《读史做女人系列》君子心

24、7.班婕妤（2）自我觉醒的迷失 我不否认对

　　我不否认对班婕妤的喜爱，这几乎是笔者心里一个完美女人的典型，因此对她失宠充满了好奇，这么才德兼备的女人成帝不要，却偏偏去喜欢一对歌妓？

　　某种程度上，赵飞燕几乎是坏女人的典型，狐媚妄上，残害忠良，不学无术，最后还与人私通。

　　难道真的是“男人偏爱坏女人”？

　　在班婕妤的《自悼诗》里，我找到了答案。

　　承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。
　　登薄躯于宫阙兮，充下陈于□□。
　　蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。
　　扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增城。
　　既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时。
　　每寤寐而垒息兮，申佩离以自思。
　　陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。
　　悲晨妇之作戒兮，哀褒阎之为邮。
　　美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。
　　虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹。
　　历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。
　　痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。
　　岂妾人之殃咎兮，将天命之不可求。

　　“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹。”——这是一个有政治抱负的女人。

　　完美的薛宝钗是有缝隙的。

　　贾府里她做人做的最好，才德兼工，连黛玉都喜欢上了她——某种程度上，这是为做统治贾府的宝二奶奶做准备——而她没有错，她一生都在努力做一个完美的楷模，而楷模的目的是站在一个至高的地位上，实现自我的价值和能力。

　　太有思想的女人自我意识都是觉醒的，而一个人只要自我而独立，在这个世界上就必须去寻找适合的方式去实现自我存在的价值。

　　她们不会满足浮世荣华，也不会满足于男人的附庸与玩物，她们需要更高的东西来满足，宝钗是管理贾府的权力，班婕妤是政治抱负。

　　历史上这样的女人很多，武则天、孝庄、慈禧……

　　可惜与这些人不同的是，作为失败者，她们用错了方法和手段。她们错误地以为，只要成了楷模，世界会给她们想要的一切——这是个笑话。

　　那样一个时代，男权是至上的，皇权更是不可动摇，要想实现自我，只有一条途径——男人。

　　正所谓武则天之于李治，孝庄之于多尔衮，慈禧之于咸丰——历史上真正成功的女人，都对权力中心的那个男人有莫大的操纵力量，在严重男女不平等的社会里，这是唯一的出路。

　　而不是成为什么楷模——读书读多了。