1、？？？ ...
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对于7.29.2016意大利同性婚姻合法化，网络上又掀起了一场骂战。
在如今全世界的现代化国家都在接受“多元化”，“传统文化上取其精华，去其糟柏”的革新浪潮（广义，包括但不限于军事、文化、思想形态等），其中最大的一个争议就是“人权”。
暂不谈论其他，但就“同性恋”这一方面，“人权”存在争议。
同性恋者不被法律所承认，在自新中国成立后，似乎就是传统文化的“挡路石”，他们到底享不享有人权？
意大利同性婚姻合法化，其实是对宗教影响的一次挑战，天主教反对同性之间的恋情，是“禁忌”之一，作为距梵蒂冈最近的国家，意大利同性婚姻的合法化可谓是经历了千难万险。
中国的同性婚姻合法化，能够实现么？
很难，就我个人立场所言，一百年内估计是不可能了。
为什么？
因为有太大的压力，在传统文化的冲击下，最大的问题就是——传宗接代。
社会上的另外一个现象，逼婚，深层的反映了国民对这个问题的坚决性。
自古，“不孝有三，无后为大”，在休妻的“七出”中，“无子”亦是对古代女性的最大压迫。
女性如此，何况男性？
回到最开始的问题，即对“人权”的思考。
我们可以从两方面来想，一个是宗教角度，一个是古代对女性的压迫角度。
无论是信奉神的光辉，还是三从四德，以夫为天，都是以除自己利益之外的角度来谈的。
我一直认为，宗教也好，别的什么也好，都不应该凌驾在人权之上。
同性恋者也是人，他们理应获得尊重，获得社会对他们的认可，有享受平等的权利。
很多人提起“同性恋”，第一反应是“恶心”“悖德”，似乎同性恋犯了什么十恶不赦的罪过，非得“格杀‘勿论’”。
最开始提起的“骂战”中，很多人在网络上，使用对生殖系统的非同一般的理解来诅咒希望获得平等权利的呼吁。
这就是一种低素质、无心胸、思想狭隘的表现。
这样的“三无人士”通常只会以十分难听的语言来发表自己的见解，网络理应是一个传播正确价值三观的地方，人人都有自由发言权。
就像我写出我的疑惑，你可以不认同我，反驳我，但不能诅咒我——欠你的？①
有人就会说“同性恋也是正确的三观？祖国的花朵都被带坏了，###……&*%￥#···”
祖国的花朵也需要上网，那些脏话就是传播所谓“正确的三观”了？
而同性恋到底是不是“正确的”，恰巧就是所要讨论的。
我更愿意把“同性恋”称作是“同性恋人”或“同性伴侣”，这是对他们的尊重，他们没杀人放火，没搞恐怖主义，就是犯罪嫌疑人，还有辩护权呢，也有相应的司法保障，同性恋人为什么没有？
这个世界上，异性恋还是占绝大多数的，相对而言，同性恋人群只是一小部分，也就是所谓的“边缘人群”，法律的存在与意义，怎么想，都应该为“边缘人群”提供条例的、真实的法律保障。
边缘人群包括留守儿童老人、农民打工者（农民工）、残疾人、甚至包括低收入、生活困难家庭，就像之前所说，同性恋者也是人，是我们的同胞，是有血有肉有情感的人，一样应该获得尊重。
引用一部小说中的话——“一个没有做错事的人，就不能称之为有问题的人。”
他们也许就生活在我们身边，也许是要好的朋友，热情的邻居，职场的同事···
为什么不对他们多一些宽容和理解？他们做错了什么事？妨碍了公共秩序么？
包容与宽容是人类最美好的品质，高级动物与低级动物唯一的区别就是他们懂得思考与反思。我们从懵懂的猿类进化到现在经过了漫长的几百万年，而盲目的仇恨与不理智的暴力仅仅需要一秒。
直至2017，我们本身，对自然，对地球，对其他应该得到尊重与理解的一切，乃至我们自己，都应该好一点。
——7.29.2016~12.31.2016
作者有话说
第1章 ？？？
