《进化吧，悟空》吕四少爷

1、怀孕三载生怪胎 参透心经始悟空

　　明朝嘉靖年间，即公元十六世纪初，淮安府山阳县有一位自号“射阳山人”的吴姓人，家中出了一件怪事。
　　俗话说，十月怀胎，一朝分娩。可是这家妇人叶氏怀孕三年，却始终未有分娩之意。
　　每与中医先生把脉，皆云有孕且是生男之象。然始终未见出产，连中医先生也甚为诧异。
　　敢问世间哪有妇女大肚三年而不生者？
　　那叶氏乃出身名门望族的大家闺秀，生得聘婷秀雅，温婉可人，只因怀孕之事终日郁郁寡欢。射阳先生及年迈老母徐夫人亦愁云满头。
　　一日，忽有一鹤发童颜、仙风道骨的长须老者不请自来，把脉后说道：
　　“昔日商朝陈塘关总兵李靖夫人怀孕三年六个月后，生下一个肉团，一剑砍去，跳出一个哪吒来。如今贵夫人亦有孕三年还仍有胎动，若生出来，也定是个非凡之物。”
　　不日，淮安府天象大变。
　　这淮安府，在今日看就是江苏淮安，本应是个明明朗朗的艳阳天，却突然黑云盘旋，狂风骤起，倏忽间大雨瓢泼。
　　叶氏顿感腹中剧痛无比，扶腰捧腹，哀嚎不止，似有临盆之势。吴母忙差人冒雨请来产婆，进进出出忙活起来。
　　古时产子，男人不便入内。射阳先生难掩激动与紧张之情，在隔壁书房内焦急地来回踱步。
　　射阳先生身高七尺，相貌堂堂，一双美目，神采精亮，其幼时便敏而多慧，博极群书，工于诗文，闻名乡里。
　　然他却偏偏醉心于野史怪谭、神话奇论，尤喜搜奇猎怪，却无意于经济文章，科场污浊，屡试不第，眉宇之间，常有郁郁之气。
　　所谓射阳山人，乃古代文人以居住地自封的名号。淮安在汉代曾叫射阳县，县之东南有一湖泊叫射阳湖；山人，乃隐居山林、与世无争之意，以射阳山人为号，足见其情感所依和志向所寄。
　　书房内陈设极其简陋，只一长桌，一卧榻，一斑竹笔筒，一旧窑笔洗，虽无传世法帖、古董珍玩，但有图书四壁，充栋连床。
　　书桌上叠放有《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》和《悟空入竺记》等古籍。
　　敢问彼时真有悟空其人？
　　现代人多以为悟空乃神话故事虚构之人物，其实不然。
　　历史上，悟空乃唐玄奘西游取经百余年后的一位唐朝名僧，俗名车奉朝，自幼习武，艺高胆大，惯使一根三十六斤重熟铁棍。受皇命出使天竺迦湿弥罗，因病滞留，病愈出家，皈依佛门，在天竺游巡佛祖圣迹、释经讲法近四十载。回归长安后，唐德宗念其不辱使命、功绩卓著，封为壮武将军兼试太常卿，赐法名悟空。
　　唐玄奘游学异国的所见所闻被编撰成《大唐西域记》，车奉朝的西域经历亦被编成《悟空入竺记》，此二部佛家经典被后世广为研究解读，衍生出诗话、评书、杂剧等众多民间文学作品。
　　故而悟空确有其人，并非凭空杜撰。
　　射阳先生踱步至长桌前，拿起一枚羊脂白玉佩在手中摩挲。
　　古之君子必佩玉，亦有给出生男婴戴玉之习俗，以期品德如玉，用心雕琢。
　　射阳先生常以为他人立传、写书等卖文补贴家用，偶得一璞玉，便请工匠去皮打磨，细细雕琢，意欲待夫人产子，则取名吴空，并以玉寄之。
　　玉佩正面用小篆镌刻“吴空”二字，并以透雕刀法刻出祥云环绕，背面以蝇头小楷工整镌刻唐玄奘所译《般若心经》全文。
　　此一部般若经典，仅二百六十字却道尽佛家精髓，能助众生认清自我，参透“有空”，解脱痛苦，超越生死，是通达宇宙人生真相的至高智慧。
　　若能了悟此经空性真义，修持心性，便可达到安乐、祥和、幸福、宁静的人生境界。
　　吴空正与悟空谐音。单名一个“空”字，尽显佛家超脱之禅意，乃与射阳先生排斥道教、尊崇佛教有关。
　　时值明世宗嘉靖皇帝迷信丹药方术和道士邪说，痴迷成仙修道，乞求长生不老，二十年不理朝政，致使奸佞当道，法纪松弛，民不聊生。
　　射阳先生对此深恶痛绝，却也无能为力，只有借助佛法静心定意，希望子孙后代能够及早觉悟……
　　叶氏在房中空喊了半个时辰，已累的有气无力。
　　吴母自产房推门而出，见射阳先生在书房内来回踱步，遂急匆匆转身进厨房，叹口气道：“这书呆子，只知道干着急，怎不知帮忙烧水待产。”
　　昏暗中，一毛绒活物倏然窜下落其肩上，惊得吴母“啊呀”一声瘫倒在地。
　　那活物亦受惊吓，跳上灶台，不安地瞪着两只闪闪放光、骨碌乱转大眼睛，喉咙里发出“唧唧”叫声，抓耳挠腮般跳跃不停。
　　吴母方想起此乃儿子在家中所养一长尾棕毛红脸猕猴，捶胸顿足地骂道：
　　“顽劣我儿！整日不务正业，把泼猴弄到家来，前几日已惊到叶氏，今又吓得老朽险些魂飞魄散，莫不成要把泼猴当儿养？还不快把这东西扔出家去！”
　　射阳先生闻言忙上前护住猴头，嘴里颤巍巍道：“不可，不可！母亲息怒……”
　　先生是宁可受些责骂，也断不肯将其抛出家中的。
　　吴母见儿如此愚痴，气不打一出来，顺手抓起一水瓢朝那猴子掷去，正巧砸中尾巴。
　　那猴子疼得跳将起来，龇牙咧嘴“吱吱”大叫，撞落了数个坛坛罐罐，响起一片“哗啦啦”破碎声。
　　这厮在一堆七零八乱中钻出身来，竟然头顶一只木碗，手握一把菜刀，俨然一位好不威风的滑稽“武将军”，人模人样般歪歪扭扭向吴母示威，母子二人竟无可奈何。
　　正当此时，忽听隔壁产房内传来一声尖叫。
　　射阳先生心头一颤，赶忙撞进门去看个究竟。那产婆脸色骇然，哆哆嗦嗦手指床边一稀奇物道：“石头！石头！”
　　那襁褓中裹着的，分明是一枚血淋淋的灰白椭圆石头。
　　“啊？”射阳先生张大了嘴巴，简直不敢相信自己的眼睛，吓得浑身僵硬，毛骨悚然。
　　叶氏因惊吓过度，已昏厥过去，不省人事。
　　吴母跟进来，见状亦甚为惊恐，继而又嚎啕不止：
　　“噫！我儿命苦矣，怎么生得这么个怪胎……定是受那妖猴惊扰，沾染它的骚气，才生出这等不祥之物……”
　　少顷，吴母忽想起长须老者所言，便止住哭声，对射阳先生道：“快，快拿刀来，把石头劈开，看能不能蹦出个哪吒来。”
　　射阳先生哭笑不得，只得惟命是从，夺下猴子手中菜刀，赶回产房，对着石头却举刀不定,满头大汗。
　　吴母一把夺过菜刀，使出全身气力一刀砍去，只听“咔”的一声，火星四溅，那石头依然完好无损，而菜刀却已卷刃。
　　人怎能生出石头，岂不荒唐？非也。
　　世间万事皆有缘由，没有无中生有、凭空出现之理。用现代医学观点看，胎儿在母亲腹中久未出生，仍不断吸收母体营养钙质，久而久之钙质包裹胎体，与母体隔离便形成石婴，乃世所罕见。然在明朝年间，无法用现代医学解释，便认为不祥之物。
　　窗外风急雨骤，雷电交加。
　　吴母唯恐此物久留家中惹来不祥祸事，不待风住雨停，便催促射阳先生怀抱襁褓，着一无人处将石头扔掉。
　　先生刚出院门，吴母由厨房追出来，狠狠扔出一毛绒活物道：“把这妖猴也扔了！”
　　那厮惨叫一声跌落雨水中，“武将军”威风扫地，瞬间变成一落汤泥猴。
　　它迅速钻到先生脚下，拽着长衫便爬上肩膀，装可怜样不肯离去。
　　射阳先生只好一手托着猴子，一手捧着襁褓，失魂落魄般来到射阳湖中一座石桥之上。
　　雨水携山洪汇入湖中，桥下湖水暴涨，汹涌奔腾。
　　先生将那枚刻有“吴空”二字的玉佩塞入襁褓之中，仰天长叹道：
　　“我吴某人一心向善，从不做伤天害理之事，奈何老天如此欺我耶？苍天无眼！苍天无眼呐！”
　　但听“扑通”一声，那襁褓便被投入水中，顷刻间没了踪影……
　　射阳先生经此打击，此后再无子嗣，历时数十载，呕心沥血，殚精竭虑，修成传世经典《西游记》，创造出嫉恶如仇、睥睨王侯、降妖除魔的传世英雄孙悟空。
　　此射阳先生，正是《西游记》之父——吴承恩。