《幽囹》鹿载三

1、引子

　　虚空之初，无尽虚无，唯有浑沌，孕育其中。而浑沌之内，也无一切实质，只有最原始的阴阳二气，和金木水火土五行之灵充斥其中。
　　浑沌在虚空之中漂浮着，经历了亿万年。体内的阴阳二气和五行之灵越发的宏伟磅礴。
　　然而，五行之灵既相生相克、又反生反克；阴阳二气既相互依存、又相互对立。故而，阴阳五行越是宏大，浑沌之内的相互冲撞便越是激烈。
　　终于一日，浑沌不堪承受体内之汹涌，炸裂开来。于是，阴阳二气清而上浮、五行之灵浊而下坠。
　　五行之中，土灵最重，汇集成型，化作大地；土又生金，于是金灵与土灵相互交合，藏于大地深处；金又生水，故而水灵最初也汇集于大地之内，后来滋生壮大，终于冲出地表，遂成江河湖海；水又生木，于是木灵依水蔓延，花草树木覆盖大地，雄伟者如扶桑之盛，通天接地；而木又生火，大木触及阴阳，遂生雷火；而雷火焚烧草木，灰烬落地化泥，增益大地，又涨土灵之力。
　　如是，土、金、水、木、火循环罔替，地球遂成均衡之势。
　　阴阳二气与五行之灵本为浑沌一体，虽然清浊分离，但终究是同气连枝。阴阳二气上浮之后，无限蔓延，虽然大到无边无际，却始终环绕着五行之灵合成的地球。
　　这阴阳二气，既相互依存、又相互对立。故而，阴极则阳生、阳极则阴生。阳极之时，便吸纳土、金、火之灵力，而衍生恒星。其一便是日，又名太阳；阴极之时，又纳土、水、木之灵而衍生行星。其一便是月，又名太阴。
　　经过亿万年的光阴更迭，阴阳二气蔓延至无边无际，衍生的恒星和行星无以数计，便成了无限之宇宙。
　　大地载生万物、金灵藏于其内、水灵溢于其表、木灵附于其外、火灵下自阴阳。虽说是循环均衡，但那是大势的均衡，并非时时均衡、处处均衡。
　　譬如，春回地暖之时，冰化为水，促使万木荣发，则木灵必强于一时。繁盛至极，便衍生出木属之生灵，如蛟、獬、狼、犴；而金秋叶落之季，天始转寒，地气内敛，增益地内金灵，则金灵又一时强盛。至强之时，便又衍生出金属之生灵，如龙、牛、羊、犬。
　　同样的，阴阳二气也是如此。再譬如，盛夏时节，阳气至刚，而阴气衰弱。此时便又有阳属之生灵降世，如马、兔、鸡、鼠；而到了隆冬之际，阴阳更替，又使阴盛阳衰，便又生阴属之生灵，如狐、鹿、乌、燕。如此种种，不胜枚举。
　　五行之灵和阴阳二气所蕴含的灵力，广义上又分为有形之力和无形之力两宗。有形之力称为灵踪、无形之力称为灵本。
　　譬如，水灵滋润万物，众生皆赖之得以生存，似此种能力便是无形之力，称为灵本；而水又有狂澜怒涛，能摧毁万物，此种便是有形之力，称为灵踪。
　　灵踪看似磅礴浩大，威力无穷，却主一个“灭”字；而灵本看似无影无形，不为人知，但却主一个“生”字。有生有灭，也正是均衡大道之根本。
　　世间生灵皆是五行阴阳所衍生，自然也顺利成章的继承了灵踪和灵本这两重灵性。到了生灵身上，灵本转化为生灵的灵根，主增精神，可使生灵聪慧，能识理明道，辨周天相；而灵踪则化为生灵的灵骨，主增体力，小到行动坐立走、大至腾飞隐遁移，都是靠灵骨得以完成。
　　自天地之初，五行和阴阳便不断的强弱更替，时刻变化。这种变化又分为大势变化和生克变化两种。
　　浑沌初开之时，阴阳五行的灵气已经积蓄了亿载万年，未曾丝毫外泄。所以，五行阴阳之灵力极为宏大饱满。而随着时间的推移，五行之灵不断生克，又滋生万物，其灵力日渐消耗，越来越趋向平缓祥和；同样的，阴阳二气盛衰更替，不断蔓延，且孕育星体及生灵无数，其灵力也日渐消减，慢慢归向柔和。这便是大势的变化。
　　而生克变化则是时时发生的，春夏秋冬交互、寒热温凉更迭，时而金强、时而木盛、时而阳刚、时而阴柔，无时无刻不在发生波动。
　　而阴阳五行灵力强弱的变化，自然也就直接影响了他们所衍生的生灵。
　　天地初成之时，阴阳二气充盈、五行之灵饱满，所育生之生灵便大多雄异。如果再赶上生克变化至强的时节，那生灵更是强到无以复加。
　　譬如，天地之初，春分时节，木灵盛至巅峰。此时应运而生的蛟，长过万丈，腹生五爪，其头如牛，能行云布雨、驾风唤水，号称苍角。
　　夏至之时，阳气最盛，此时孕生的鸡，大如山岳，爪如巨柱，双翼张开时，遮天蔽日。每个眼窝中都长有两颗眼珠，可视周天万相，号称重明。
　　秋分之际，金灵最强，此时所生之羊，通体雪白，背生双翼，四蹄能踏碎山岳。又极其聪慧，知古通今，号称白泽。
　　冬至时节，又阴气盛极，此时应运而生的狐，有银光罩体，动则生风，天生九尾，最善变化，号称幻狐。
　　冬去春回，周而复始，天地间所孕育的生灵难以数计，其中雄伟的巨灵也越来越多。
　　但无论是普通生灵，还是雄异的巨灵，自身却都只有单种的灵性。或为金、或为土、或为阳、或为阴……，都取决于其出生时的灵场环境。
　　而天地间的生灵若求本溯源，却都是浑沌造化之物，对于阴阳五行均衡的向往乃是天性。于是，万生万灵便开始各自寻求通往均衡的途径，这便是后天的修炼。
　　不知何时，有一类生灵，天生聪慧，善于冥思。经历万万载修持之后，终于洞悉五行，通晓阴阳，修成全体灵根，化为人形，得证神道，此一类便是神族。
　　最早得证神道的，乃是一夏至正午所生火灵之蛇，天生六翼，其长万丈。第一个修持成神，成天地间第一神尊，后称女娲。
　　又有一类生灵，天生灵骨奇异，最善吐纳之法，万万年苦修之后，终于将阴阳五行之气息通行于内，修成全体灵骨，也化为人形，得证仙道，此一类便是仙族。
　　有一秋分申时所生之牛，大如山岳，双足四角，第一个修炼成仙，为天地间第一仙尊，后称鸿钧。
　　再有一类生灵，天生极其庞大，脚踏大地，手触阴阳，经历累年苦修，五行阴阳之灵俱附于其表，且与之感应相融。终于这一类也化作人形，得证圣道，成为圣族。
　　最早有一春分寅时所生之犴，其高万仞，目有青光，可照万里，第一个得证成圣，为天地间第一圣尊，后称盘古。
　　还有一类生灵，天生灵巧，善于变通，知道日月既是阴阳所生，又含五行之灵，便参拜日月。模仿日之阴晴升落、揣度月之藏显圆缺。经历万万载推敲琢磨，终于将阴阳五行之灵性融会贯通，灵活运用，练成阴阳五行之术，通过幻化，也变为人形，得证妖道，成为妖族。
　　青丘山有一冬至子时所生之狐，通体银光，疾如雷电，九尾如龙，第一个修成妖道，成天地间第一妖尊，后称皋离。
　　以上四类巨灵都是得证大道，成就圆满的。但是，自古而今，得成圆满的都必定是极少数，就算是远古巨灵，也不例外。
　　究其原因，主要有二。其一，修炼之过程太过艰难凶险，不知要渡多少重劫难，又不知要受多少次迭骨易筋之痛。所以，即便是上古巨灵，也极少有能承受的，大多半途而废了；其二，后天的修炼也须天分和方法，如果天分不足或方向不对，那即便是能持之以恒，也很难得成正果。
　　但又有道是，“一分耕耘，便有一分收获”。虽然绝大多数生灵没能得成圆满，但后天的修行也让他们发生了巨大变化。
　　这其中，佼佼者又有两类。其中一类，苦修灵骨，虽终不能全具五行阴阳之灵，但却让本身灵骨巨变，得移山撼海之力，称为巨兽。
　　北冥有一冬至所生之鱼，长逾千丈，其名曰鲲。每逢月圆之夜，便出海遥拜，万年如一。忽然一日，脱胎换骨，腾出海面，化为巨鸟。其状似雕，翅有金翎，双翼展开，遮天蔽日。腾起即可万里、振翅便生飓风，号称鲲鹏，乃天地巨兽之首。
　　另有一类巨灵，苦修灵根万万载，虽未得圆满，却使本身灵根异常宏大，对本灵之力了然于胸，修成驾御本灵的强大灵术，称为灵兽。
　　凶犁有一秋分时孕生之龙，体态雄异，五爪四角，善能行云布雨、唤水成遁，名曰青龙。青龙万万年苦修灵根，虽也不能得成圆满，却使自身灵性达至巅峰，得宏大法力。忽一日，脊背生出六翼，遍体换做金鳞，第一个脱胎修成灵兽，号称应龙。
　　随着时间的不断推移，天地间的灵兽、巨兽以及各类巨灵越来越多。这些巨大的灵力个体，虽然阴阳五行不全，但自身灵力却异常宏大。它们的灵场反而影响了自然天地，打破了天地间阴阳五行的局部均衡。
　　天地因而开始频繁变动，时而洪水滔天、时而火山乱动、时而山岳突起、时而沧海不见。天地几乎陷入洪荒颠沛之势，众弱小生灵苦处于灭顶之灾。
　　神尊女娲，悲天悯人，见天地众生之厄难，无尽怅然。为了维护天地间的均衡根本，女娲决定替天繁衍，创造五行阴阳均衡的生灵，以缩减生灵差异带来的动荡。
　　神尊女娲遍观世界，终于找到了一处安静的福地，为之取名华夏。女娲仿照自己的样子，用泥土塑造出许多的泥偶。然后采集天地间的五行之灵，用金木水火土五种灵力，分别唤醒这些泥偶的四至与躯干、血肉筋骨皮、心肝脾肺肾、眼耳口舌鼻，人族由此诞生。
　　神尊又采集阴阳二气之灵，将其分开注入人族体内，使阳者为男、阴者为女，阴阳交合便可繁衍不息。
　　为了保护弱小的人族，使他们可以繁衍壮大，神尊女娲又在华夏四周布下结界，用以防止外族的侵入。
　　这一系列的大工程，也让女娲也损耗了极大的元灵。一切妥善之后，女娲便离开了华夏。回到神府，开始闭关修炼，这一闭关便是五百年。
　　而这五百年里，华夏却发生了翻天覆地的变故。女娲虽然给了人族繁衍的天性，但却没有设置度的限制。人族开始在华夏无节制的繁衍，数量迅速庞大起来。
　　女娲的结界只是对外防御，但却没想到人类的数量增加如此迅速，聚集的灵力居然从内部破坏了结界。
　　地球有人类这种生灵存在的消息不胫而走，这让那些巨兽、巨灵等等外族欣喜若狂。它们都认为，人族这种弱小的完全体生灵，一定是天地的恩赐，必定是来辅助他们得成圆满的。
　　一时间天下涌动，无数的外族巨灵涌向华夏，开始了对人族的摧残。弱小的人族几乎没有抵抗能力，开始任由这些怪兽凶族宰割摧残，陷入灭族的危机。