《那紫荆花盛开的季节》慕容晨荷

17、相思难忘

　　陆剑寒依然还会时常缓步在紫荆路上，然而那个嗜好念诗的女孩自从茶阁分别后，陆剑寒便一直再没有见过她。
　　盛开娇艳的紫荆花伴随着凄清刺骨的冬季的到来而凋谢殆尽，踪影全无。蓊郁葳蕤的榕树在这个萧疏颓败的冬季里显得尤为夺目耀眼，而兀立在鹏程路两侧的大叶紫薇树跟常绿榕树比起来，则显得落寞凄清，茕茕孑立。颓败冷寂的紫薇树黄叶铺缀着通衢校道，而光秃秃的枝桠在凛冽肆虐的海风的吹拂下，顿时发出如婴孩般呜呜呜的低声饮泣。
　　在这个萧瑟冷寂的冬季里，陆剑寒会不由自主地忆念起龚自珍《已亥杂诗》中的诗句来：落红不是无情物，化作春泥更护花。陆剑寒且吟唱且行走，落寞与感伤熄灭了先前还憧憬的情绪。
　　大学生活就这样单调沉闷地重复着，而那绚斓丰富的社团活动则犹如激越的浪花般令陆剑寒喜出望外，然而激情却旋即冷却熄灭。
　　陆剑寒曾阅读过丹麦哲学家克尔凯郭尔的著作《重复》。在这本著作中，克尔凯郭尔为读者栩栩如生地刻画了三个典型人物形象，他们分别是康斯坦提乌斯、年轻人和约伯。“重复”便有了三重解读：康斯坦提乌斯追求审美层层的重复，年轻人遭遇到伦理层次的重复和约伯经历了宗教层次的重复。
　　在陆剑寒眼里，康斯坦提乌斯跟唐璜如出一辙，追逐感性的瞬间快乐，从一个瞬间过渡到另一个瞬间，因而他们个人存在缺乏了连续性和统一性，康斯坦提乌斯必然会陷入绝望的深渊之中。尽管陆剑寒对克尔凯郭尔的哲学著作《生命的阶段》持有异议，然而陆剑寒对克尔凯郭尔的钦敬之情则是确切无疑的。源于宗教的逼仄和心灵的忧郁，克尔凯郭尔痛苦沮丧地解除了与未婚妻蕾琪娜的婚约，义无反顾地选择了侍奉他虔信膜拜的上帝。上帝有无姑且不论，仅是这份心灵持守便让陆剑寒心醉神迷。每每做人生抉择时，犹豫彷徨的陆剑寒亟需的也就是这份心灵持守。
　　陆剑寒原以为今生再无缘邂逅那个女孩，只能在梦境中寻找挚爱她时，上苍却冥冥之中早已为他设计好了预定的人生轨迹，自然也包括此番令他耽溺于相思的爱情。尽管这是对初恋的亵渎与讽刺，然而陆剑寒依然还是忘却不掉那个女孩，就在他梦寻挚爱中不断增进着些许朦胧凄美的情愫。
　　很偶然的一个星期四夜晚，陆剑寒正在宿舍里誊抄着诗集。待细细品读了这首情诗《献给心中的女神》后，陆剑寒顿觉此诗写得还不赖，便认真工整地将其誊抄在笔记薄上。
　　近在眼前却远在天边/不敢明言却仍夜夜思念/难忘你那娇小玲珑的身影/秀丽的脸庞像鲜花般灿烂/你好似月宫中美丽的嫦娥/何必孤独整日与玉兔相伴/我有如桂树下的吴刚/酿好美酒随时准备奉献/你就是我心中的女神啊/我愿射出那枝丘比特之箭/寄想明朝红烛同照时/伴君牵手共渡爱河边