《雍正》左千晓

1、雍正 “

　　“卿（鄂尔泰）看竟有如此可笑之事，如此可恨之人。虽系匪类逆言，览其言语不为无因。似此大清国皇帝做不得矣！还要朕怎么样？”（此为曾静张熙案起，胤禛在得知他们给自己罗织了“十大罪状”，并借此策动岳钟琪造反推翻他这个“暴君”时，在三大模范总督之一其宠臣鄂尔泰折子上所写下的朱批，实实在在是满腹牢骚，满腹伤怀，谁说皇上只会给臣子灌迷汤来着，其实他也是一个普普通通，有着七情六欲的人，也会脆弱，也会感动，也会难过。乃其父康熙给他的那四字考语“喜怒不定”，又何尝不是至情至性，大喜大悲的他的真实写照。）

　　“这两年批折子，随手混写，把手都写坏了，不成字矣，莫笑哂。”（这是雍正在陈世倌折子上的朱批，杨启樵先生曾说胤禛嫌字写得不好，“实在有卖弄之嫌”，但这又何尝不是他面对一盏孤灯，满目凄凉，自我怜惜的解嘲之语呢。他的内心深处，还是渴望有人能安慰他，疼怜他，了解他吧。任劳任怨，那不是真正的雍正皇帝，也不是那个能让我倾心的胤禛。）

　　李卫获知皇帝有病之后，奏请他“万机之余，稍为静养片刻。”雍正回答他说，“养身之道，不关动静，能养则动未有损，不能养则静亦无益，故曰养身莫若养心，而养心之要唯贵适理”。表示完全静养做不到，也不一定有益。

　　福建总督刘世明也奏请皇帝静养圣躬，以俯慰天下臣民的愿望，雍正不但不听，反而责备他说：“朕之调养精神，必待外省臣工规谏而后醒悟，宁是有理？”

　　怡亲王死后第十天，雍正开始替自己准备后事，准备自己万万年之后所用祭器及随葬物品，其中一件就是十三爷的遗物一件玻璃鼻烟壶。十三爷怡王去世后，拉锡上折子请求进京吊唁，雍正批复：“尔此次所奏奸猾不实，尔待允禵题死后再来祭。”

　　（当一个人那么清晰的听到死神的脚步一步一步逼近自己的时候，其心绪必然是很不安的，对于李卫或许他还能和颜悦色的诉说一下内心的委屈，说说自己的苦衷，但对于刘世明和拉锡则纯粹是一种暴躁的发泄了，特别是拉锡和十四阿哥的关系很好，在这个时候回来奔丧，皇帝很自然的会认为他或许有看笑话的意思，再加上本来对十四也有很深的恨意，同时觉得自己即将不久于人世，上天待自己过于不公，出于这种很不平的心态，他才会在拉锡面前那样的诅咒自己的亲弟弟。其实我觉得这样子，才是真真正正的他，而他这个样子真的让人看着很是不忍，总觉得他那个时候真的很可怜，很需要安慰的说。唉，爱子福惠的殇逝，曾静张熙投书案的兴起，怡亲王的去世，这一连串的打击接踵而至，任是谁都无法那么超然吧，他的病由是而生，这一折腾就是两年啊～～或许上天早就注定了他的一生是悲剧的宿命，任谁都无法帮其摆脱～）

　　“挥泪书此，再示臣民，天下亦可知朕之心矣。”（身为帝王，你何需如此示弱，世人不会怜惜你的泪，你的苦，在他们眼里，这不过是闹剧一场，是笑话一个。这一切的种种不过是弥补了世人对宫闱传闻的好奇，而你的种种表白，你认为的推心置腹在旁观者的眼里不过是“欲盖弥彰”而已～唉，何苦，何苦！即使忍不下，写了下来，又何必弄得人尽皆知，家家宣讲，你的心真的不累吗？！）呕心力血却只落得凄凉！