《三生三世菩提劫同人》忽然想起

2、第一章 第小一节

　　每个人一生中，都要有几回脑袋被门夹了的时候，如果让我列举被夹得最厉害的一回，那一定是我七万岁，庆姜问我愿不愿去父神的水沼泽进学，我兴高采烈地对他说愿意。

　　做错了一个决定，此后就都是在这个错误的决定里做决定。如果我一直脑袋被门夹，继续做一些离谱的决定，说不定做着做着命运就正回来了。我这么说，是因为我此后所做的每个决定竟然都无限正确，这就导致我的命运越错越离谱。

　　这个故事告诉我们，做人，要么就一步不错，要么就一错再错。

　　我降生于上古。

　　传说盘古开夭后寂灭，神众中最古老的父神母神接了他的衣钵，依存天道移四海，化五族，砌六合，筑八荒。

　　此后神众魔众们次第临世，临世法千奇百怪，有从石头里蹦出来的，比如碧海苍灵的东华;有从烈火里烧出来的，比如十里桃林的折颜;也有从一颗巨蛋里爬出来的，比如我。
　　这里头最好命的是墨渊，他是唯一一个被母神从肚子里生出来的。
　　这让大家又嫉又恨。

　　但当年我没有空嫉恨墨渊，我和折颜正在争论谁是开天辟地第一只凤凰这个问题。的确，他比我早几百年烧出来，但盘古初寂灭时，生我的那颗蛋就己被安在章尾山，供四围盘踞的魔族们当做始祖神崇拜了。

　　按蛋的年纪来说，我比他大些。

　　奉行劝我，祖宗，你同他争这个，有什么意义呢就算他第一个生出来，你第二个生出来，又有什么区别呢

　　我觉得话不能这么说。譬如海内大乱，神族魔族征战不休，大家都晓得射出神魔之战第一箭的是庆姜。大家就不晓得射出第二箭的是谁。我和折颜相争，关乎的是将来史册怎么写，这是颜面问颗。

　　很遗憾，最后我没有争赢。

　　说起天地五族征战，听起来是件大事。盘古开天，父神化世，天分五族，各族征战，战了十多万年，早己成为一种习惯.就保吃饭喝水到地里割白菜一样的自然。

　　父神比较有远见，他认为，如果征战是种习惯.那一定是种陋习，陋习就需要改变。 我要说，这个想法是好的。可五族此时各有首领，除了弱小常吃败仗的人族和妖族觉得父神说得对，斗来斗去多不好，大家不如尝试放下屠刀立地成佛……强大的神族魔族和鬼族，可不这么想。

　　可叹此时父神垂垂老矣，也没法再用暴力强迫他们必须按他的来想。干是，他建了个学宫，网罗五族青年才俊皆来此进学这个学宫，就叫水沼泽。

　　昆仑之东，乃寿华野，寿华野东，乃水沼泽。

　　我说我决定入水沼泽进学，完金是脑袋被门夹了的结果，也不尽然。

　　犹记东华还在碧海苍灵捡石头、折颜还在十里桃林摘桃子的时候，我已经被作为魔族的始祖神，高高地供养在章尾山中。

　　但精神图腾是颗蛋是回事，是个人又是另一回事。

　　如果你成为精神图腾时是个死人，你简直就会流芳三生三世，假如不幸是个活人，就要小心被弄死。

　　魔族此时己有首领庆姜。我觉得，真是托了战争的福，弄死我这个精神图腾会大大折耗魔族的士气。如果是在和平年代，简直难以想象，我竟然能平安成人。

　　庆姜从前也是个杀伐决断的枭雄，但自从我出生后，他的生命中就只剩下了两件事，一是打仗，二是防着我篡他的位，每夭都搞得自己神经兮兮，简直都要有点惹人怜爱。所以当他急着把我丢进父神的水沼泽时，他有点迫不及待，我也有点迫不及待。

　　水沼泽宫室连绵，栖于巨龟之背，被托在寿华野旁的碧海中云雾渺渺处若隐若现，天然雕饰，妙有灵韵。

　　我要说，造出它的父神实在是个有趣且有品位的神。这真是难得。因父神之后降生的神族，大多让人头疼。比如很多神族认为天地演化他们出来乃是为教化苍生，一言一行必然要为苍生做表率，因而给自己定下一篇又一篇规矩，塑造出似乎很宝相庄严的形象，恨不得脑袋上时刻顶一轮佛光，并且走路全部用飘的。

　　每次看到他们那样走路，我就有一种一脚踹过去的冲动。

　　所以说奉行了解我，是我的小心肝，在水沼泽的大门口，还不忘提醒我，祖宗，今次我们入了学宫，会遇到数不清的神族，届时你若想踢他们，我五体投地地恳请你忍一忍。
　　看他表清，估计后面还有句话想一气呵成地吐出来，就是没敢

　　我猜想他要说的是，祖宗，平时你混账点就罢了，但这里毕竟不是咱们的地器，想干混账事儿的时候，我求你务必三恩。

　　这的确让我有些受伤，但还是安慰他道:“放松些，你看我这不是还没干出什么混账事儿么”

　　奉行远目了一眼我们身后，艰难地道:“只是进个学，就带了十八个奴仆伺候，这桩事，就挺混账的。”