《玉兰花开》衣申圥

13、序章

　　夫六道者，秉太阳而恃太阴，育道于一而化生万物也。其大也，纵横四万万里，纵千里之骏马毕其性命而不能穷，而与银河不过一尘也。若夫宇之浩渺而宙之无垠，银河之广袤亦不过一隅也。而人世者，六道之六一也，万物于此聚焉，众生于此集焉，其数以亿记亦难胜也；其尘滚滚难绝，其世熙熙攘攘，众生随波逐流，难持己身，泛乎若浮萍矣。
　　吾辈者，沧海之一粟，天地之蜉蝣也。生之积弱而春秋苦短，之于历史者，不过白驹过隙，倏忽而已。纵留名青史，碧血丹青，亦不过万里长河一碧浪尔，终归于静也。
　　夫人之一生，生也？梦也？死而不知生，生而不知死，孰能知其然也？怀胎十月而生，苟存百年而死，不过哭笑之间也。
　　生何所用也？或曰十志于学，二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，全生以齐家治国平天下而矢其志者，方不枉此生也。或曰放浪形骸之外，以无用为用，以无为而为，乘天地之正而御六气之辩，游于无穷者，以达至人无己，神人无功，圣人无名之境，方命之止也。或曰人世如苦海，众生皆倒悬，絶六识清心欲，超然生灵之外，高乎九天之上也。虽趣舍万殊，静躁不同，然亦无外乎得字一言。
　　夫人之相与，俯仰一世，于吾观之，止生死繁衍尔。功名利禄爱恨情仇者，皆衍生也。然生之意为何，莫衷一是，孰能定乎？所求所取，止人各之趣，发乎心喻于行而已。之于心之何为，万人万种，岂有同焉。
　　吾生何所为也？吾尝切切而思年余，亦尝求学于书馆，发问于仲儒，未曾得之。然兴感之由，其至一也，故此属文记之，以时时自省，常常勉励。