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1、不是所有人都能写出纳兰容若 ...
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很多人都知道,大清朝的词人中,我最仰慕的便是纳兰容若。所以,有时到了书店,看见有关于纳兰的词鉴,便会提醒我。
前几年,安意如正火时,我第一次读了她关于纳兰的词鉴。那时不知深浅,读了几句,以为情义相近、稍有文采,变奉为大家。
后来,又读了许多其他作家的词鉴,例如苏缨等等。
但是,词鉴与小说并不一样。小说可以任意虚构,并且可以极大程度的彰显一个作家的文采与构思;但词鉴词鉴所要展现的,是作者本人的情感与态度,使读者更好地理解诗词、理解作者。
然而,我现在才发觉,有的词鉴与小说混为一谈了。文章开头虽然用诗词铺陈,但其后所讲,不过是矫揉造作、卖弄文采罢了。
古人的诗词能够流传,诗词为真;古人的故事能够流传,故事不一定为真。
既然钻了这个空子,急功近利者又怎么会不把它发挥到淋漓尽致呢。所以,文章中常见到的,是缠绵悱恻、虚无飘渺的爱情;是皆乎妄语、无关风月的生死。看不见开头,亦看不见结尾。
他们知道诗词的解释有限,大家都能解释,若是想要引起读者注意,就只有增强故事性了。所以,他们选择的大多是诗词的原因、背景中最无法考证的一个。这样他们才不会被轻易驳倒。
但这也会导致诗词会与文章本身产生偏差,文不达意。
看多了词鉴之后,我才觉得,随随便便地拿几首诗词出来,再随随便便地写几个故事,还算不上真正的词鉴。好的词鉴,不仅要与当时、当世有紧密的联系,还要与诗词本身相契合。
至于安意如那样的,就更不必论了。