《母星拯救计划》长恨歌行

9、第九章 云箓

　　鲁国是周文公姬旦的东方封国，由其长子前往就封，乃是大周有数的侯爵国，国力相当强大。

　　即便只是去鲁国探底，在不知道先祖飞廉究竟将宝藏藏在了哪里的情况下，嬴非心中是很紧张的。

　　与此同时，他对藏着如此重大的秘密的鼎，为何会出现在犬丘附近的野外，也有所顾虑。

　　他的祖先收敛了先祖飞廉的尸骨与遗物，为何会单独将这只鼎放在荒郊野外，以至于他们这些后代已经完全遗忘了相关的消息。

　　然而就算有如此多的顾虑，嬴非也懂得“天予不取,反受其咎”的道理，机会送到他面前，怎么能不把握住？

　　如今的他不再是那个没有品阶的没落嬴族的庶子，而是承继宗嗣的秦邑之主。

　　要将封邑发展起来，没有支持怎么行？

　　犬丘封地有申姜在，是绝不会让他去占便宜的，即使他的父亲和弟弟愿意给他支援也不行。

　　既然一切都要靠自己，那么有这一笔横财，秦邑能省下大量的发展时间。

　　秦邑虽不如犬丘离边陲近，但作为边陲封邑，实际上也承担着为大周抵御西戎的任务，他是专职为王室养马，但也得为自己的这份家业考虑。

　　特意挑选了一个月黑风高的晚上，嬴非驾驭着两匹马——为了目标太大，他从自己养的十几匹神驹里选了两匹目前跑得最快、动静最小的，出发之后轮换着骑，争取用最快的速度到达目的地——在天空之中风驰电掣，终于在几个时辰后，到达了鲁国。

　　鲁国都城为曲阜，而此地前称为少皞之虚，正是商之奄国的国都。

　　飞廉去往奄国是为了与其君共谋复商，根据嬴非的猜测，若是他没有八骏之类能快速远行的神骏，大致的活动范围就应当集中在如今的曲阜之处。

　　不过相比最初分封之时，鲁国面积已经扩张了不少，就连曲阜也不复奄国之时的模样。

　　嬴非通过鼎与藏宝地之间的联系驾驭着骏马，每当经过鲁国贵族的封邑、庄园等地的时候，就忍不住胆战心惊。

　　好在当初飞廉藏宝之时，应当就考虑过伪装和保密的问题，嬴非最后是在离曲阜较远的一处高山上停下的。

　　鲁国所在地势平坦，此山说是高山，不过是比周围的平原要高许多，要说是什么崇山峻岭，也不尽然。

　　他驾驭着马飞到了一处高峻险地，那里有一处洞口仅有半人高的山洞。

　　若不是周围没有别的入口，嬴非真的要怀疑自己对鼎传给他的感应信息定位得是否准确了。

　　他只好屈身钻入洞口，彻底进洞前做了个手势让马儿先就近找个地方停留，等他出来了再用口令呼唤马儿背他离开。

　　洞口狭小，他虽然进了洞，却几乎没多少光亮，能看清里头的情形还是托了修炼功法的福。

　　再加上他将鼎也带了进来，爬行进洞的时候还要顾着怀中的鼎，行动实在不便。

　　今日既然已经找到了地方，那么嬴非也不准备再浪费时间，只等确认一番，不论有无机关，里头有多少东西，都要等他下次来拿。

　　嬴非计划得很好，就是计划赶不上变化。

　　他身上携带的鼎是此处宝藏的钥匙，这困难的、几乎不容人通过的山洞，他才没爬多久，鼎就开始泛光，洞的尽头处也有光芒亮起，与鼎呼应，等到他到达尽头，看清地上铭刻的纹饰，鼎也落入了阵中。

　　柔和的光芒亮起，嬴非微微闭眼，等他睁开眼，已经换到了一处空旷的地下宫殿之中，此地之庞大，让刚才还无法舒展身体的嬴非目瞪口呆。

　　如果说之前的那个洞口小到即使被周人发现，也绝对不会有人进去——毕竟除了嬴非这样知晓内情的有心人，哪位地位高贵的君子愿意如此委屈自己？——那么这处地下宫殿就是截然相反的大气，一旦暴露，绝对让众人趋之若鹜。

　　可是，鼎和地上的纹饰呼应才能将人送来这里，这样的进入方式已经杜绝了一切外人的觊觎。

　　能做到这种程度的飞廉，即使他是自己的先祖，嬴非也忍不住产生了极度的敬佩之情。

　　不过同时他也有个疑惑，这么庞大的宫殿，若是奄国遗民有参与，为何至今无人知晓？周人甚至连一星半点的消息都没听说。

　　而若是飞廉一人独自完成，他又是怎么做到的？

　　通过八骏以及因鼎及藏鼎之土上生出的草而变异的神马，嬴非确实认识到这个世界不像他想得那么简单。

　　可是，家传功法《御兽诀》中记载的可延年益寿、获得与所御之兽相同能力的种种神奇作用，都被视为荒诞与吹嘘，也就那些提升动物对修炼者的好感、增强体质这些基础能力是靠谱的，真正能修炼出来。

　　可是，看到眼前这一幕，嬴非又不能确定了。

　　他快速地环顾了一圈宫殿，除了几道通往其他房间的通道外，最显眼的就是四周与中央区域的台子，四周的台子上置放着各种形状的礼器，最中央的台子上，却飘浮着一团单纯的灵光。

　　嬴非忍不住走上去，想仔细看看，在灵光之外，一层隐形的屏障因为嬴非忍不住凑近看的举动而消散，灵光轻柔地贴上嬴非的额头，渐渐地散成一层如云雾般轻柔的事物。

　　【好家伙，事情的走向越来越玄幻了！】

　　【我就说咱们的救世主不可能那么非！就算他的名字叫非，也一定是个欧皇！】

　　【前面的，谐音梗可是要扣钱的。】

　　失忆的救世主并没有观众们那种生活终于上了正轨的激动，他正被云箓传输给他的信息涨得头疼。

　　同时，新世界的大门打开得太快，嬴非要缓一缓才能接受。

　　等到信息接收完毕，嬴非也没有心思去查看其他通道里的东西了，他现在脑子里思绪万千，若是在这里梳理，怕是不能及时回去。

　　还是先御马离开此地为好。

　　嬴非按照接收的信息运转灵力——现在他知道家传功法修炼出来的到底是什么了——将承载信息的云箓压缩成一滴水珠，又将之贴至两眉之间，收入上丹田。

　　接着拿出鼎来，放到宫殿中一处本就空置的台上，光芒闪烁后，又再度回到之前狭窄逼仄的山洞之中。

　　到了洞口，发出声音的时候附上灵力，贴近马更能听清的频率，保证不会被人乃至其他鸟兽听见，等到两匹神马飞驰而下来接他，便迫不及待地骑上马出发。

　　路上又运用灵力辅助，让马能爆发出更快的速度，回到牧场，远没到天亮的时候。

　　两匹马有他的灵力滋养，完全不见夜半载他出去奔驰千里的疲惫，比留在马厩里的马还要精力旺盛。

　　处理了所有的首尾——这个时候不得不说一句，用灵力使出的术法真好用——嬴非快速回到房间作出就寝的模样，终于闭眼将自己从云箓中获知的信息全部梳理一遍。

　　云箓同嬴非家在犬丘的密室里保存信息的玉圭一样，是修炼者们传递信息的载体。

　　太古之时，天人相通，各种修炼功法在人间传播，人间的圣王登天为神，天上的神灵下降人间留下子嗣，数见不鲜。

　　这样的盛况，终止于帝颛顼的绝地天通，至帝禹之世，九鼎为界，神异之事更是大幅减少——因为界内的灵气，补充少于消耗，总体呈减少的趋势，并且看不到停歇的时候。

　　饶是如此，禹帝之子启所建立的大夏神朝，依旧极尽太古时代之辉煌。

　　嬴姓之先为伯益，其所经历的恰为帝禹至其子夏后启的时代，伯益入夏为卿士，最初版本的《御兽诀》，便是伯益所传。

　　不过得益于当时的时代，伯益的《御兽诀》修炼登峰造极，尽取百兽之长，甚至曾为天下人推举称贤，要继任帝禹之后为帝。

　　纵然失败，伯益后代依旧受封方国，为夏之诸侯。

　　商室有言“天命玄鸟，降而生商”，周人有诗曰其始祖乃其母“履帝武敏歆”所诞，嬴非之先祖，亦有记载为商帝太戌御者的孟戏、中衍，鸟身人言。

　　凡此种种，若是从前的嬴非，只会以为此乃诈称族源，实为伪造天命，如今再看，却并非无稽。

　　他们这一脉的《御兽诀》纵然有所缺失，但确实代代相传，他们这一支嬴姓，鸟身人言的先祖，或许是修炼功法到了高深的境界，吸纳了神鸟的精血修炼，到了身有异象的程度。

　　商帝也未必不知神异，否则的话，也不会将帝女嫁给这兄弟二人，让他们这一脉在大商因此显贵，受封诸侯。

　　然而太古再如何神异，绝地天通、九鼎造界后，神异之事便逐渐稀少，终于到了此世，周王室得了几匹能飞天而行的骏马，便兴奋不已的程度。

　　要知道，大夏神朝的时候，朝中还有专门的御龙氏，为夏后牧养神龙！

　　夏商易代之时，乃是此界灵力在九鼎为界之后一次大规模降低，商周易代，是第二次，总体而言，如今的灵气已经稀薄到，传承不曾丢失的嬴姓一族，将《御兽诀》记载的真正的神异认为完全荒诞，将最浅显，开始修炼便能具备的能力，认为是功法最为强大的几种益处的地步。

　　周人之先，族源不似他们的诗中所称的那么久远，有关太古的记载，嬴非也不知道他们知晓多少，但一部分隐秘的消息，他敢肯定，即便是周天子，知道得也没他多了。

　　夏商易代时，九州灵气第一次大规模降低，诸多传承断绝，最大的修炼势力大夏神朝都被大商帝朝推翻，留于边陲以及各地的大夏方国，即使有传承遗留，也比不上继承了大夏诸多遗藏的大商。

　　嬴非先祖不仅是商帝御者，还迎娶了帝女，在大商地位飙升，到了末帝帝辛之时，飞廉、恶来更是商帝心腹重臣，知晓诸多隐秘。

　　帝辛在位之时，强制推行许多削弱旧贵族的政策，引发了许多旧贵族的不满，其中固然有其作为帝王，欲行改革，巩固统治的缘故，但实际上，也有不足为人道的，修炼方面的原因。

　　帝辛三年，有雀生鹯，雀为小鸟，鹯乃猛禽，此为异象，五年夏，帝辛筑南单之台，（天）雨土于亳。

　　这些在后人看来，都是帝辛无道、异事频出的证明，而在当时的帝辛看来，实在是他天命所归。

　　因为雀生鹯乃称霸天下之征兆，而雨土于亳，更为帝辛带来了一样奇物。