《历史老师不告诉你系列》别扭受

4、【五行变化】 宫商角徵羽

　　【1】
　　【黄帝内经素问篇】

　　东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。

　　南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。

　　中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。

　　西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜优，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。

　　北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。

　　故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
　　帝曰：法阴阳奈何？
　　岐伯曰：阳胜则身热。腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。

　　【2】
　　术数依五行相生相克之理，将所有的姓氏归于宫商角徵羽五音。辨别五音，舌为徵，齿为商，牙为角，喉为宫，唇为羽。以人的姓氏发音在舌则为徵姓，余类推。
　　在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。
　　传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主ti液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。
　　一、五气的配置
　　五气的配置是根据文字的音韵，即其发音；将牙、舌、喉、齿、唇等五音，用木、火、土、金、水等五行为表示的标准。唇音属水性；牙音属木性；舌音属火性；齿音属金性；喉音属土性。

　　【3】
　　五行：木火土金水

　　五脏：肝 心脾肺肾

　　五体：筋 脉肉皮骨

　　五华：爪面唇毛发

　　五志：怒喜 思 悲恐

　　五液：泪汗涎涕唾

　　五味：酸苦 甘辛咸

　　五色：青赤黄白黑

　　五方：东 南中西北

　　季：春夏长夏秋 冬

　　五气：风暑湿燥寒

　　五化：生长化收藏

　　五音：角徵宫商羽

　　五官：目舌口鼻耳

　　五藏：魂神意魄精

　　【4】五音五行

　　肝怒呼角
　　心喜笑徵
　　脾思歌宫
　　肺忧哭商
　　肾恐呻羽