《列仙传》太微天

1、先天真圣

　　中国土生土长的宗教只有道教，而道教的神仙谱系却乱的出奇。与一些著名的西方神话相比，道教不仅没有主神，没有明确的数量，没有清楚的来历，甚至同一个神的作用也是五花八门——这感觉起来，更像是人们心血来潮的创作。
　　此外，道教的神仙非常世俗化，与人类没有绝对的区别。在希腊神话中只有神的后代才能成为神，而在中国，任何一个修炼有为的人都有成为神仙的可能。最简单的就是所谓“天子”一说，中国的帝王们真的相信他们与神灵属于同一家族，不是什么“君权神受”，皇帝本身就是神意的象征。因此，西方会因为尼采一句“上帝死了”就精神无所依，而中国人则没这种感觉。“玉帝死了”？那就再找一个呗，反正古语云“人皆可以为尧舜”，也不愁死一个两个的。

　　恐怕就是因为在中国作神仙的门槛如此之低，以至于每朝每代都络绎不绝的涌现出大批神仙来。这里所说的“先天真圣”主要是区别于由修炼之人或历史名人转化来的“后天仙真”，前者基本上都是自然变化而成，所谓“生于始青之端，九曜神灵之胤，玄气未凝之始”。

　　大部分人所熟知的先天真圣NO.1，当然就是玉帝，不过其实有关于道教“最高神”的归属问题，一直是存在变化的。我们现在道观中都会有类似“大雄宝殿”般普遍的“三清殿”，其中供奉的“三清”就是常见的道教最高尊神。他们是元始天尊、灵宝天尊（又名太上道君）、道德天尊（又名太上老君）。这算是简介化了的平民叫法，比较正式点的称呼是——玉清境清微天元始天尊．上清境禹余天灵宝天尊．太清境大赤天道德天尊。实际上由于神仙也常被帝王之流的加封号，所以有很多称呼简直比俄罗斯人的名字还烦人，比如玉帝最长的名号就叫做“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”……简直念的舌头要打结。

　　但是在民间还是玉帝的名气最大，所以有时候会用玉帝代替那个不知道从哪来，也完全不露脸的“灵宝天尊”。不过玉帝也不是一个单一的神仙，道教的神仙似乎很提倡集体主义，非得扎着堆出现不可。三清、四御、五方五老、六丁六甲，36天罡、72地煞……
　　而玉帝的小集体就是这其中的“四御”，这也是仅次与三清的集团。

　　四御是主宰天地万物的四位天帝，他们分别是玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。

　　玉皇大帝自然又排在首位，其为诸天之帝、仙真之王、圣尊之主 ，可以说是万神之王，总执天道。但是别看这位仁兄现在风光，人家也是靠勤劳苦干爬上来的。玉帝本来的位置并不理想，在真灵位业图中仅属于元始天尊的跑腿，后来地位逐渐上升，但也只是十位天尊中的倒数第二，最后还是应了那句话“群众的力量是伟大”的，由于在民间的影响扩大开来，玉帝最终升为三清第二，还有了个类似释伽摩尼的王子出身，成为了“安期羡门辈，侍列如公卿”的一方霸主。

　　仅次于玉帝的是中天紫微北极大帝，是协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候之神。由于北极大帝是紫微垣中的大帝座星君，而古代中国又认为南北极是宇宙之枢纽，所以中天紫微北极大帝又被视为“万星之宗主，三界之亚君”。

　　三是勾陈上宫天皇大帝。由于天皇大帝的北极帝座中有四颗星形状象钩子，所以叫做“勾陈”。此人物传为协助玉皇执掌南北极与天地人三才，统御诸星，并主持人间兵革之神。

　　最后一位的全称是“承天效法厚德光大后土皇地祇”，传为职掌阴阳、生育万物之美与大地山河之秀的天尊，即我们常说的“皇天后土”中的“后土”，也是“四御”中唯一的一位女性。不知道是出于什么邪门原因，似乎各种神话中掌管土地的都是女神，或许我们可以把它解释为对于女性的生育崇拜。

　　除了这种四御外，还有一种说法，那就是把玉帝抛诸在外，而分“四极大帝”。即北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝总御万灵，太极天皇大帝总御万神，东极青华大帝总御万类。此外还有“六御”之说，无非就是排列组合的变化，不再废话了。

　　说完玉帝，再来说说他老婆吧。王母娘娘又称西王母，全名也有够罗嗦的，叫什么“白玉龟台九灵太真金母元君”

　　最早的西王母是“司天之厉及五刑残杀之气”的厉神，长相也是很配合职业的一副凶神恶煞鬼样——其状如人，豹尾虎齿，披发而善啸…… 但王母后来怎么就成了雍容华贵的“女仙之宗”了呢？除了大概不好意思叫人们供一怪物，也不好意思给玉帝找一母老虎老婆之外，还是因为西王母有两个非常让人向往的东西——昆仑山与不死药。

　　在中国的神仙体系中，昆仑山的地位就好比希腊神话的奥林匹斯山，是万山之宗的龙山，也是除了玉京之外天帝在地上的都城。奇珍异宝、琼楼玉宇应有尽有，而这样的一座神山就是西王母的封地。
　　不死药就不用说的，那时永恒的诱惑啊～～～

　　与玉帝的经历差不多，西王母也是由于在人间有了庞大的FANS群，才被道教纳入到至高无上的地位，成为了修道女子的必修课程以及世界极阴之代表。

　　道教讲究阴阳协调，既然有了“极阴”自然会有“极阳”，这就是东王公。但让我一直没想明白的就是：东王公也是西王母的丈夫。那么，到底是东王公就是玉帝呢？还是西王母脚踏两只船？
　　这恐怕还是民间乱配对及道教神系混乱的一个产物，总的说来，西王母与东王公是应该比较正式的官方配对（听听～～连名字都这么对称）。

　　东王公，又称木公，正式的名字照旧一个烦啊——“三岛十洲仙翁东华大帝君”。东王公最初可能是出于太阳崇拜，后来没准是因为女子得道要跟西王母报道，就演变成男子得道者也要到东王公那报名了。他就从太阳神变成了给神仙评职称，搞年度审计的人事处负责人。
　　正所谓“着青衣，入天门，揖金母，拜木公”

　　至于其他更多的先天真圣以及历史中层出不穷的后天仙真……不再赘述。总之，古人连厕所、灶台都能搞出神仙来，确实是面面俱到的很呐！