《老子》顾柳子

23、第二十二章

　　曲则 全 ，枉则 直 ，洼 则 盈 ，
　　敝 则 新 ，少则 得 ，多则 惑 。
　　是以圣人抱一 为天下 式 。
　　不自见 ，故明 ﹔
　　不自是 ，故彰 ﹔
　　不自伐 ，故有功 ﹔
　　不自矜 ，故长 。
　　夫唯不争 ，故天下 莫能与之 争 。
　　古之 所 谓 「曲则 全 」者 ，岂虚言 哉 。
　　诚全而归之 。