2、关于汉服 我想说的` ...
-
《汉武大帝》热播后，有人居然明目张胆地说是我们偷窃日本的民族服饰，
说我们崇洋媚外，这种剧目也值得推出来
当时，看到消息时，不知道怎么回事竟然流泪了
一个汉民族具有悠久历史积淀的汉文化，一个民族积聚了几千年智慧的服饰居然被认成了别国的，除了心痛、愤怒，更多的是觉得可悲……
“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。
——《左传·定公十年》
从三皇五帝到明朝这一段时期「汉民族」所穿的服装，被称为汉服。
汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。客观上，汉民族某些历史阶段所穿的服装，例如：汉化旗装、旗袍、马褂等，绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
满清入关之后，正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日，满清撕下了不强迫剃发的假面具，彻底强硬的执行起剃发令来，至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争，至惨至烈，难以笔尽。死亡人数无法统计。
汉族对清政府的命令极力抵制，反抗活动此起彼伏。长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步，以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”，即：服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；以及：仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。这点有限的让步，终于保留了一些汉族衣装中的特点。
清建立后全国因服饰、发式而被杀的汉人不下几百万，当时在中国的一位西方传教士看到这些情景写到：“全世界像汉族这样因服饰，发式而遭屠杀的民族绝无仅有。”
凤凰涅磐，浴火重生。
汉服，就是一个切入点，如果将一切意识形态、国家问题、传统文化比喻成一座冰山的话，汉服仅仅是冰山一角，如果不继续连贯性的挖掘，那很有可能就孤孤单单的湮没在冰海中，所以，一个民族服装的复兴需要大家的共同努力。
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日、韩去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
现在人们对于汉文化、对于汉服，有很多陌生，想想也是情有可原的事吧？！因为满清的闭关锁国，因为满清竭力对汉人的奴化思想，因为现在中国对于满清那段时期历史极力的推崇……包括汉人的自身的麻木。可是，我们的汉文化是如此博大精深，我们的汉服是如此飘逸美丽，难道大家看到如此优秀的文化，在逐渐遗失，被人所遗忘，大家都不会感到心痛吗？大家都不会去试着去拯救吗？
我的同学也是一位汉文化的复兴者，她对我说的一句话，使我为之欣慰、为之振奋：
一个国家若想用只拥有300多年历史的文化妄图去取代一个民族花费了几千年时间用智慧打造出的传统，只能说这个国家存在，是一个可笑的悲剧！
作者有话说
第2章 关于汉服
