《论诗词与境界》无能胜

1、第 1 章

　　“若乃春风春雨，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒。”梁人钟嵘在《诗品》序中对诗的诠释可谓精辟。
　　所谓诗，即为人对日常生活中事物对情绪影响的反射。所以，我喜欢读诗。
　　说到了诗，必然会想到词。同样的景致，同样的感情，只是有了不同的韵律。所以，我更喜欢读词。它是一种突破常规的艺术，有着所谓的“凌乱美”。
　　古今之成大事业大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。
　　王国维的见解固然为权威，但我却认为，人生之三大境界并非上述。
　　以我之见，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”此为第一境界。“问世间情是何物，直教生死相许。”此第二境界。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”此第三境界。虽然我的观点粗鄙，不值与大师之言论相提并论。但于私心，我认为我所想的三大境界较之王国维的似乎稍显豁达。
　　同时，心中有一疑问：为何人生的境界总是徘徊在感情上呢？难道国家大事、黎民苍生不足以成为奋斗之目标？！思来想去，仍是古代文人喜好风花雪月的“劣根性”所致。
　　而辛弃疾与苏轼却为例外。世人皆知他们为豪放派代表词人。但相信辛稼轩的《青玉案·元夕》与苏轼的《水调歌头》、《江城子》大家都很熟悉。同样是写感情，较之三变与少游的“脂粉气”，辛苏二人更多了些豪侠之气。以至于对于情感，苏轼来了句“但愿人长久，千里共婵娟”。好大的气魄！
　　模仿本就是自古都有的。苏轼的《水调歌头》中有这么几句：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？”这些早已被人套用烂了。
　　鲁直写过：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。”这简直是完全地套用苏轼的模子。同样是套用，后来的“我欲乘鲸归去，只恐神仙官府。嫌我醉时真，笑拍群仙手,几度梦中身。”这还有些潇洒的味道。而“穿花寻路”毕竟太风花雪月了些，远不及“乘风归去”的豪迈。多少有些强说愁的嫌疑。