《归雀》云木卿

5、第五章 异世（二）

　　这冲击力不可谓不大，君承归稳了稳心神，呼出口浊气接着翻看别的书籍。
　　结合她刚才在自己房间中翻到的类似于日历的东西来看，这个世界计算时间的方式与中国古代无异，如今是启元三一一六零年四月十六日，如此说来这本《史家论》完全不能告诉自己如今外界的时局，这里的书籍模样都极为陈旧，而看书本最末尾的编年号是启元三零二三二，距今已经过了千余年之久，看来得抽时间出去外界转悠熟悉熟悉当今时局了，她可没忘要为她的便宜师傅报仇雪恨，她不会盲目出击，这报仇大业自是得从长计议。
　　而《林氏野史》不由让她想起来大陆最初的登陆者，那自称姓林氏的一帮人，《史家论》记载，早在三千年前，林氏王国便走向衰败，到了书本末尾，又一跃成为大陆上第一世家，看来是厌倦了过往的政治生活，准备以修行为主了。
　　野史记载只可半信，准确来说所有书籍都要持着怀疑态度，只是野史是类似于传记一类的书籍，多半是口口相传的一些传奇故事或者一些惊天隐秘，看看也就过了，权当了解一些正规史料不敢记载的事件。
　　至于《修行入门说》，大概就是了解启元大陆上的修行法则。
　　十八段十二阶，这是修行的最巅峰，从古至今，大陆上无一人触及，最了得的大能夏明德也只是攀到了十七段十阶，按理说从未有人达到过的的高度应该是不存在的，只是这一套规则是由外来者引进的大陆，那么就证明大陆之外还是别有一片天地。
　　简单来说，起先人们会经历炼神或是煅体的阶段，而是炼神还是煅体，这关乎到以后选择自己的定位。
　　煅体－－－－战士，射手，刺客。
　　炼神－－－－法师，牧师。
　　君承归目光稍顿。这些定位里，为什么会没有神音师？
　　不过神音师是煅体和炼神都要过十二阶才行，有些特殊。想到在前生华夏修行界中，神音师也是极为稀有的，君承归便释然了。
　　炼神或者煅体十二阶之后，选择好自己的定位，开始正式修行，这个貌似要看个人天赋，也就是能否突破预备阶段到正式阶段的那一层避障。
　　接下来将会进入到一段一阶，至于之后能走多远，就完全看个人造化了。
　　修行者之外的职业，除却普通三百六十行之外，还有炼器师，炼丹师，驯兽师。
　　学徒，黑铁，青铜，白银，黄金，铂金，紫晶，宗灵。除却学徒无阶段之分外，每段九星，而宗灵九星是谓极致，再往上大概就是神级了吧。
　　还有灵兽，不能修炼的野兽就不必说了，凡是有修炼能力的都可谓灵兽，而一百五十级之上的，就可称之为神兽了。
　　除了没有神音师之外，和自己了解的差不多，不过《大陆源头》中史乘时代是有过神音师的身影的，她们无一不是一方霸主或者强者，而《修行入门说》却没有任何关于神音师的记载，这足以说明神音师的神秘性，以外表来看，《大陆源头》和《修行入门说》完全不是一个档次的书籍，区别就像是一个是古典一个是路边摊。
　　神音师不是职业，而是对自己修行的定位，从它的等级制度和战士之类一样，按段来分便可知晓,它对于身体和精神素质的要求都极高。