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21、饥荒下的诅咒 ...

  •   一直到初夏,这片土地上没有降落一滴雨水,面容憔悴的饥荒受害者憔悴而虚弱,摇摇欲坠,甚至有一些人为了活命进入到深林中而被巨大的蚊虫叮咬的红肿着脸。因为这次饥荒,王公贵族的标准被降到最低,最能感到变化的就是希波的一日三餐变成一日两餐,肉类也变成每三天提供一次。
      被饥饿折磨的人们开始像喝醉酒了一样开始领悟一些歪门邪道(在统治者看来),不同的黑暗下的势力也开始像有毒的彩色蘑菇一样,悄悄的冒头。民众光明正大的去那些稍微富裕的人家中抢掠甚至自相残杀。地方官只好一边提防着那些人不偷到自己家,一边不停的处理着这些令人头疼的案件。
      达塞河是一条很奇妙的河,它用清澈的河水孕育了一个国家下上下河两种截然不同的文化(就像中国的南北方文化?)。在混乱的大背景下,达塞河上游的一股反王室的势力迅速壮大。
      领导者是一位被称为“白鸽”的人,他向人们宣扬这场灾难的始作俑者是当今的王上,因为他的对神的私自改动,惹怒了食神,食神不顾乌尤纳大人的阻止,强制的将干旱降临到人间。只有向食神大人真心悔过,食神才能灭了怒气,将福祉重新降临到人间。对于民众对王上的怀疑,“白鸽”解释道:王上是乌尤纳大人的一部分,不可以随意伤害,但为了消除食神的不满,乌尤纳大人默认可以在一定程度对王上做些什么。这些话很快被处在水深火热的民众所接受,并广泛传播。
      远在王都的里德也很快的听说了这件事情,不过他并没有在意。在他看来,这番漏洞百出的话,打着恢复旧神,警戒王上的旗号,最能给正在生死间挣扎的民众一个飘渺的依靠了。那么这些理论被容易的接受也就理所当然了。不过正在为自己供品发愁的王上可要惊醒了,弄不好将会有一场战争呢。
      可悲的是,这位满脑子都是财富的王上并没有太在意,准确的说他从被乌木打了之后就一直都提不起兴趣,一直沉迷于声乐美色中,大有今朝有酒今朝醉的感觉。对于这件事,他只是不屑的哼哼道:那只是饿肚子的人自欺欺人的疯言疯语罢了。
      但一个月后他就不敢这样说了。一个月的时间,那些信服的人变成了一个有严密秩序的组织。而他们的仪式更是直接挑衅王上的尊严。前文中提到,在坷拉王朝,对一个人做出实际行为的诅咒比杀死这个人更严重,“白鸽会(暂且这么称呼)”却在既王后之后又一次对王上光明正大的做出诅咒。
      那群濒临爆发的民众被教授了一种相传是古坷拉王朝的一种诅咒术。人们用丹砂在陶罐上写上要诅咒的人的名字,然后放在烈火中燃烧一沙漏的时间,然后取出,把罐子摔碎,诅咒就会达成。“白鸽会”的成员商定每七天就进行一次诅咒,以消食神的怒气。
      由于这是一个比较阴私的诅咒,人们起初只敢在家中偷偷进行,但随着灾难严重程度不断增大,王上的毫不作为使“白鸽会”的成员不断增多,民众开始大胆起来,一开始只是几个人凑在一起进行诅咒,到后来居然以地区为范围聚在一起进行大规模的诅咒。
      天下没有不透风的墙,更何况是光明正大又规模可观的行为,于是消息很快就传到了王都,王上什么反应里德不知道,不过希波知道这个消息后还是有点生气的。自作自受啊!里德有些幸灾乐祸的想道。

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