13、第 13 章 ...
-
贵族，何为贵族？
贵族是社会高层团体的一种称呼，就像自然界内有低等动物和高等动物一样，人类用自己的价值观来衡量团体和个人所站地位。
成为贵族可以通过物质价值：财富，权力。
也可以通过精神财富来衡量：文化，修养，内涵。
这是现代人类所规划的贵族的定义。
如果再简化一点的话。
贵族的定义也不过就是，最初奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级。
包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。
与平民阶级相比，贵族阶级享有更多的特权，拥有更大的政治权利。
贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位。爵位可能是世袭的，也可能是非世袭的。
除了贵族的表面形式,贵族的本质是通过裁决生命的命运来体现的. 虽然象征贵族的是权势和力量。
当然，其实无论是从前或是现在，贵族都是高人一等的。
虽然会有很多人不满，但是在经过长时间的洗礼后，服从、尊敬、仰慕贵族，也已成为平民的一种习惯。
蓝染的母亲——麻由美。
只有名，没有姓。
出生于流魂街……
是一名相当有名的艺伎。
艺妓并非妓女。
艺妓（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。
除为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。
她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。
通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。
当然，也有一些忍受不了诱惑的艺伎愿意出卖自己的身体，与客人发生性关系之类的。
真正一流的艺妓其实是“卖艺不卖身”的。
麻由美和蓝染的父亲——蓝染秀吉的相遇其实只是个巧合。
他们其实只是擦肩而过罢了，只是中间的那一回萌让两人心中不约而同的产生了不一的感觉。
一见钟情……
擦肩——回萌——并肩
多么不现实啊！
蓝染秀吉决定要娶麻由美为妻，是妻而非妾。
但是在那种时代下，这，可能吗？
麻由美的名气不单单只是局限于流魂街而已，在瀞灵廷中，几乎也是家喻户晓，尤其是其中的贵族。
想想看，一个贵族的后裔要娶一个出生于流魂街的女子，而且还是个艺妓！
先不要说由美子是不是“卖艺不卖身”的，单单是那个称号，就能引来一连串的麻烦。
而且，蓝染秀吉虽说是家里的次子，但是地位却远远高于他的大哥，所以更是不可能。
所以，当蓝染秀吉提出这个荒谬的要求后，立马招到了反对，第一个就是他的父亲，其次则是他的兄长，接着就是软禁。
软禁着蓝染秀吉，还有麻由美。
但是，当时正是年少轻狂年纪的蓝染秀吉并没有就此妥协，他开始了与家族的长期抗战，为了他的爱情。
而麻由美却只能无止境的哭泣，是为她的爱情？还是为类蓝染秀吉的痴情？
既然说不动蓝染秀吉，那就只能从麻由美那里下手。
杀了她？怎么可能，以蓝染秀吉的才智，怎么可能会猜不出来。
他们觉得要让麻由美嫁给蓝染秀吉的大哥——蓝染川野。
但是麻由美又怎会答应？
不答应，他们料想到了。
麻由美是个女子，所以对付她的话，最好也是个女的，那个女的也就是蓝染秀吉的母亲和未婚妻，当然，那个未婚妻也是临时决定的。
最后，麻由美答应了。
答应做蓝染川野的妾。
有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现在家族、社会还是死后的待遇上。
在生前，她们必须小心侍奉丈夫及他的嫡妻、他们的孩子、甚至自己的所生。
在社会上，她们与丈夫的官品带来的诰封无缘，也不能在婚寿宴席上露面。
在死后，她们也不能够和丈夫合葬，牌位不能入宗庙。
被尊称为“如夫人”的有头脸的妾尚且如此，那么那些不具名分、仅仅供主人享乐玩弄的婢女，其地位就可想而知了。
历史上以床头人赠人的士子不在少数，也有人见他人妾美而横加夺爱者。
诸如此类，皆可看出姬妾的社会地位之低贱，竟与车马器物无异。
作者有话说
第13章 第 13 章
