1、弥生 色相 ...
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四月的天气突然变得很凉，晚风清冽如泉水，天色浓浓地堆着，月光却不曾朗照，透过一点薄阴弥漫下来。
庭中篝火映着飘落的樱花，温暖的火光好像都附身在花瓣里，而那些让花瓣肆意落在头上、身上、衣袖上的人们，便不觉得冷了。
能舞台上的戏剧已经演到末场，看客有些困倦，可是还不舍得离开，他们干脆将华丽的衣服铺得更开，优雅地躺下，头上黑色的纱帽歪在一旁。
侍从和女官的身影在紫色、红色、棠棣色的衣纹间悠然忙碌着，用古歌互诉衷肠。
不知是谁用怀纸包了经年的花瓣，认真熏上淡雅入时的香，悄悄送给意中人。
兴许是那收信的木讷男子太过激动，花瓣打翻在空中，散发出甜甜的味道。
这样的景象，若不是亲眼看到，恐怕还以为是平安时代物语中的描写呢。
不过呀，平安时代的人可没有福分看那么精彩的能剧。
因为那时候还没有嘛。
能舞台上光洁的山毛榉木板，把舞师二叶葵纹的下裳衬得很亮，白色的足袋跟着节拍缓缓滑动，那端庄的姿态，真教人移不开眼睛。
那个舞师实在太完美，好像大神亲手制作的木偶，谣曲的歌声美妙之极，听得人流下泪来。
木偶中的灵魂，到底是紧那罗呢，还是干达婆？
又想起《源氏物语》里面“红叶贺”的一节，光源氏与头中将表演的《青海波》，被认为是鬼神作祟呢……想来那时的光景，也不过是现在眼前这样子。
樱花落满舞台，斑斑点点，像人们多情的泪痕，看得心都柔柔的。
美丽的舞师到底是何人？竟真的有几分肖似光明公子。
他的艺名唤作观世千代，是能乐的本座——结绮座观世家最得意的弟子。昔年义满将军关照观阿弥、世阿弥父子草创能乐的时候，一定未曾想过，这种雅正肃穆的戏剧可以美妙如斯。
也未曾想过，能舞台上这个风流俊赏的舞师，正是足立氏的子孙。
千代是怎样的人呢？
好比平等院的樱花，大雪中的金阁寺，桂离宫的白砂扬波，皇大神宫散发着清香的杨桐枝。
不用奇怪，他就是这样一个人。你只要心里想着那几样东西，然后不经意间看到一个身穿深色直衣、眼睛静得像春雪的男子，看他优雅地穿过人群，从容地走过室町街，慢慢踏过一条戾桥，你就会恍然大悟：
“噢，那就是樱千代！”
樱之千代。
他所到之处，总适合有飘飞的樱花，他表演的《义经千本樱》，格外出神入化。
对了，就是正在上演的这一部。
大概是讲源义经的爱姬有面初音鼓，乃以一母狐之皮所做，幼狐思母心切，化身作义经家臣忠信的模样前去寻求。一敲鼓，忠信狐便露出原形，哭诉自己思母之情。义经感其孝心将鼓赐予忠信狐，狐便在欢喜中边敲打鼓边升空离去。
舞台上，忠信狐开始诉说思念之情。
而光芒仿佛都聚在千代扮演的义经脚下。
看客中有人端坐起来。整了整衣冠。
能乐就是这样，可以让人认真起来。
千代摆了一个高雅的“构”。
所谓“构”，就是一个能乐师特有的，固定下来的动作。
千代的姿态真像古屏风上叱侘风云的贵族。
台下真正的贵族，此刻开始嫉妒了。
“莫要是鬼神附身才好……”
这个惬意的晚上，谁也没有注意到能乐堂庭院中的一个人。或许是注意到，也习以为常了。
那是一个少年，在远离樱花、远离人群的池对岸，铺上一张白茅席子，独自闲逸地细细着斟酒，好像在品味这幕能剧，又像只是欣赏着池中的月影。
月光在云中时隐时现，泠泠的光芒泻在少年打熨得十分亮泽平整的浅色香染狩衣上。
浅香，是从里到外的纯白色，丝毫不沾染尘俗的气息。
好像月光只照在他一个人身上。
他被称为“夜月见法师”。
《古事记》里的传说讲到，伊邪那歧从黄泉国回来，举行了“禊之仪式”，从左眼诞生出天照大神，从右眼诞生出夜月见之男命，天照大神掌管光明，护佑人间。
而夜月见，就是统御暗与冥界之神明。
作为阴阳寮的官员，这倒不是什幺稀奇的称号，人们都说，阴阳师可以来往于人间和冥界，虽然可以看见他们的□□，可实际上，他们的灵魂活在另一个不为人知的地方。
被唤作“夜月见”，好像是种至高无上的荣耀呢。
可是谁都知道，人怎么可能是神明。
所以这样的说法还真是失礼。
少年讨厌这个名字，因为他有自己的真正的名字：
源行孝。
整个平安京只有寥寥几人知道他的故事。
其实那也算不上什幺特别吸引人的故事，只是一段谈起来伤感又单纯的过去。
他是先皇朱雀院的第七皇子，今上的侄儿——其它皇子早已被足立将军处决或者流放，幸好他只是臣籍，一个不到五位的阴阳师。
今上年已迟暮，自感其生平寥落，无可慰藉，便特许行孝为殿上人。将军也满意行孝的与世无争，另招他为“御扶物使”。
所谓御扶物使，就是制作人偶代替真人祭祀的人，大概就是你所了解的傀儡师。
不管怎幺说，行孝毕竟自幼供职于阴阳寮，众人便只知道他是阴阳师。
至于他法力如何？掌管政务的阴阳头绝对不会向你透露只言词组，而德高望重的土御门家阴阳博士只会小心翼翼地说：
“那个孩子大约没有天分吧。”
天上的星子，像去年盂兰盆节上放到宇治川中的红莲花火。
原来宇治川是通着天上的，那幺受灯的亡灵也在天上看着整个京啰。
一定是这样的。
池水微微晃动，倒映出人群和篝火的光，台上千代的舞姿在水中朦胧地摇曳着，像一团明艳的光。
那团光太炫目了，连火光也黯然失色，害羞地扭动着身躯，蜷缩进柴堆。
千代在谣曲中缓缓停下来，身体里十分的动作，逐渐减到九分，八分，七分……
然后戛然而止。
行孝酒觞中清亮的月光也微微一颤。
那是一个舞者能够用生命去创造的“间”。
如同极度惊讶、恐惧、狂喜、赞叹时摒住呼吸的瞬间。
如同初生时的静默，死亡前的凝咽。宁静、顺服、纯善而又沧桑、忧郁、绝望。
如同黎明未至的琉璃色，如同暴风雨前的安谧。
如同平静河川下的激越的潜流。
可是这一瞬的“间”，同平时太不一样了。
绚烂得诡异，绝非人力。
酒觞“扑通”一声滚入池塘，行孝骤然合掌，竖起食指，结成手印：
“临。”
这是阴阳道九字真言的第一个字，足够用来驱赶一般“污秽的东西”。
千代身上的光越来越强，丝毫没有受制于真言的迹象。
看客沉醉于神明般的光辉里，察觉不到能面具后面瞬间崩溃的面容。
行孝辨认不出附在千代身上的是何种强悍的神灵，但感觉得到，千代从没有那幺绝望过。
行孝用的是“灵谈”，这是阴阳道的基本内容之一，阴阳师不仅能与亡灵对话，也可以直接看穿生魂的想法。
千代一动不动，是在想：
“再也不能登台了。”
真悲哀啊。
且不管那神灵，先让这场能剧完美地结束才是。
在千代无法继续表演的情况下。
伸出双手，月光满溢掌心。他轻轻吐出几个音节，召唤出式神：
“飞舞吧，玄鹤！”
夜空中降下一道黑影，突然扑灭了篝火和舞台边的灯笼。
谣曲声倏尔消失了。
“跳跃吧，火狐！”
舞台上手亮起一团温暖的光，把屏风照亮。
使役式神是阴阳道的内容之一。大概是一种通过“咒”与鬼怪神灵订立契约，然后为己所用的术法。唐土三国时候异人孔明用的六甲之术，就是式神的滥觞吧。《法华经》也将“诸天童子，以为给役”看作修行的无量功德。从前的役小角、大名鼎鼎的安倍晴明都是此中高手，小角有前鬼和后鬼，晴明能策御十二神将。到底是哪十二个天神，有说十二天将的，有说十二月将的，甚至有说药师如来夜叉十二将的，不过多半是谣传。不知为什么，土御门家的后人竟难以望其祖宗项背，连十二式神的样子都没有再见过。
行孝的式神是水之精灵玄鹤，连同火之精灵火狐。
竟然是原始大神道的圣物。
而召唤方式，又是密教日莲宗的言灵之术。
故而，整个阴阳寮独独精擅阴阳道的法师，并不晓得行孝能使役式神的事。
行孝做完那些，只是眨眼工夫。
看客还没有从惊愕中回过神来，却听见一阵凄绝美妙的横笛，在寒风中幽幽升起。
舞台深处，黑暗中衣裾响动，一团白色的东西向台前移动。
那白色的活物姿态优雅，只用袖遮住脸，袖底隐隐露出一柄红骨桧扇。
红骨扇为修道之人所用，则必定是个修行的女子。
长长的黑发散在身上，颜色鲜艳可爱，却掩不住一丝颓唐。
女子捏住袖口的手渐渐落下来，显现出凌乱的刘海、
光洁的额头、
娇好的长眉，
然后是一双深寒彻骨又无比邪媚诱人的眼瞳，苍白泛青的脸色，殷红如吮血的唇。
妖艳得令人惊恐。
细长白皙的手指抖一抖扇：
“妾身忠信狐母之灵是也……”
那声音虽冷清，却也美极了。
半晌，看客骚动起来。
“原来是白狐啊。”
“对呀，果然是妖狐。”
“从前的《义经》可没有这一段哦。”
“是嘛，后来怎么样了呢？”
狐忠信伏在地上，不停地低低哀诉着，十分可怜。
白狐不时颤抖着声音呵斥，又不时学着人的样子站立起来，摆出“妖气”的“构”，一步步逼向被下了咒定在原地一动不动的义经，场面十分扣人心弦。
横笛也吹到激烈处，那尖细的声音仿佛要在空中断掉一般。
笛声不是时调，像是古曲《啄木》。
实际没有人听过这首曲子，但是现在听来又无比确定，这就是《啄木》。
像是其中的意境已经在心中思念了几世几代，现在突然认出来一般。
恍惚，亲切，又好像梦中走过古歌里的无声瀑布。
荒诞不经。
白狐的表演并不见其家数，一味地让人觉得，心里有万分说不出的感动。
这也固然是可喜的。
“很美的姿态，一点不输给千代。”
有人如此说。
安柔的静夜泛起涟漪。
寒风忽起，一道紫气由京的东北方直冲上夜空。
像一条光之藜杖。
笛声在高处凛冽地顿住。
白狐突然退了一步，眼中一下子没有了刚才的杀气。它抓着乱蓬蓬的头发，抬头望向义经，用格外温和哀伤的语调吟咏：
“复仇呵，就像信浓的大雪，御来光呵，你快来照亮我心中的严寒……”
白狐膝行了几步，伏在义经身边，亲吻义经脚下的土地：
“源大人呵，请你原谅妾身的仇恨……”
原来，白狐之灵欲报数年拘禁之仇，要施术加害于义经，又渐渐被义经身上的公正威严与宽容感化，终于愿意忘掉仇恨，并许诺在未来暗中护佑源氏一族。
“圆满的结局呢！”
众人不由得叫好，久久不忍离去，直到舞台上所有的光亮隐退，只剩黑暗。
好像一切突然从梦境中苏醒过来。
下弦月已行到中天，云也散开了。
星汉浮在浓浓的夜色之上，光华缓缓流淌，仿佛伸手就可以触到那些柔丽的波光。
能乐堂人去楼空，舞蹈、谣曲、笛声……在一期一会间转瞬即逝。
只剩簌簌飘落的樱花。
悄然无声。
一道光亮泫泫地划过天际。
耀眼的流星——
在樱花盛开的时节，静静地远去。
本来，这是人世间千万劫的时光中，一个无比寻常的夜晚，历史却如此纪录下一件事：
明应二年，历道之勘解由小路家最后传人意外身故，历道归由土御门家掌持。
自此，阴阳寮大权尽握于安倍与贺茂二氏手中。
总持阴阳、天文、历法。
京都依旧沉浸于华丽的上方之风。
世道会这么平淡地继续吗？
作者有话说
第1章 弥生 色相
