《秦迹无痕》意止空檀

66、第六十五章 世有阴阳

　　叶子栖不是没尝试过自己找巴清，昨天她辞别董先生之后，顺便问了一下那些白衣弟子平日生活的地方，心想毕竟师父是借着仙女的名头混进来的，决定也混进去探查一番。结果好不容易换好了衣服，模仿好普通弟子该有的语气步态，甚至混过了去药柜里找药这关，刚松了一口气，准备晚上休息的时候仔细搜索，却正巧赶上武士挨个查令牌。左右一问才知道就在刚才早些的时候，有三个叛逆分子也用同样的方法混进来了，而且还特不专业的被发现了。
　　当然，不同于叶子栖，前面那些真正没带令牌的都被拖去一个个核对名单了。叶子栖眼看着自己要凉，拔腿就跑，一口气狂奔过小半个蜃楼，这才躲过追捕。
　　如今云霄阁戒严，算是彻底断了叶子栖单独行动的路子，若想在不惊动太多人的前提下找到师父，只能仰仗阴阳家的人。
　　可介于之前的事情，月神不能信任，星魂又拒绝合作，东君再厉害也不过一介囚犯，自己既没有把她从樱狱放出来的本事，那么她对自己的价值，充其量也就是听听陈年旧事。况且就是这位只能提供旧情报大人，如今也缄口不言。
　　“东君大人不愿见我，是因为听说了我与星魂大人的交易吧。”叶子栖看着眼前悠然摆尾的锦鲤，睫羽遮住眼底心绪：“星魂大人说的没错，我用的是隐卫手段，无论是对您还是对星魂，都没说过完全的实话，不被信任也是难怪。”她抬起头，眼神无比的坚定：“可无论我是大秦的人还是巴山的人，我首先还是一个人，您是在这蜃楼上第一个对我伸出援手的人，所以答应您的事情，我一定会做到。我会找到千泷，想办法解除控心，然后让她做出自己的选择。否则我便成了忘恩负义的鼠辈，我将愧对巴山教诲，亦无颜再效忠大秦。”叶子栖深吸了一口气，有些自嘲的咧了咧嘴：“恐怕我现在说的这些话，您也不会信了。罢了，无痕言止于此，剩下的事情，请您看我行动。”说罢深鞠一躬，黯然退去。
　　事到如今，只能靠自己了。

　　“叶栖小友，我看你闷闷不乐的，是不是有什么心事啊。”
　　“哪有，我要是还有顶要紧的事情，这时候就不会来找先生玩耍了。”叶子栖十分乖巧。
　　“啧啧啧，你这个小姑娘不坦诚啊。”董先生看似不经意的卷起手中书简：“难道不是因为你手里的事情没有进展，才来我这个摸不清底细的老家伙这儿看看能不能找到什么突破口吧。”
　　叶子栖一愣，旋即露齿一笑缓解尴尬：“先生果然英明，晚辈此刻的处境，确实是不太顺遂。”叶子栖觊觎着董先生的脸色，趁机偷换了概念：“实不相瞒，晚辈来这里之前刚被左护法大人讽刺了一通，是故……”她不太情愿的承认：“有点沮丧。”
　　她见董先生放下书，饶有兴趣的转向自己，愈发垂头丧气的抱怨着：“我就不明白了，为什么阴阳家的人总是那么自命清高不愿意尊重别人啊，行事也神神叨叨没个章法，真是想好好相处都不行呢。”几天下来叶子栖算是彻底看清楚阴阳家了，师父说的对，这些人里面果真没一个正常的。月神星魂这俩草菅人命的神经病就不说了，楚南公尽管和蔼可亲，一天到晚也神神叨叨的，焱妃说话又从来只说一半，剩下的随缘靠悟性。大司命和少司命还算比较好的，只不过一个骨子里倨傲得很，一个又不食人间烟火，不过就是再怎么正常也绕不开这一个“玄”字。你们这，这这这，你们知道我这个一丝丝灵气都没有的大俗人在你们中间有多自卑吗！？
　　“我说你别一竿子打翻一船人啊，我也是阴阳家的啊。”董先生抗议。
　　“您还强行倚老卖老呢。”叶子栖小声回嘴。
　　“可我是真的老……”董先生无奈摇头，不再与这个死心眼儿的孩子争辩：“算了算了，谁叫老朽我玉树临风风流倜傥，你不信也是难怪。”
　　“不过你说阴阳家人行为古怪我可以理解，但要是上升到不讲章法层面我还真是不敢苟同。”董先生有些不悦：“我们可是这个世界上最讲套路最科学的人啊。”
　　“晚辈无意冒犯，还请先生见谅。”叶子栖连忙道歉。
　　“瞧你说的，不知者当然不怪。”董先生呵呵一笑，趁了个懒腰转向叶子栖正襟危坐，叶子栖不明就里，也赶紧收了懒骨头乖乖做好。
　　“小叶栖，你觉得什么是阴阳？”
　　“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。阴阳，是生杀之本始，是神明之府。”叶子栖以为董先生是在考校功课卖关子，忙不迭搬出《素问》中的句子对答。
　　“不错。山南水北为阳，山北水南为阴。阴与阳，最初指的只是明与暗，到后来才被引申这世间万物的统称。凡是明亮的，温暖的，上升的，运动的，外在的，无形的通达的事物都归属为阳；凡是晦暗的，寒冷的，下降的，静止的，内在的，有形的，封闭的事物则归属于阴，阴与阳，即是事物对立面，换言之，世间万物，即是阴阳。”董先生说着，用手在桌子上画了个太极的图案：“你看这个八卦，黑白分明，前后呼应。阴的尽头是阳，阳的尽头是阴，是阴与阳不断转化而成。你在看着黑中有白，白中有黑，说的就是阴中有阳，阳中有阴，阴与阳不可分割。我们阴阳家，研究的就是转化阴阳的学问。”
　　“这就是阴阳术？”叶子栖问。
　　“算是问到点子上了。这阴阳是概念，而人们为了将这种概念具象化，就衍生出了五行的概念，与阴阳互为辅成。”
　　“五行中的‘五’指的是木火土金水这五种构成世界的基本物质，而五行中的‘行’则是他们的运动变化。这种变化，就是《尚书·洪范》中所说的：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
　　“木伸展，火升腾，土地承载包容，金属顺从有形，水向下流淌，润泽万物。这就是五行的特性。五行相生相克，若是力量相当就会维持平衡，若因外物干扰，力量不能相当，就会发生相乘相侮的现象。”
　　“如果我们用砍柴来举例，用金属做的斧子去砍伐树木，当木与金力量相当时，斧子经多次砍伐而木断，是为金克木。但如果树木的材质过硬，而斧子却没有锋利到与之相应的程度，那么斧子就会损坏，金克木时，木强于金，金不胜木，这样的情况就称为木反侮金；反过来，斧子还是原来的斧子，但被砍伐的树木却因为各种原因腐朽了，以至于斧子未经用力就轻易砍断了树木，木弱于金，这样的现象就叫做金乘木。”
　　“原来如此。”叶子栖若有所思：“五行变化，生克乘侮，这就是这世间的自然规律？”
　　“就是这样，你领悟得很快。”董先生点头：“自然万物本源上就是阴阳五行，阴阳家研究阴阳五行，也就是在研究世间万物。我们探究万物的章法联系，并将其运用于生活，这就是阴阳术。”
　　没想到阴阳家看着玄乎，中心思想竟这般接地气，叶子栖聚精会神的听着，等董先生继续讲下去。
　　“叶栖小友，你所以为的处世之道应该是什么样的？”
　　叶子栖想了想：“当然是遵循天意，治国理政，统御苍生。”
　　“那又要怎样遵循天意呢？”
　　“诚心祭祀，礼敬祖先，求他们保佑风调雨顺。然后百姓耕织有序，人口得以繁衍，组建强大的军队保护他们，让国家得以安定繁荣。”叶子栖说。
　　“所以你们是相信神明的。”董先生说。
　　“‘你们’？难道说，阴阳家不相信神吗？”叶子栖反问。
　　“至少我不相信。”董先生温和的笑笑，继续耐心的解释道：“在我看来，你们所认为的风雨雷电，山地平原，其实都是在普通不过的自然现象，或是由剧烈的自然现象经过漫长的时间形成的。只要掌握了原理，再加上足够的有力的手段，就可以创造出来，这并不值得膜拜。祖先也是，人死了，就什么都没了，他们□□腐烂分解，成为草木虫豸的养料，再通过弱肉强食的传播，重新被你们吃到肚子里——说句不好听的，没准儿你早上吃的那二两饭就是谁家祖宗烂掉的小脚趾甲转化的——至于在天之灵什么的，不过是活着人们的自我安慰，根本就不存在的。”
　　“人死了，就什么都没了。所谓哀荣，所谓祭祀，都是别有用心者做给活人看的。”董先生咬牙切齿的说完这句话，转头看向边上一脸想吐的叶子栖，由衷赞叹道：“你接受新事物的能力还真是不错，要是换作别的秦人，听我这么说话，恐怕早就翻脸了。”
　　“我……呕……我还好。不过下次您能举个恰当一些的例子么。”叶子栖回想起自己早上吃的那二两白饭，此刻只觉得生无可恋，倒了杯茶潄了好几遍口才缓过劲儿来：“可是这些和阴阳家的处事方法有什么关系么？”
　　“当然有啊，忠诚的信徒不会忤逆神，更不会想着去研究神。只有对他们抱有怀疑的人，才敢于去大逆不道的寻找真相。阴阳家的人只是在探索科学而已，他们走的每一步，都遵循着因果规律。”
　　“探索……科学？”叶子栖讷讷重复。
　　“比方就是，预测甚至创造天气现象，让人得上你们认为必死的绝症，培养和创造用肉眼看不见的微小生命，并把他们打造成杀人于无形的武器，再或者通过语言的暗示，扭曲一个人的意识性格，亦或是通过融合分解赋予物质新的特性。因为你们无法理解，所以为了让这些发现适应时代，我们这才给他们加上了神话的色彩，所谓咒印炼金控心星象，都是为了让你们好理解特地编的。”董先生从袖中掏出眼镜戴上，对好了焦距的眼神更加犀利：“我之所以不相信神，那是因为，我就是这个世界的神。”
　　董先生所说的话彻彻底底的超出了叶子栖的认知范围，叶子栖只觉得大脑里原有的思考力判断力伦理观都彻底崩塌，只剩下一片空白。然后她看着一脸慷慨激昂不遗余力渲染气氛的董先生，只想十分应景的给他鼓掌。
　　“看来我说的这些，你还得再消化一下。”董先生摘下眼镜，微微一笑，端得是一副好老师的样子：“那，我们今天就先讲这些，如果你还想听，以后随时来找我。”他突然想起来什么似的，从袖中掏出一个盒子：“这是我这段时间新收的标本，看在你听课这么认真的份上，就送给你当奖励了。”
　　叶子栖强行从混乱的脑海中挣出一丝清明来，躬身道谢，在征得董先生同意以后打开盒子，只见里面放着一对手掌大的心形的扁圆物体。那物体质地圆润全无雕琢痕迹，质地非木非石，看上去倒有些像龟甲，可龟甲却没有这种独特的形状。
　　难道是……骨头？叶子栖对这方面了解不多，不过在她的认知里，并没有哪种动物的骨头是这样的。
　　似是看出叶子栖的疑惑，董先生善解人意的接道：“你可要收好了，形状这么正的髌骨，可是很珍贵的哦。”
　　“这是……髌骨？”人的……膝盖！？叶子栖端着盒子的手没有抖，脊背上却忍不住冒出冷汗来。
　　“没错，这就是人的髌骨。”董先生兴致一起，又滔滔不绝的讲了起来：“髌骨是人体最大的籽骨，也是唯一一种人人都有的籽骨。髌骨的形状上钝下尖，是圆润的三角形，更有甚者会有心形的倾向。这髌骨形态可爱，又小巧便携，我以前学医的时候，就常有同学偷了解剖实验室的标本去跟女生表白。以至于到了我们那一届，全实验室就剩了一块完整的髌骨，被老师当成重点保护对象，时时刻刻拿在手里，让我们只能看不能摸。”
　　“既然如此，那那这么贵重的礼物，晚辈，承受不起！”叶子栖一想到手里放着的是人的骨头，整个人都不好了，语无伦次的婉拒。
　　“给你了就好好收着，客气什么。”董先生盖好盖子：“也不是什么稀奇玩意儿，我回头我再做一对就是了。”
　　再做一对！？您不要说得这么轻描淡写好么！！！
　　“那晚辈就恭敬不如从命了。”叶子栖强自镇定心绪，道了声告退，捧着盒子诚惶诚恐的退了出去。

　　叶子栖脚步虚浮的走在甲板上，直到回了屋上了楼，这才渐渐恢复了知觉。她看着手里抱着的那两块死人骨头，扔也不是留也不是，只能放在离床铺最远的架子上，开了窗户让阳光直射，去去阴气。
　　打扫一番之后，叶子栖的脑子也渐渐冷却，脑海里董先生的话一圈圈绕着，渐渐也变得语义通顺了起来。
　　生死，阴阳，神与世人，这些词汇渐渐清晰，配合着董先生那近乎癫狂的表情，让叶子栖愈发觉得毛骨悚然。
　　要如何形容那种感觉呢，那种感觉应该是蔑视。这卫庄白凤对于弱者的那种轻视，他们的轻视来自于与对手的实力差距，有迹可循便无所谓惧怕。而董先生的这种蔑视，却无关于这些度量，甚至无关乎这世间的伦理规则。那是一种发自内心的，无差别的蔑视，仿佛于他而言，这天下众人就是那树根地穴之下的卑微蝼蚁，碾之即碎，生生不息。
　　而一直让她感到不舒服的，阴阳家的那种近乎诡异的超凡脱俗，似乎于此也有了解答。比如星魂，比如月神，与其说他们草菅人命，不如说他们内心里，或多或少，根本就缺失了人命的概念。
　　所以才有着满满的违和感。
　　叶子栖到抽一口凉气，盘膝吐纳，强行让自己让自己平静下来，一声苦笑。
　　她现在是身处在一个怎样个环境中啊。
　　师父说的没错，阴阳家的人果然都病的不轻。
　　而且一疯疯一窝！

作者有话说

　　憋了一个月，删删改改加起来好几万字都不满意。终于狠下心把整个蜃楼篇接下来的提纲彻底推了重写，终于理出了想要的脉络。大概困于思衡于虑而后作，就是这个意思吧。这段可以算作短暂闭关的时间，也让我对自己想要表达的东西，和想要表达的方式，有了更深的思考。体现在文风上可能会更加坚定吧。
这个世界是残酷且温柔的，所以我们都要好好的生活下去。
话接正文，这一章论述了许多我对中国古代阴阳家思想观念的理解，严格意义上来说写的是关于中医基础理论的一点皮毛，这些部分与小五第三集妙法阴阳类似，只是侧重点不同，大家如果感兴趣的话，可以对比着来看。后半段简要涉及了一些解剖学知识，在后面我会再提到类似的知识。记得以前写取蓝暗的时候，因为知识储备不够，导致与出了很大的疏漏，幸而有位读者大佬提出来了。所以这次我用到的都是我在学校学的最基本的知识，如果这样还是有不严谨的地方，还希望大佬们继续指正，毕竟我是个学渣。
我记得在第四季的访谈里，玄机娘娘曾经说过“阴阳家其实并没有那么玄幻，严格意义上来说他们是我国古代最早的科学家。关于阴阳家的理念会在第五季中继续阐述。”一类的话，于是就有了先行版的妙法阴阳。也有了我蜃楼部分的灵感基础。蜃楼篇里我想写一些关于古代与现代文化碰撞的东西，并且在为了将这些现代的东西写出来的时候卡了很久，并且发自内心的羡慕那些写穿越的写手。因为子栖是古代人，首先她的伦理观和现代人就不一样，再者就是一些现代用的专业性强的器具，即便是不用术语来为大家解说都不一定说得明白，更何况是从一个古人的角度来论述这些。心中有物，落笔无方，这就是我在卡着的这一个月里的心路历程，幸而如今已经走出来了，在这一篇里，我不仅想些科技，写文化，还想写人性，些生活。我相信在经过这么久的困顿锤炼之后，这一篇会是我文章构造上的飞跃。
最后，我想说，我国古代的文化和现在的文化，哪一个都伟大，但在这之中，最伟大的还是人类。
我爱这个世界。