5、凡人修的神界史 ...
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但凡说起修仙史，便由不得要从神界史开始讲起。
世界之初，并无天地，世界浑沌如鸡子，是为混沌，【混沌为永恒，其中孕育着的无穷灵气在无穷的变化中演化出了许多强大的生灵，大道显化，鸿钧老祖在紫霄宫开讲，传说道法,收下大弟子盘古，女娲，太一。分发圣位，女娲、准提道人、接引道人皆因机缘成为了圣人，鸿钧散宝，颁布法旨，盘古开天，女娲造物，太一治世，盘古遵鸿钧法旨，开天辟地，力竭而薨，元神清气分化道家三清即：太上老君、元始天尊、灵宝道君，鸿蒙初成，太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝东皇，；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗，盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。同时盘古身体精血大部分便化为十二祖巫，十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹，彼时，天地分成三界：天界、地仙界、人间界，尊鸿钧道人法旨，女娲捏土造人，人类开始繁衍。东皇治世，带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民，彼时，妖族为三界正统，巫门一脉，凶狠暴戾，但肉身强大，至此，分成两派，妖掌天庭，巫行人间，后巫妖大战，祖巫后土身化六道，补全了天道，以功德证道成圣，邪不胜正，巫妖大战的结果是巫族修为最强的玄冥，与太一帝俊同归于尽，妖巫俱损，两族由此势弱，人族大兴】，其中有大神通者又创教立派，历经五千五百年的演化，逐渐变成了今天的模样，修道的神州昆仑派，修佛的次州般若寺，修仙的是我阳州天剑阁，虽说各家修行方式与修行内容不同，但修行理念皆是一致，便是追求大道，以修得正果。
后土听的懵逼，听起来复杂的事情他几句话就讲完了，不由怀疑的看着他：“师傅，你确定你讲完了？”。
帝林复又想了想，确定没遗漏什么，这才笃定的点了点头。
“你确定你讲的是对的？”后土总感觉有些违和，但具体是哪里违和，却又说不上来，只得又问道。
帝林再次笃定的点了点头。
后土还是一脸懵逼，总感觉有些不对啊！
这就是凡人修的神界史，也太粗糙了些，这都没说清楚嘛！例如，鸿钧老祖怎么来的？
他若现在在问，师傅会不会打死她？
后土拖着下巴沉思，这神界史听了，似乎也没什么有用的信息，对她融入人界还是没有一点帮助，要解决当下的问题，还是得从当下入手，后土决定听听人界史。
“说到人界史，得倒推回去”，帝林摸了把头上的汗才接着道，“修行之人不管俗世之事，人间帝王虽然尊贵，穷极一生不过也才几十年的光阴，那比得上修行之人，修行只要有所小成，便可增加先天寿元，轻易可破百年的极限，所以修行之人最为讲究的便是自律，不得依仗自己的力量随意插手凡间俗事，以免惹了不必要的因缘，你才进来，下山历练还早，到时慢慢接触便会明白，如今为师便给你讲讲正道修行的三家”帝林说着，凭空变出一盅茶水，润了润嗓子才接着道：“正修三家，也就是修行正道的仙、道、佛三家，仙家以我们天剑阁为代表，剑修为主，其他修行为辅，说到仙家，并不是说我们已经是仙人，现如今的九州大陆，已经几百年没出过仙人了，即便成了，也是立时移居仙界，仙凡永隔，不得在人间多做停留，而是我们修行的方式和内容，追求的理念与价值以成仙为主，成为仙人能长生不老，得登仙界，在天庭述职最佳，最不济也能当个散仙，天剑阁历来追求的是修身养性，特别是心性的历练与培养，超越自身的本能与极限，使各方面得到突破，从而到达更高的境界，如搭建房子，一层层的垒摞起来，最终功德圆满，得成大道，但你二师伯又格外不同些，他的追求理念与吾等不同，大约正是这些不同，才使他进展神速，你若有二师伯的悟性，为师也支持你另觅它法，不必为门派理念所限，所谓大道，立于天地万物之间，无所不包，无所不容，又无所定性，如何堪破，便看你如何理解，道修昆仑派，昆仑派的立派祖师是混元圣人元始天尊，后由大弟子南极天翁接管，传到现在已经第30代了，当今掌门是出尘子，门下有两位真人，小辈弟子众多，又以帝相子、始尊离、白琉璃等最为出色，道修昆仑派创立者元始天尊修为与地位颇高，追求的东西自然与众不同，所以道修讲究合天道运数，合人道运数，追求世间正义真理，顺势而为，不强求，无所为便是有所作为，极善丹药炼制之术，作为门外人，其实我也不能完全理解他们的追求，大道三千，合而化之，时时刻刻都在变化，昆仑派的追求似乎就是合乎这种变化；西方般若寺，是正宗的佛修，向善，讲生，现在的主持是了无尊者，有一个师弟是了尘尊者，门下二代弟子出色的有法空、法相、法戒，尊西方二圣，讲究渡化，渡化生人，也渡化亡灵，渡一个人活一个灵，便是一桩功德；与正修三家对应的是邪修三派，魔修、妖修与鬼修，还有一个介于两者之间的灵修，邪修如今大不成气候，唯有之中的鬼修要特别留意，地府归天庭管，近来却有亡灵屡屡作祟。”
“说完了大的，接下来咱们讲讲小的——天剑阁，也让你知道知道祖宗的光辉事迹。
天剑阁在洪荒形成之初创立，创立之初祖师爷有幸蒙东皇点化，追求仙道，讲究不断超越自身的极限，最终褪去凡胎□□，羽化而登仙界，沿传至今，已经传了54代，到第55代了，天剑阁在创立之初就选在了这灵气浓郁纯净的钟繇山，九州大陆的最东边阳州境内，门派设一个掌门，下设一个首席弟子，掌门之上设三长老，掌门即可以是长老的徒弟也可以是掌门的师弟，只有首席弟子的位置比较特殊，一定要出自掌门一脉，长老可以自行收徒弟，但亲传弟子不得超过三个，长老居后面的殿宇，也就是你先前看到的扇形弧线上的三座建筑物，由西自东依次住的是，现今天剑阁的大长老也是我大师兄傅染，独居在最西面的安缈殿，中间的那座是二师兄墨阳的流淩宫，里面住着他与他的亲传弟子西陵春，最东面便是为师这里的惟山楼，三座殿宇前面最大的那座殿宇就是掌门婴粱的眺乌厅，里面由他与他的亲传弟子奉卓、炙女、修与以及他们各自收的徒弟居住，内门或外门的其他弟子则居住在眺乌厅旁边的屋舍里，修行不易，修仙更是一个复杂而艰辛的过程，修炼之涂漫长，常常有人中途陨落或者放弃，能最终留下来的人很少”
后土听的咂舌，每个人的脑袋里在想些什么，别人其实是很难去理解的，所以她也不能准确的理解帝林口中的修行不易到底是怎么个不易法，但要成大道，有一个共同点，那就是历劫，劫分大小，也分次数，成功了于大道更近一步，失败也可能自此陨落，这是赌上性命的修行。
本分的当个凡人不行吗？为什么一定要追求那些离你很远的东西？
后土笑了笑，各人都有各人的活法，即便身为神，她也没有权利对别人的生存方式指手画脚。
想到那个人仙人般的姿态，后土笑了笑，师傅说墨阳的修行理念与天剑阁不同，那么他修行追求的是什么？
她很有兴趣。
作者有话说
第5章 凡人修的神界史
