《读史做女人系列》君子心

27、8.解忧公主（2）一个人的战争 按照当时

　　按照当时西域游牧民族的风俗，父死子尚——只要继位的不是你儿子，你就必须嫁给继子或者继孙——这在中原算是禽兽行为，却是胡人的风俗制度。

　　看官想，一个深受中原儒家礼教熏陶的千金贵族女子，一旦和亲，就意味着必须嫁很多次，而且是嫁给自己的继子——这种伦理的羞辱不是一个正常人所能承担起的，所以大部分和亲的公主们都抑郁而死，她们有的是水土不服，有的是想念中原——更多的是不能忍受这种风俗的屈辱。

　　细君在“昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主”时上书武帝，结果武帝回复“从其国俗”，结果细君嫁给继孙五年以后就抑郁而亡；连主动出塞的昭君在要嫁给继子之前，都写信给皇帝，想回去，想抗命——她们不是不知道制度不可违，只是这是一个女人最大的屈辱，她们受不了。

　　我想，解忧在出嫁之前，一定早就知道前面是什么，但是皇命难违，她不嫁也得嫁，但是她并没有哭哭啼啼消沉下去，欣然从命的背后，有一种更大的意义支撑着她——国家利益。

　　一个女人要是能超脱个人天地里的日常琐屑、情爱恩仇而走出去看天下风云，总是大气而令人激赏的，解忧，就是这样一个女性。

　　她不是共产党员，也没受过马克思主义先进教育——按照常理，一个自幼长在深闺的封建贵族小姐知道“国家”的涵义是难的——□□七十多了还没弄明白呢——但是十几岁的解忧已经知道了自己的肩头是什么，她走出了自我，我想。

　　她嫁给了乌孙王军须靡，为右夫人。

　　而军须靡的左夫人，是匈奴公主。

　　看官是否现在明白了，解忧一开始就面临着非常尖锐的斗争：乌孙作为汉朝与匈奴同时拉拢的对象——左夫人与右夫人。这将是一场惨烈的斗争，因为不再是情爱冲突，争夺的也不仅仅是男人，而是国家利益。

　　那个时候解忧十八岁。

　　而并不占优势。

　　虽然汉朝是天朝上国，势力雄厚，但是鞭长莫及。乌孙国与匈奴却同属游牧民族，从风俗习惯、制度礼仪、文化风貌都极其相似，朝廷内很多乌孙贵族甚至是匈奴族的亲戚或者后代，可谓“打着骨头连着筋”。

　　解忧是右夫人，乌孙国，左为上。

　　所以从一开始，对于雄心壮志报效国家的解忧来说，就是一个人的孤军奋战。