《凤无缘》韩子婳

2、青凤化太初，华夏万物生 上古青凤应

　　上古青凤化太初混沌之境后，华夏天地万物而生，出现了仙、魔、人、冥这四族。此后五千年来，桑田沧海，四族互不相扰，天下太平。

　　天界灵气缭绕，为仙族之境，位于东部昆仑山山顶之上。仙族最初由世间的自然元素孕育而生，尊天守道，长生不死，善于操纵水、风、土、冰、雷、木此六类自然法术，分别对应水清宫、凌风宫、天尘宫、冰玄宫、雷霄宫、圣林宫这六类派别。世代以来，仙族清心寡欲，对七情六欲之事近乎无欲无求，潜心修炼法术，遵守天道。寒山位于天界东南方，是仙族世代相传的圣地。没有六宫道长的主神——三清太尊的允许，任何神仙均不可踏入寒山。大多数神仙并不知晓的是，既然本族圣地常年燃烧青色火焰，那身为能够操纵自然元素的仙族，为何他们唯独不能操纵的自然元素，恰好就是火。

　　北部的花阴谷百草丛生，潮湿阴冷，是魔族历代生活的地方。魔族由谷内各类飞鸟走兽的原始形态修炼成精而成，寿命由其自身灵性与修为而定，短则百年，长则无限。灵性强、修为高的妖精，可同仙族一样长生不死。魔族生于花草之中，善于施毒用蛊，根据天赋的不同，其教派可分为万毒宗与阴蛊宗两类。妖精有善有恶，并非全部生性狠毒，也并非全部以人为食，魔人两界并无不和。在大多数情况下，他们会以最原始的动物形态现身在人族面前，通常不会主动加害人族。在生存方式上，魔族向来潇洒自由，不喜束缚，看不惯天界仙族自以为是的观念与自视清高的作风。因此，魔仙两界倒是素来不睦。

　　华夏南部与西部的气候四季分明，有青陵、新邺、岭南与临安四城，相对平凡普通的人族居于此处。人族不通法术，不晓毒蛊，一生经历生老病死，拥有较为强烈的七情六欲，平均寿命七十余年，死后灵魂经历轮回转世。世人普遍向往传说中的永生，故人间有以修道成仙为教义的清风教。相传一千年前，清风教的第一任长老在昆仑山偶遇仙人，得其指点，于临安城开设清风教，一心悟道成仙。经过世代发展，清风教已然成为人界第一江湖教派。然而，大多数凡人并未亲眼见过仙族、魔族与冥族的存在。除去那些不知真假的传说以外，他们眼中的昆仑山，只是一座雾气缭绕的山脉，而北部的花阴谷，只是常常出没食人野兽的危险之地罢了。

　　冥族独立于仙魔人三界之外，是较为特殊的一族。他们生活在阴暗的地底，由负面能量较多而无法转世的人族或魔族亡灵变幻而成。这些亡魂生前有各种各样无法释怀的执念，不能应天道顺利转世，从而进入地底成为冥族幽魂。他们何时能够放下内心执念，何时才能重新轮回。相传，冥界的始祖——冥王，自创世之初便存在于华夏世间了。他独来独往，行踪神秘诡谲，拥有四界生灵之中最为强烈的执念。冥族痛恨一切活着的生命，他们夺人心志，摄人心魄，以任何活着的灵魂为食。然而，冥界与仙魔人三族之间隔着无法穿越的强大结界。只有每年阴历的三月初三、七月十五与十月初一是结界最弱之时，能量较强的饥饿冥族会趁此时逃出结界，吸食三界生命。他们必须在结界关闭前回到冥界，因为三界的阳光是冥族的致命弱点。接触到阳光的冥族会魂飞魄散，灰飞烟灭。

　　春华秋实，叶落归根。五千年来，仙魔人冥互不相扰，一切尽在天道之中，未曾出现太大的波动与偏差。华夏的起源，生命的伊始，一切似乎只是四界古老的传说，同飞舞的上古青凤一齐燃烧殆尽，消逝在寒山无尽的天火里。

　　世间所有的生灵，因天道而生，理应顺天道之命。昆仑山的冰雪，不应融化寒山的天火。花阴谷的毒蛊，不应逆转既定的天命。若一切不曾脱离天道之轨，华夏本不该历此劫难。然而，天道不曾预见，或者说，因为是天道，所以根本不会预见，这世间轮回的灵魂环环相扣，丝丝相缕。无论是仙，是魔，是人，是冥，所有的一切，逃不过的，终究是情。

作者有话说

　　“昆仑山的冰雪，不应融化寒山的天火。花阴谷的毒蛊，不应逆转既定的天命。”
这句话想解释一下，是个伏笔。本文的两个攻，分别是一仙一魔。此处昆仑山的冰雪、花阴谷的毒蛊即指代他们两个。
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