《随笔集》闻醉

2、关于扶桑神树和岛国关系的浅谈 提

　　提起上古神木，我所知寥寥。知道有建木、大椿、不尽木，这些还是从一些小说中看来的。而不知为何自己总是下意识地将扶桑神树忽略在外。

　　今天重温一部有关神木的小说，对其中所讲的不尽木很是感兴趣。在网上查询得有两处古籍分别记载了不尽木的传说，分别为《神异经》和《述异记 》。

　　《神异经·南荒经》说，南荒有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，暴雨不灭。《述异记》上说，南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。两者记载有一些出入，都表述了不尽木生生不息不止的特点，让人对这样的神木心生向往。

　　在查找不尽木的过程中我发现了关于扶桑的传说，最早记载出现在《山海经》中，说扶桑乃是太阳居住的地方。传闻上古有十个太阳，他们居住在扶桑树枝上，每日一换，一日居上枝，九日居下枝，轮流为人间传送光明。1986年四川三星堆遗址二号祭祀坑出土了一个残缺的青铜神树，有可能便是上古人民人们对此传说的想象与创作。

　　我对扶桑神树的排斥，思想之下，是因为在电视上看到过扶桑是日本的别称。想着自家神话中的神木用来形容曾经侵犯过我们的倭寇 ，心里也忍不住地膈应，觉得中国的神话被侵略者们染指了。在此在网站上查询信息的过程中，好几处都说中国古典典籍中，只称呼日本为倭寇。《山海经·海外北经》中关于扶桑的记载，大多学者考证其记载的动植物都认为是距中国3万多华里的墨西哥。

　　日本之所以被称为扶桑是因为，日本恰好在中国的东方，而东方是太阳升起的地方。没有任何的古籍可以佐证日本扶桑的别称。可能，老祖宗们也是一群心高气傲的人精们，不相信太阳会居住在倭人居住的地方。对于现在都把扶桑作为岛国的别称，只能妄自尊大感叹一声，始作俑者糊涂。

　　此次查找还知道了很多的神树，比如若木是太阳落下的地方；建木花实皆为神药；寿木食之可不死，；沙棠可以御水，食之不溺，绝对是传说中避水珠的材料；还有不死树，不沉木，反魂树，寻木等等，当然有些神木的功效是类似的，这大概和中药中有些药的药性类似差不多。