《茶壶理论》冉木子

1、茶壶理论 清末民

　　清末民初的著名学者辜鸿铭曾发表过一段著名论调“男人是茶壶，女人是茶杯。自古只有一个茶壶配四个茶杯，哪有四个茶杯配一个茶壶的道理。”
　　后多被人用来支持“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒”的情况。
　　在五四运动后，女权被提出，提倡男女平等。
　　民国法律废除了一夫多妾制，但在实际操作中却默认了妾的存在，民国时称妾为姨太太，地位大大提高。
　　这个理论也多次被当过男人花心的论据，许多男人以此为借口。用以自辩。
　　张恨水、范绍增、张作霖
　　其中较为出名的要数张学良和赵四小姐。许多人为他们的爱情歌颂，却选择性的忘记张远在美国、为他忧心的原配。
　　在民国那样半新半旧的社会里。包办婚姻与自由恋爱并存，新思想与旧思想交融，出现少数一夫多妻的情况很正常（多数人还是选择了离婚）。
　　但时间已经往后推了一百年，现在的我们已经完全形成了一夫一妻的观念。
　　然而现在却有人搬出老古董的茶壶理论，试图为自己辩护。究其原因，不过是为自己开脱罢了。
　　辜鸿铭曾说“吾妻淑姑，是我的‘兴奋剂’，爱妾贞子，乃是我的‘安眠药’。此两佳人，一可助我写作，一可催我睡眠皆吾须臾不可离也。”
　　对此观点，我只想说“不赞同，不承认，不接受。”