《康乐天下》淡淡如菊

168、第六十九章 子明归途论善道，萧霂花园识荆钗

　　第六十九章 子明归途论善道，萧霂花园识荆钗（1）

　　毛秋晴的变化，三个人都感觉到了。但都不知所以，难道找一个人比试会产生如此的副作用？一旦解开心结，顿时判若两人？其实呢，是三个人不知道毛秋晴是女孩子的事实。
　　一般说来，一个女孩子若没有在乎的人在跟前，她是不会特别在意自己的行为或者形象的，这就是所谓的“女为悦己者容。”起初之时，谢毛二人在直道邂逅，甚至差点大打出手的原因，就是毛秋晴根本没把谁看在眼中。包括到了后来跟着去了骢马城，也只是高手崇拜作祟，想的是跟着高手学几招去代来城。及至经过证实谢瑍的确是非自己所能应付的高手之后，对眼前的大高手萧大哥就由原来的崇拜变成了倾慕，而且眼前的萧大哥身材颀长，相貌英俊，文采斐然，武功极高，风度翩翩，简直就是传说中的白马王子，怎么能不让人心生倾慕？
　　特别是十六七岁这个年纪，正是怀春少女最危险的年龄。
　　【据后世有关方面调查统计，女孩子在15-19岁有初次性经验的占80以上，后来我国青少年的初次性行为平均年龄竟到了15.9岁，而女性还要小一些。】
　　也就是说，毛秋晴这时候想起了自己是个女孩子，而且她希望在谢瑍的眼里她是个好女孩，而不是个假小子。此前，她没过要给谁个好印象等等。但现在她变了，她有了这种想法，这是爱慕的一颗种子，危险的种子。
　　这时候的毛秋晴沉默了，不像原先那样叽叽喳喳有什么说什么了，虽然她心中想说的更多，想问的更多，但却不知道该怎么开口了。要不是李释话多些，毛秋晴真的就憋死了。
　　“毛小子，你家是哪里？能入上邽州衙做客，不是一般人家呢。”李释问道。
　　“那算不了什么，比起萧大哥差远了。”毛秋晴的转移之功也是相当厉害。
　　“小子，给你提个醒：别总拿大少爷跟自己比，不然你会活得不想活了。”李释闷闷道。
　　“我就想知道，萧大哥年龄比我大不了一两岁吧，就这么厉害。他是怎么练的。”毛秋晴一副好奇宝宝的样子。
　　“这个，我也不知。”李释道：“我跟着大少爷晚，这个你的问姜兄，他是跟着大少爷最早的好像。”
　　“姜大哥，是这样吗？”毛秋晴转头问姜孝道。
　　“毛小弟，别听李兄瞎说。”姜孝道：“虽然我跟着大少爷的时间的确比他们长一点，但也长不多少。而且我跟着大少爷的时候，大少爷就已经很厉害了，像我这样的七个八个都不是对手。”
　　“这么厉害？”毛秋晴有点幻想了。
　　“其实吧，就武功来说，现在的大少爷，和我刚认识的大少爷，早就不是同一个人了。”姜孝衷心地赞道：“大少爷总在进步，他要不出手，你根本不知道他进步到什么境地了。或者即使他出手了，你也看不出他的武功究竟有多高。”
　　“嗯？—姜兄，你在编故事吗？”谢瑍听着他们毫无意思的对话，终于忍不住出声打断了。
　　“大少爷，守礼说的可都是事实。”姜孝急忙抱拳施礼道：“我们初识之时，大少爷虽然厉害，哪像现在，无形无迹，竟可凌空摄物。”姜孝说着，面露钦佩之色。
　　“是啊，萧大哥。”毛秋晴满脸神往道：“那一招真的太神奇了。我当时都被惊呆了。萧大哥，这个是怎么练的？”
　　“诸位都知道，越是高深的功夫，越难练。”谢瑍道：“其实并不是功夫本身有多难，难的是我们的心境。心境不到，无法进入真正的练功状态，那就事倍功半。道家讲究无为，顺应自然之道，无为无不为，道法自然，即此谓也。”
　　“是否觉得有无法听懂之感？”谢瑍道：“你们看。”
　　谢瑍四下看了一下，见旁边树枝上有一群小鸟，慢慢走近以后，一个纵身凌空跃起，冲向鸟群。就见群鸟呼啦一下飞散了。
　　谢瑍回来，三人见谢瑍每只手中都抓着一只小鸟。
　　“看仔细！”谢瑍说着，双手张开，两只小鸟在手掌上振翅欲飞，却怎么也飞不起来。
　　“如何？可看清楚了？是不是很神奇？”谢瑍一边问一边将一只鸟递给姜孝，一只递给毛秋晴。
　　两人将小鸟放在掌心，一松手，鸟儿箭一般飞向天上去了。
　　谢瑍笑笑道：“境界不到，说也没用。所以佛经中有佛曰‘不可说’，道德经说，行不言之教。其理一也。”
　　“大少爷之法，其技近于道也？”姜孝道。
　　“尚未达最后一层，不知何时才能达到，也许今生无缘达到。”谢瑍道，“这个除了修炼之外，还要有机缘。所以练功之人，多做善事以结善缘，非常重要。”
　　“何为善事？”毛秋晴问。
　　“善有大善小善之分，主观为己，他人亦利之善为小善；主观为公，己亦受利之善为大善。有时候善恶并不像表面你看到的那么简单”谢瑍道：“有个故事是这样的：有一个和尚和一个屠夫是好友。和尚每日早上要起来诵经；屠夫要天天起来宰杀。为了不误早上的事情，他们约定早上互相叫醒对方起床。多年以后，和尚和屠夫相继去世，屠夫上了天，位列仙班，和尚下了地，进了地狱。为什么？因为屠夫每日叫和尚起来念经是为善；而和尚每天叫屠夫起来宰杀是为恶。这个故事告诉我们，你所做的，并不都是你认为对的就是对的，有时候恰巧相反。要透过事情的表面看事物的本质。”
　　“大少爷，善恶是由所行之事的后果而定的，对吗？。”姜孝问道。
　　“可以这么说。”谢瑍道：“再譬如，有一个人，恃强凌弱，无恶不作，你把他杀了。杀人本身不是好事，可你杀了一个作恶之人，客观上救了很多人。黎民百姓会叫好，可官府还是会抓你，杀人偿命。这就告诉我们，行侠仗义也是需要代价的，你所做的也是一种乱，你扰乱了公共秩序，如果每个人都凭着自己的喜好去做，天下就更乱了。所以要有律法约束，要依法行事。”
　　“大少爷，那如何保证律法公正，并能得到按律而行呢？我们已见到了太多的不公正。”姜孝久历江湖，自然深知时弊。
　　“律法的公正，要随着天下情势的变化逐步完善。完善的主旨是利民利国，天下为公。这就是所谓的世易时移，因地制宜，因时制宜。而且作为一国之法，必须建立在教化天下之基础上。窃以为：律令简而约，教化繁且众。律令并非面面俱到才好，教化则恰恰相反，越细致越好。当人们自觉地维护公理之时，就是没有律令也无妨了。此非一日之功，任重而道远。”谢瑍循循善诱道。
　　“大少爷，想想这个，脑袋都疼。”姜孝道。
　　“凡事有先后，得慢慢来。战争是暴力血腥的，战争就会死人，这本不是好事。可如今天下大乱，百姓流离失所，要想天下太平，就必须使用武力铲除那些割据的门阀和豪强，还世界一个清平。惟有国家统一之大环境下，太平和盛世方有可能。”谢瑍道。
　　“是否大善之善一定高于小善？”姜孝问道。
　　“一般来说是如此，但也不全是。”谢瑍道：“这要看善带来的客观社会效果。譬如：你在船上渡河时，遇到大风浪，你为了自己逃生，把船开到岸边，既救了自己也救了大家。本身为小善，却救了很多人，比一些大善社会效果还要大，但他却依然是小善而非大善。大善小善不以效果大小而分；而是所行之事是否主观为公为准则。刘玄德有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。所谓积土成堙，积水成渊是也。多做小善，也可以积少成多，可比大善。”
　　“多谢大少爷赐教。”姜孝抱拳道。
　　“多谢萧大哥。”毛秋晴也抱拳道：“萧大哥的善恶之说，有点离经叛道了吧”。
　　“此话怎讲？”谢瑍笑道：“‘大道之行，天下为公’可不是本公子杜撰的，是《礼记·礼运篇》中孔子所言。”
　　“大少爷，如此说来，我们来此也是大善了？”李释道。
　　“这就要看你是否有私心了。”谢瑍道“只要没有私心，那就是大善，哪怕你有一点私心，那也是小善。”
　　“明白了，多谢大少爷。”姜孝和李释抱拳行礼。
　　“我来代来城，本是私心，那岂非不是善事？”毛秋晴惊道。
　　“没有让其他人受损，也没有造成负面影响，虽然不是善事，也未成为恶事。就算是恶事，也只能算是恶事未遂。”谢瑍笑道。
　　一路上，在谢瑍的言传身教了，倒不觉得乏味。毛秋晴觉得今日不虚，所见所闻让她耳目一新。
　　【未完待续】