《剑舞·天涯系列资料》飞鸟樱桃

2、神话背景设定 补完中

　　介是一个泛神的世界，具有统一的神话体系，基本上每一种东西都被神格化，包括常见的太阳月亮大地母亲，甚至包括掌管谷物的粟神啊麦神啊一类的。这样的小神一般是种什么的人就拜一拜，但是每个民族都有自己崇拜的特殊神灵，就是说，在什么时候都会念念不忘的。
　　比如说，六国奉剑神为主人，而邺独尊风。
　　为什么邺人只尊崇风呢？因为在邺国那种鸟不生蛋的地方，大多数人靠放牧为生，这样风作为大自然不可抗力的象征，就变成了一种图腾与偶像。而风变成图腾的同时，也就被神格化了，到了后来，这种神格化本身就缔造了神。
　　邺国的国君传说是风神的后代。
　　为什么六国奉剑神为主人？
　　这就更好解释了。传说很久很久以前，大地布满着战火或者说灾劫，因为六国人民太惨了，所以剑神降世，以一己之力平定了战争，六国奉其为帝，于是剑神一族就住在伤城里，过着凄凉的生活——经常有想证明自己实力的少年人去挑拨啊打架啊什么的，他们比较惨啦。
　　当然，对于风神与剑神这两个特殊的神也是弃神来说，他们是这片大地上的人尊崇的对象，为什么会自甘弃神飘落人世轮回灵魂呢？
　　曰：靠，谁会愿意到这破地方来。
　　虽然，神是被神格化了的，周遭的事物，但是神也有人格化的部分。就是说，风神是风的具象化，或者是风的掌管者，其实都有可能，而剑神的人格化就更彻底一些，因为他好像很喜欢生小剑神……爆
　　这些神灵降世的原因，归根究底，是插手人的事情。
　　你既然想要插手，就自己成为人去插手吧。如果你最终没有把一切搞糟，我就会让你回来——这就是风神早早归位而剑神在伤城苦苦等待了几百年甚至比风神多一百年的原因。
　　还有一些里设定下次再继续补。
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　　这是一篇资料文，所以正文里扯什么东西都ok。
　　关于神的传承问题。
　　风神和剑神因为是弃神，所以有个附身周转的问题。
　　成为人的神具有人的一切生理特征，但是拥有一些神化的力量——在此地表现为战斗力，和不那么人性化的人性。
　　风神之所以能够回去，是因为她最终走出了禁锢神格的城池——这与剑神最后的回归不同。具体怎么样，我在这里卖关子。
　　咳，跑题了，传承的问题，理论上是要纯粹的血继。风神的深蓝色眼睛和剑神的美貌就是这种血缘关系的代表。但是一个时代的弃神只有一个人，风神选择只把灵魂碎片传递到特定的后代之中，而剑神……选择让自己的小剑神相杀以得到唯一能继承自己的人。
　　虽然剑神来得直接和残酷一些，但是风神的确定同样代表着上一代的消失和同辈人的消失。风神的灵魂碎片被集合的后果是，被取出神格化灵魂碎片的神之后裔逐渐委靡死亡，并且，死后彻底消失。
　　对于邺国人来说，他们死后的火葬就意味着归还于风中，而邺人的灵魂本身是不会消灭的。根据灵魂守恒原理，在一些人的灵魂归于天上的时候，那些已经闲得不耐烦的灵魂又会回到人世进行下一个时代的传承。
　　而，邺国人的血继是非常明显的，可以从他们的眼睛里看出来。在邺国人与六国人通婚的时候，所生的小孩等同于邺国人。这种遗传方式并不符合现代的科学遗传，就跟现在也没有什么神一样。
　　六国人死后归葬于大地，灵魂互相打碎混合，再产生新的灵魂而再生。相对而言，六国没有真正意义上的轮回，六国的人也没有太强烈的国家感。你要知道我这是一个自给自足的乌托邦世界，爆。
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　　关于这个奇妙的社会的祭祀问题。
　　嗯，在邺国没有什么特别的用于祭祀的地点和机构，这和他们集体崇尚风无关。或者说，因为他们崇尚单一的神灵，而风神本身就作为他们的君主而存在，所以他们根本没有机构用来敬神？总之指望在邺国和附属国度看见神庙几乎是不可能的。
　　靖国和邺一脉而出，估计也没有神庙。
　　但是在六国之中，是有神庙的，包括黍神谷神风神雨神天雷啊地火啊一类的，反正就是浪费钱粮让经济倒退的封建迷信产物。
　　神庙里面的神官一般是女性，传说有跟神交谈的能力，但是那种和神灵交流的神官一般都比较短命，可能是和神关系太好了，神就会早早把她们抱走吧。
　　而且她们的占卜一般也不太准，偶尔还会被bs。
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　　于是我们在风过铃的结尾看见了剑神的回归。
　　其实是很悲惨的，被所有的人包括自己的后代抛弃，然后下定决心毁灭，才能真正作为剑神非鄞而归还天上。其中与弑神者燕忆枫的三段关于爱恨的对谈很有趣。
　　燕忆枫对于爱恨的理解，从简单肤浅的东西到抛却一切内涵，根本的表面化它们作为字词的含义，对于剑神而言有相当大的冲击。
　　他最后可能是想杀了燕忆枫把他一起带走吧。这是神的眷顾而非憎恶，可惜忆枫理解错误。
　　幸好他理解错误，囧。