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8、《解体概要》 ...

  •   《解体概要》 by萧沆
      1)
      一切模仿都只会导致滑稽,哲人若看重自己的思想胜过自己的成就,便必须尽力保护自己的思想,不让那些审计思想成就的大小闹剧来搅扰它。
      2)
      浪漫是对规矩的僭越,对常理的背弃,也是对可能世界的开发,对新的联通方式的实验。所以才有真、假浪漫之分,只是封闭的美好愿望而已,用西谚形容,是“铺满地狱的砖”。
      3)
      萧沆的独特性,其实就在于他开创了一种彻底的复仇思想。他不是作为一个在私人事件上,在社会学意义上受到污辱、伤害而需要复仇的人,在对抗存在的诱惑,或是信仰的挑逗;他是以一种一旦觉醒,便无法再被生命幻觉平息的怀疑,在抗击那些宰制人的力量。
      4)
      我将与绝望携手反对我的灵魂,与自己为敌。——《理查三世》
      5)
      任何一种想法就其本身来讲都是中立的,或者说应该如此;然而人会令想法活起来,在它身上投射自身的火焰与狂想;于是想法不再纯洁,化作了信仰,也便切入了时间,变成了事件;从逻辑到癫狂的演进于是在所难免……就这样,诞生了意识形态、教义与血腥的玩笑。
      6)
      我们是本能的迷信鬼,自己的想象与利益都被我们换算成了至高无上的东西。
      7)
      以不当方式爱神的人,会强迫别人也爱他的神,而若是碰上谁敢拒绝,便要把谁杀掉。没有哪一种排斥异己的偏狭,哪一种意识形态的强硬,哪一种传道布教的狂热,不在向我们揭示所谓积极热忱那兽性的根底。
      8)
      人一旦拒绝承认思想观念是可以相互替换的,就会发生流血……坚定的决心下面竖着一把尖刀;满怀激情的眼睛喻示着凶杀。
      9)
      堕落,如果不是追逐一种真理,并坚信已握它在手,如果不是热爱一套信条,在一套信条中建立一切,那又是什么呢?狂热便由此而来。
      10)
      我们行动的源头在于我们禁不住无意识地会自诩为时代的中心、理由和终点。本能的反射和狂傲,把我们所是的那么一小块血肉和意识化为了星球。假如我们真的知道自己在世界中的位置,假如比较与活着不可分离,凸显在眼前的我们的渺小,一定会把我们压死。然而,活着就是看不到自己的大小……
      11)
      怀念一个没有“理想”的世界,一次没有教导的临终,一场没有生活的永恒……天堂……然而,不蒙骗自己,我们就连一秒钟也活不下去:每个人身上的那个先知,正是使我们在虚空中繁衍起来的那一粒疯狂种子。
      12)
      以前我有个“我”;现在我只是一件东西……我给自己填饱了孤独送的各种毒;因为世界给的那些太淡了,没法叫我把世界忘掉。杀死了我身上的先知以后,我怎么会在人当中还有位置?
      13)
      要感谢那些不曾滥用过严肃的文明,感谢它们曾与价值嬉戏,感谢它们曾陶醉于价值的创生和对它们的拆解。面对万物高雅的虚无,除开希腊文明与法国文明,是否有人见过更清醒地在其中取乐的表现呢?
      14)
      轻狂是有些人对抗自己“是己所是”这一病症最为有效的解毒剂:靠着它,我们可以愚弄世界,掩饰住我们的深刻对世人之失礼。没有它的障眼法,怎么可以不为自己有个灵魂而脸红呢?我们冰心聪明的敏感,会是他人怎样的一个地狱啊!但都是为了他们,有时也为了我们自己,我们才发明了我们的外表。
      15)

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