来就没了娘，没心情起名字，随便起个吧，叫“启”，就是裂开的意思。

　　参考文献：
　　[1]《孟子滕文公上》：“当尧之时，洪水横流，泛滥乎天下，草本畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国。”
　　[2]（晋）郭璞《山海经注》：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞红水也。”
　　[3]《山海经﹒海内经》：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹。”
　　[4]《山海经﹒海内经》注：“鲧死，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”
　　[5]《荀子﹒成相篇》：“禹有功 ，抑下鸿 ，辟除民害逐共工 ，北决九河，通十二渚 ，疏三江。”
　　[6]（晋）张华《博物志﹒异闻》：“昔夏禹观河，见长人鱼身出，曰：‘吾河精。’盖河伯也。”
　　[7]（晋）王嘉《拾遗记》：“禹凿龙关之山，亦谓之龙门，……又见一神，蛇身人面，禹因与语。……神乃探玉简以授禹，长一尺二寸，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即羲皇之身也。
　　[8]《吕氏春秋》：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”，实始作为南音。”
　　[9]《吴越春器》：“禹三十未娶……禹因娶于涂山，谓之女娇。”
　　[10]《淮南子》：“禹治洪水，通辕山，化为熊。谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”