《创世界：古盘地极》异恒

1、创世与探索

　　一、导读：创世与探索-Back

　　他说：有一些潜规划，我们需要理性设定，并赋予叙述物以灵魄，给予灵魄以精神。

　　然后他走了，留下一个未完成的世界，这个世界开始拥有一切变数，于是人人都成了他。他留下一本《门陉物语》①，命我传世，书中道：星辰及其科学视界合成一个世界，称为界，一个个鸡蛋形的界相绕而行。我相信了他，便开始了漫长的探索之旅。

　　人生也是一个世界，一生行走的轨迹、所思所想、所行所为，一次次地拓广着自己的视野，可是我们总是盲目地坚信只要还活着，只要这个文明长长久久，世界就不会存在稳定的边界，也不会有真正的界限，我们自告奋勇地担负起创造与探索的任务。

　　从某个层面上讲，创造也就是探索，为了更好的探索，灵活的双手与神经组织一次次宣读拓世的挑战书，每一次拓世又带来了新一轮的探索，曾几何时我们会称自己为新新人类，曾几何时以前的人类被定义为古人，猿人或者非人。自我的否定与肯定在社会的组织形成中具有实在意义，屠杀者只要认定某人为奴仆或者动物就确定了自己为“人”的优越条件，美其名为贵族②，也许将来的高等生命叫做“贵”吧。

　　当生命界限临来时，我们想到的是自己的时日不多了，却不是将有多少机会再一次深入苍茫世界，以时间作为终判的人类丝毫未想到空间的永恒代表什么，或者根据霍金先生的说法，我们在这个世界的使命即将结束时，便是另一个世界旅程开始之时。

　　这真叫人迷茫而又忧伤，人类从态变中认识了生命时间的意义却又忘却了生命空间的含义，现在认识了生命空间③，却又不得不正视生命时间的本义，苦海无海，回头是岸，岸在何方，脱离苦海，是祸是福，祸福又是什么？人类啊，世界本就是如此，简单的身躯承载有限的记忆，忘却记忆并不会覆盖生命的本能，不停的创造和探索才能认识生命的意义，有意义时这个世界不管大小都会是精彩的，又何必去计较一次次文明的变革呢，让我们把握眼前的事实吧，走着走着就敖过了苦海的尽头。

　　又一次来来到了海涯，瞭望远方的孤岛，海岸就像天上的星云，可望而不可及，仿佛又飘来那首《怨海歌》④，歌曰：“阴风起兮天陨霜，涉彼北丘兮路穷绝，年复年兮蹈息浪，砌雪斑斓兮海幽茫。”他就在岸边走的，很安详，没有一丝遗憾，享年百有三岁。我显然并不是一位葬师⑤，只好将他葬在海浪中，绵静的风将带他向远方星盘密布的岛屿，无论那是星星还是陆地都将是另外一个世界，也许那还有救活他的医师呢。

　　透过雾海，看着星云一样的小岛，我不禁想问已是逝影的他：创世和探索是否本为一件事物？每一次对界限的深入理解都已经将“梦痕”印入了脑皮层，接下来等待人类的就只有机器的列车驶入那片无人之境——思考牵出了感官的引线。

　　高明的规则设定师和精神病患者又有什么区别呢。记得有人称给世界制定规则的人为神，破坏规则的为魔，大部分世界哲学都提到这两种情况的存在，而创造世界的能力无一被神和人类所占有，没有办法喽，谁叫第一创世者是人类，所有身为异类的高明设定师都想突破这层界限。不知是人类侵范了第一个异类还是异类侵范了第一个人类，总之一个“不人不异”的种族诞生了，某些规则制定者宣布了新种族的产生——当然还是人类，而原来的人类经过数十万年的淘汰后被叫做古代人，所以不要瞧不起最初那些精神变异的病人哦。

　　创造世界是种有效的探索方式，制作世界模型可以算作一门科学，我还没见过类似的学科，毕竟设定世界都有那么些特殊目的吧。我至少见过三种世界，下面简单介绍。

　　一类是以自己的世界为蓝本用高山、海峡、破洞等隔离出一片世外文明，这样的世外桃源只要做到文化错位就可以，普通的文学爱好者可以方便的表达出一些现实问题，即使出现了科技错位也可以用精神结界来解释，比如一边是空天文明时代，一边是耕作文明时代，我想也许除了精神结界，普通的山脉是拦不住的吧。这一类还有种特殊的情况，设计一片和现实差不多的大陆作为大世界，然后将新世界定义为大陆的边隅，比如半岛，小岛，被遗忘的海岸，以小见大，以偏盖全，反而大世界是什么情况不甚重要了。

　　第二类是规则（相当魔法文明中的秩序）移植，这是一种判定隔离。创造的世界和对照的世界除了设定师以外没有其它的精神联系，只要不出太大的毛病，设定师创造的世界将无一例外的拥有一片大陆、无限的大洋、无法翻越的结界山峰、起始之世界树、被埋藏的文明……感官之外想象之内，能打破数不尽的现实壁垒，最难的一点是对新世界的现象解释，相信侃学家的天方密术能很轻松地解决这个问题。

　　第三种最受争议，且不谈最新的科技成果有什么原理，单是科学产生的效果能不能极限夸大的问题就值得深思，可以说直接套用未成熟的理论会带来不可避免的错误，不过试胆不怕英雄多，设定师拥有足够多的用来牺牲的资本。

　　现在你就在进行一项非常危险的尝试——在进一步完善科哲（科学与哲学）理论的前提下重新排布新世界的科学理论，并在此基础上测试人类文明。愿新世界存在真正的神灵，愿新世界的神灵保佑她认为合格的设定师。

　　崇丘之猫孩儿——异恒爰妤（爰妤？爱好？啊！猫！！什么时候崇丘少佞养了一个猫女啊!?？我是嫣红堇冥，古盘世界的秘密解述员，你好啊，小猫女。）<-（我是书者，地球特派员，秘密解说员异恒更夜。）

　　备注：

　　①门陉物语：设定中指异恒崇丘整理的观世理论，这里的他也就是崇丘。
　　②贵族：上流阶级，和人本质一样，本性就不清楚了，听说他们家里都置书房供人参观。
　　③生命空间、生命时间：指人的感观与哲学判定出来的时空概念。比如计时器很容易对应上生命的不同阶器、在什么地方、干什么事情等等，不过有一个限制，即死亡与最大视界，最大视界又包括活动范围与感觉范围。
　　④怨海歌：随兴写的，第一句原为“凉风起兮天陨霜”，源自赵飞燕的歌辞。
　　⑤葬师：应该是阴阳师吧，不过也有可能是专职挖坑族。《山经》有云：“山川而能语，葬师食无所。肺腑而能语，医师色如土。”