《我好像看了假神话》童梦同

18、无责任番外：男神的综艺节目

　　《大神来了》综艺节目会客厅。

　　听说今天的综艺访谈会有几位大神级的男神到来，一众小仙已经提前在观众席坐好，等候多时，只为目睹男神风采。

　　主持人：大家好，今天我们《大神来了》节目组荣幸地邀请到了多位男神参加访谈，下面一一介绍。

　　首先请出少昊大神（掌声），然后是颛顼大神（掌声），最后是共工大神（掌声）。

　　主持人：我们今天的主题是教育，希望几位男神谈一下对教育的感受。哪位愿意先说一下。

　　共工：我先说。我让孩子们自由发展。我有个儿子喜欢游玩，被人奉为旅行之神。我还有个儿子，更加有名，叫后土，鼎鼎大名的大神。人常说，皇天后土，这个后土，就是我儿，掌管幽冥世界。大家都说我教子有方。
　　颛顼：你怎么不说你有个鬼儿子呢？死了还危害人间，人们用红豆粥泼他。
　　共工：你找打啊？
　　颛顼：你打得过我吗？当年你可是输给我了，你忘了？
　　共工：你不提当年，我还忘了，那我们现在重新比过好了。
　　主持人：冷静，冷静，颛顼大神您也少说两句，不然共工大神又要撞天柱了。

　　共工：你还好意思笑话我有个鬼儿子，你有好几个鬼儿子好吧？
　　颛顼：你血口喷人。
　　共工：若水住着的魍魉，是不是你儿子？老是学人说话迷惑人。还有个小儿鬼，老吓坏小朋友。还有一个死了变作虐鬼，传播疾病。还有一个放着好日子不过，去过穷日子，死了变作“穷鬼”，民间现在还送“穷鬼”呢。

　　颛顼：你怎么光挑我死去的儿子说呢，人死了都变作鬼啊，什么稀奇。我也有成神的儿子啊，而且还是人人都热爱的，民间供奉他的比天帝都多。上次天网投票评选最受民间爱戴的神，我儿的票数可是第一，比天帝都多了呢。
　　主持人：谁呀？
　　颛顼：我儿穷蝉，灶神，也就是灶王爷，家家都供奉的。哪怕不供奉天帝，也要供奉灶神的。
　　主持人：果然很亲民的神啊。
　　颛顼：那是，我子孙中还有老童，擅长音律，创作了很多美妙的音乐呢。

　　主持人插话说：“两位大神看起来有很多话要说，不过我们也不能太冷落了其他的嘉宾，我们今天还请了少昊大神的。”

　　主持人：少昊大神，很多人说您的儿子是禽兽，请问您对此做何感想？

　　少昊：说得没错啊，他们是禽兽啊。
　　支持人：您这样……是不是……太谦虚了
　　少昊：谦虚？什么意思？
　　主持人：意思就是，您这样坑儿子好吗？
　　少昊：没有啊，实话实说，我的儿子，有一个是禽，有一个是兽，组合起来也可以叫禽兽。
　　主持人：你说的禽兽是我理解的那个意思吗？
　　少昊：我曾在东方建立过国家，在那里，留下了一个儿子，叫做“重”，人脸鸟身。我还有一个孩子叫“穷奇”，是长着翅膀的老虎。
　　主持人：……嗯……我有个问题不太好意思问……
　　少昊：你说。
　　主持人：您怎么会生下飞禽、走兽的孩子呢？他们的母亲？
　　少昊：换一个问题。

　　主持人：那您对教育孩子有什么心得吗？
　　少昊：我的心得就是——起点要高。
　　主持人：能具体介绍一下吗？大家很感兴趣的。
　　少昊：你看，我儿子“重”，我送去了东方天地伏羲那里，很快他就做了木神句芒；我的儿子“该”，跟着我，后来做了金神蓐收。这两个孩子一个是生命之神，一个是刑法之神，都非常优秀。当然我其他的孩子也有很多优秀的。皋陶帮助尧治国，伯益帮助禹治水……
　　主持人：真的非常优秀。
　　少昊：所以说，一定要跟领导接触，多跟领导接触有好处。早点接触上层，就早得到晋升提拔的机会，我的子孙里好些成神的呢。

　　共工、颛顼：你这叫以权谋私。我们的孩子扎根基层一样受人民拥戴呢。

　　少昊：扎根基层？
　　共工：我的孩子后土，是幽冥之神，都到土里了，还不算扎根基层？
　　颛顼：我的儿子灶王爷，都到厨房呆着了，每天烟熏火燎，还不算扎根基层？

　　主持人：好了，各位男神都有非常优秀的儿子，就不要再争辩了。我们今天的访谈非常成功，观众们也受益良多。再次感谢男神们的到来，我们下次节目再见。……下次节目什么时候见啊，那就看读者的点击率了，读者愿意看，我们就有，不愿意看的话，就没有喽。由你们决定吧。

　　参考文献：
　　[1]《风俗通义》：“共工之子曰修，好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为祖神。”
　　[2]《左传》：“共工氏有子为后土。”
　　[3]《路史》注引：“共工氏有不才子，以冬至曰死，为厉，畏赤豆，故作赤豆粥以禳之。”
　　[4]《搜神记》：“颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小（儿）鬼。”
　　[5]《天中记》：“高阳氏子瘦约，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，弃破衣，是日祀於巷，曰送穷鬼。”
　　[6]《史记﹒五帝本纪》：“颛顼生子曰穷蝉”。穷蝉为灶神见拙著《神话论文集》。
　　[7]袁珂《中国神话传说》论述了颛顼的鬼儿子。
　　[8]《上海景﹒大荒西经》：“颛顼生老童。”
　　[9]《吕氏春秋•孟春》高诱注：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”
　　[10]《左传•文公十八年》记载：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”