《云开见月明》七分贝

3、第三章

　　顾南裹着兽皮大氅在马草上睡了一夜，虽然比不得住宾馆酒店舒服，但怎么也比蜷着身子睡在火堆边的乌乐舒服多了。

　　她醒来的时候，乌乐已经不在洞里了。火堆上铜锅子里烧着热水，锅子盖沿上，放着两个冒着热气的白面窝窝头。想来，这应该就是她的早饭了。

　　顾南带着毛巾、牙刷去地下河边洗漱了，又认真的擦了乳液和防晒霜，这才抓起窝窝头一边啃着一边往洞外走。

　　外面天还没有大亮，林间光线昏暗，顾南只敢在洞口的岩石上坐着。她还在猜想乌乐去哪里了，便见他抱着一大捆新砍伐的树枝回来了。

　　“早安。”乌乐朝顾南点点头。

　　这两个字的发音和语气都很到位，听起来居然有那么点绅士味儿。顾南的心情也愉悦了不少，她起身问道，“你一大早就砍柴去了？洞里不是还有很多柴火么？”

　　“晾着，备用。”

　　顾南明白了，但凡从洞里取用过物资的人，都得自觉的补充上。这种“人人为我，我为人人”的互利思想，不正是孔子提倡的大同世界么？看来，不同的种族间也是有相同的社会认知的。

　　待乌乐将新伐的柴火在洞内码整齐，顾南将锅沿上的另一个窝窝头递给他。

　　“你的。”说完，乌乐从包袱里摸出一个和昨天晚上一样的黑窝窝头，埋头啃了起来。

　　顾南看看自己手里的窝窝头，再看看乌乐手里的，她不禁皱起了眉头，“我们为什么不是一样的？”

　　“你吃不惯。”乌乐又啃了一大口。

　　她来拉姆措是来考察纳依族的，如果连他们族群的饮食都不体验一下，算什么实地考察？！

　　顾南一把抢过乌乐手里的窝窝头，在乌乐惊讶的表情下，埋头啃了一大口。

　　“啊……！”

　　顾南没有想到，乌乐的黑窝窝头居然是硬的！这猛一口下去，牙齿都磕软了。

　　“怎么这么硬啊？”顾南匪夷所思的看着手里的窝窝头。

　　“黑豆、松子，压制的。”

　　“压制的？”顾南将窝窝头拿近了看，果然密实紧致得如同糖块。她小心翼翼的咬了一块，口感粗糙，满嘴都是面粉渣的感觉。

　　“这么难吃的东西，谁做的？”

　　“家姨。”乌乐从顾南手里拿过黑窝窝头，“出门吃的。”

　　原来纳依族也有类似压缩饼干一样的旅行食品啊。顾南恍然大悟，难怪昨天晚上他也只是吃了一小个就说饱了。

　　看着乌乐大口嚼着黑窝窝头，顾南有些感动。他是个细心的大男孩，见她手破皮了，主动就去买了创可贴，怕她吃不惯，又特意为她准备了方便面和白面窝窝头。等考察结束，得再给他加些佣金，她想。

　　吃完早餐，乌乐收拾好兽皮大氅，将锅子里的热水灌进水囊里，灭了火堆，清理了洞里的灰烬，这才带着顾南在一片晨曦中重新上路。

　　有了这些接触，顾南对乌乐的认识有了改观，也对与他的沟通有了更多的耐心和包容。她打算从他开始，逐步了解纳依族的现况。

　　经过一路的交谈，顾南知道乌乐家一共有三口人，分别是年过七旬的奶奶，终生未婚的家姨和他。乌乐的父母早亡，为了照顾他和奶奶，家姨推脱了婚事，终生未嫁。家里的经济来源主要是靠出售兽皮、干肉、药材，以及奶奶、家姨编织的围巾、绒线毯子。

　　“拉姆措水域面积那么大，你们怎么不卖水产品啊？”顾南问道。

　　“有卖鱼干。”

　　“鱼干？”顾南愣了一下反应过来，离拉姆措最近的集市就是里布瓦了，这么远的路途，水产品送到也都臭了。

　　除了购买盐巴、火柴、煤油、金属这些东西，纳依人的生活基本都能自给自足。纳依族的男人主要从事狩猎、捕捞和采药这些户外劳动，女人多在家里从事衣物纺织、兽皮鞣制、食物腌晒以及照顾孩子这些家务。

　　问到纳依人接受文化教育的程度，令顾南大为吃惊。迄今为止，乌乐是这个族群中唯一一个高中毕业生。纳依族本身只有语言，没有文字，他们对教育的重要性毫无认知，接受过义务教育的人不达整个族群的10%。

　　顾南知道其中最主要的原因就是交通不便，所以她试探问，“你有没有想过在拉姆措办一所学校？”

　　乌乐摇了摇头。

　　“教育是一个民族最最重要的事情啊。乌乐，你好好想想，你要是有这个想法，我可以帮你联系外面的资源。我们学校就有很多寒暑假的支教活动，我也认识很多热衷支教的志愿者……”

　　“等奶奶病好。”乌乐打断了顾南的话。

　　顾南想起张老师曾说，乌乐本来去年就考上了西南民族大学，但因奶奶长期卧病在床，他放弃了念大学的机会。

　　“奶奶是什么病啊？”

　　乌乐摇了摇头，“我不知道。”

　　“那你怎么不背她到里布瓦找医生看看呢？”

　　“离开寨子，她不肯。”乌乐说着看向顾南，犹豫着补充了一句，“她不信任，外面人。”

　　一路这么聊着走着，剩下的路程就没有起初那么艰难了。

　　到第三天傍晚，两人翻过一座林木茂密的山岭后，乌乐突然敏捷的攀上了岭上的一块巨石，对顾南伸手道，“快！”

　　“干嘛？”

　　“快！来不及了。”乌乐催促道。

　　顾南有些诧异的把手递给他，被他猛力一拽拖上了巨石。

　　“天啦，好美！”一站上巨石，顾南就被眼前的景象惊呆了。

　　一轮红日悬在西边的山巅之上，绚烂的晚霞铺满了整片天空。而天空之下，明镜似的辽阔湖面上，倒映着漫天晚霞，天水相接，云影波光，嫣红映醉。

　　在湖岸边，一群群归巢的水鸟振翅翔回，逆光的剪影在晚霞长空中显得格外的意态优美。

　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”如此美景，令顾南自然就联想到了王勃在《滕王阁序》中的那句千古绝唱，不由得诗兴大发的吟诵出声。

　　“湖里，是野鸭。”乌乐在一旁说道。

　　顾南笑了，“嗯，王勃当年写错了，应该写‘落霞与野鸭齐飞’，那‘孤鹜’听起来多孤单。”

　　“他写的，也是野鸭。”

　　“王勃写的是野鸭？”顾南有些好笑。

　　乌乐点头道，“落霞者，飞蛾也，非云霞之霞。鹜者，野鸭也。”

　　“什么？”顾南难以相信，乌乐嘴里说出的竟是汉文化里的“之乎者也”！

　　“宋代，俞元德考据的。”乌乐看着顾南，补充了一句，“是张老师说的。”

　　顾南转头看向乌乐，夕光将他的五官勾勒得越发深邃立体了，他紧抿着唇线，表情严肃的看着她，像是课堂上忐忑等待老师评判答案正确与否的学生。

　　这个样子的乌乐，是最符合顾南想象的乌乐。她几乎有些忍不住想伸手去拍拍他的头，夸他学得好了。

　　关于古文诗词的解读，总有那么一些文人会有与众不同的突发奇想。顾南文科出身，对这些已经习以为常了。她没料到说话极尽简约的乌乐，在背诵引用句子时，居然还蛮流畅。

　　好像也不只是背句子，现在与他对话比三天前已经好了许多。顾南不禁想：会不会是因为他平日呆在拉姆措，隔绝了汉语语境，所以表达起来有些艰涩。通过这几天自己与他的交流，他慢慢又找回语感了？

　　“走了，天要黑了。”乌乐被顾南看得有些不自在了，转身跳下了巨石。

　　也就是刹那间的事，那轮红日就悄然沉入了西边的山谷，天空的晚霞变得更为浓郁，镜平的湖面变作了沉静的墨蓝。

　　顾南恋恋不舍的跳下巨石，跟着乌乐沿着山脊往湖边走去。

　　一路上，晚风阵阵拂面而来，携带着潮润的水汽和一股若有若无的香气。

　　顾南不由赞道：“好香。”

　　“嗯，是苹果树开花了。”乌乐牵马走在前面。

　　顾南的目光从远处的湖面收回来，留意到路的两边长满了苹果树。在渐渐昏暗的天光中，树上挂满了星星点点的白花。

　　“这么多苹果树，你们吃得完吗？”顾南看着这一片苹果树，就想起他们远离城镇的不便来。

　　“可以做果酱，晒苹果片。”

　　乌乐的回答，令顾南脑海里泛起了男耕女织田园生活的美好想象：苹果成熟的时候，纳依族的男人在林子采摘苹果，女人在家里晾晒苹果片、熬制苹果酱，孩子们握着苹果在院子里奔跑嬉戏。

　　离湖越来越近，湖边葳蕤丛生的芦苇，浮游觅食的野鸭，木头房子上低浮的炊烟，划着小船唱着歌谣归来的捕鱼人，让顾南脑海里的想象又平添了几分“渔歌入暮烟”的诗意。

　　“乌乐，他们唱的是什么？”听着那带着几分古意的质朴歌声，顾南好奇问道。

　　“啰啰调。”

　　“什么是啰啰调？”

　　“我们的民歌。”

　　顾南留意听了一阵，是几个捕鱼人在唱和。其中有一个主唱，每唱完一句，就有其他人接着和上一句“啰啰噻，啰啰噻”。她猜测“啰啰调”就是指这种唱和的形式。

　　见乌乐已经走到前面去了，顾南几步追了上去，“他们唱得很好听呢，你给我翻译一下。”

　　“我没听清。”乌乐说这话时，眼神有些闪躲。

　　第一次看见乌乐这样的表情，顾南心里稍一揣摩，就笑了起来：“他们唱的是情歌？对不对？”

　　乌乐诧异的看了眼顾南，随即不自然的咳了一声，扭过头道，“我们村子还远，得走快些。”

　　“看来我猜对了。”顾南跟着走了几步，又笑着问，“是不是他们唱的内容太直白，你不好意思翻译？”

　　乌乐抿紧了嘴唇，加快了脚步。

　　顾南笑着追上去，“告诉姐姐，你有没有喜欢的姑娘？”

　　“没有。”这次，乌乐回答得很干脆。

　　顾南终于忍不住笑出了声来。