10、第十章 可否同路 ...
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第十章可否同路
“先秦十二家……”司马瑞沉吟，“墨家的心胸到真是出乎我所料。”
司马瑞知道战争的残酷，也了解战国时期诸子百家分属不同阵营，互相之间多有理念之争，实在算不上融洽，有的甚至可以说有仇，墨家在面临灭顶之灾时还能四处搜救“旧敌”，这份心胸和决断实不是“大度”可以概括的了，也只有富有牺牲精神、武力超群，且具有“兼爱”、“非攻”思想的墨侠有这个能力和心性。
“‘千机伞’难道就是失传已久的鲁班鸢？”电光火石之间，一个念头闪过，司马瑞忽然震惊问道。
崔赋笑而未答，只道：“农、兵、医、杂、阴阳、纵横……这些技艺失传于世，何其可惜？这些大才之人隐于世间，何其可叹？”
司马瑞明了崔赋此言的含义，“鲁班鸢”一说虽不中亦不远矣。
“这样的人才应是历代有为之君喜闻乐见的。”司马瑞道，“又何必雪藏五百年？”
“如果这些人才可以种出数倍于当下亩产的粮食，制造出可以飞行的武器，拥有胜过华佗的医术，有着以弱胜强的战技，可以布出围困上万大军的阵法，甚至一定程度上能够影响人心呢？”崔赋问。
司马瑞脸色一变再变，最终叹道，“若不能为我所用，必当毁之。”
“如果这些人才不想学得文武艺、货与帝王家，只想自由自在的活在阳光下，传技于世间呢？”崔赋再问。
司马瑞只能叹息，不可控的人才对帝王意味着变数，没有一个有为的当权者会放任，就连他现在都要好好的重新审视崔赋的能量了。
“这样的人才若入世，幸运者或可作为国之重器、青史留名，不幸者会被悄然抹杀或终生幽禁吧？”崔赋陈述，并非疑问，“无论如何，他们的技艺不能被天下人学习，他们的人不能活着落入他人手中。”
“这样的人落入有心人手中，后果确实可怕。”司马瑞坦诚道。
“若如此，这些人即便入世又当如何呢？不过是焚书坑儒的重演。”崔赋肃道，“技艺若不能被天下人学习，又怎能进步？与其被当权者封存，还不如主动隐世而居，至少活得自在。”
“因有大才，而不见容于世，何其悲也。”
司马瑞无言，有才不敢施展，这确实是悲剧。
“匹夫无罪，怀璧其罪。当一些人的才华能够影响这个世界的时候，若无自保之力，在强权面前只是灭顶之灾。”崔赋总结道，“这个世间的强权容不得超出控制的技术。”
“现在一样容不得。”司马瑞道。
“可这时代有你，你出身微末，凭一己之力，征战天下，统一疆土，辅四朝而不倒，你是一个英雄，惜才而不强权，你的存在将这个崇拜英雄的时代推向狂热。”崔赋忽而一笑，是一贯的自信，“而千机玄谷出了个我。”
司马瑞也笑了，这样的自负也只有崔赋能表现的如此自然。
是的，这样一个英雄狂热的时代，千机玄谷恰好出了个崔赋，崔赋天生就有成为“英雄”的潜质，而“英雄”意味着权势和武力，没有人比他更适合为那些不世出的天才撑起一片天空，更何况他自己就是天才中的一人。
这确实是千机玄谷五百年来最好的机会。
“千机玄谷以墨家为首，是因为各家感于墨家恩义，但恩义不能替代思想，更不能压抑创造的才能。”崔赋话头一转，述说着五百年来千机玄谷思想的演变。
“理不辩不明，事不做不清。正因为有十二家的互相印证，千机玄谷墨家理论有了长足的变化。”崔赋道。“战国时的墨家只有公权而无私权，只有公利而无私利，人人劳作、崇尚清苦、敢于牺牲，而现在的千机玄谷墨家，维民权、随人性、护私产，爱惜每个人的生命，尊重每个人的利益，真正做到‘兼相爱，交相利’。”
“我希望这世间每个人都能丰衣足食，能够自由的、有尊严的活着。”崔赋昂首直视司马瑞，脸上仿佛有光辉闪过，“我想让我的伙伴活在阳光下，想让天下人都知道他们的本事，想让他们自由自在的做自己想做的事。”
崔赋沉静的注视着司马瑞，拱手长揖。
“司马公，你可愿与我同路？”
小剧场：
灼华：阿赋，你从回来就一直在揉脸。
崔赋：今天装正经装的太久了，脸好僵。
朱璧：司马瑞怎么说？
崔赋：他想让我当他儿子，然后打下江山传给我。
朱璧：唔，也行啊，能省很多事。
佟鸣：好主意啊，连明主都不用选了。
陶夏：按你的身体素质，应该可以坐镇一百年吧？
庞越：那我有生之年都不用再担心有人嫉妒我的才华了。
桃夭：我终于不用再隐藏我的美貌了，我要惊艳这个时代，让我的美貌流传千古。
墨楚：你应该会给我拨足够的研究经费吧？
鲁秀：阿赋，你要是在皇位上装一百年……不止脸会僵掉吧？
崔赋：装一百年……囧rz，生无可恋。
朱璧：你同意了吗？
崔赋：当然没有，我要用大义感召他。
佟鸣：那他同意了吗？
崔赋：他被大义说懵了，约好下次再撩。
……
作者有话说
第10章 第十章 可否同路
