《为情而战》断梦三生

24、拜访千秋

　　走出十里坡不远，天便放晴了。云从收起了伞不免自我调侃：“连上天都觉得我心情糟糕，要配合我来这么一钞伤心的眼泪’么？”他掸了掸衣角粘上的雨水，却不防被树上叶片存积的雨水浇了个透心凉！
　　“啊，真是失策了！只想着雨停了，却忘记了树叶上存积的雨水会不定时的落下。”就像我们总以为家人与朋友始终与我们同在，但也终于有一天要告别一样——很多事都是在我们毫无防备时来临。
　　所以总有人说“世事无常”，生命太短，不如珍惜现在，爱现在能爱的人，做现在还能做的事。命运的召唤来临时，顺势走下去就好。云从也曾经想过，自己现在所经历的一切是不是就是命运的安排，那些苦难与伤感是不是终究会以另外一种方式回报给自己。

　　千秋前辈很早之前就在蒙山寻得一处幽僻洞窟，他在此地停留许久意图保持内心的澄澈与平静，云从也只是听证道者内部传闻是这样说。毕竟千秋作为一位典型的避世者与天启证道者是两个极端。

　　三千年前，在“渊芜之劫”之后，面对九州秩序混乱、各族杀伐戾气愈重、天启群龙无首的窘迫局面，天启成员大致分为两类：入世者和避世者。
　　所谓“入世者”，是坚定的“知其不可为而为之”的执行者，他们希望凭借自身力量改变九州乱局，使之重新安定、重获繁荣。他们都怀有一种牺牲小我，改变时代的大无畏的献身精神，并凭借这种精神力，将志同道合者集结起来。后来入世者构建的组织逐渐发展、延续形成为三界各族所敬仰的——证道者协会。再后来协会又从三界各界中选出执命者，主要负责均衡三界的资源分配这类事务，次要负责三界之间的文化交流和人员往来。
　　而“避世者”与之恰好相反，避世者认为万物都应顺时而生息——“旧道将灭，新道未成”是天命，只要做好当下的事，未来如何就交给后来者吧。因此他们本来就不赞成千渊的琼州之行，更加不赞成以人力抗衡天道，改变天道运行轨迹。于是在“渊芜之劫”还未发生时就已经归隐山林，不问世事。

　　千秋本来是入世者之一（不过现在很少有人知道这件事），后来却成为了避世者中的典型代表——脱离天启，隐居深山。

　　来到千秋前辈的洞窟，云从发现前辈竟然不在。很有可能是去游山了，云从只得坐在洞窟旁的一颗大石头上等待着前辈归来。结果从日影西斜到月上柳梢头，也没有见到前辈回来，云从不得不先回去，明日再来。
　　云从快回到住所时，突然想起阿喜还守在自家门前，不免有些心烦，更加担心碰到阿喜纠缠该怎么摆脱。却未料到等他走进自己的院子，阿喜也没有出来拦截自己。云从心里有些小确幸，又有些奇怪。结果他还没有问出疑问就收到了执命者二号的“新汇报”：“门口搭棚子那位下午的时候已经离开了，棚子和里面的东西留给了那些无家可归者······”云从听到这儿，心中一咯噔，又默默平复了情绪。

　　第二天，云从起了个大早，再次来到蒙山拜访千秋前辈。顺利的了解到了自己想知道的关于生魂献祭的“内幕”：生魂——或是以十万生灵的魂魄为基数；或是以天启继承者魂魄为主加上“赤子、守静、慈悲”三魂为基数。任何一种都能开启端玉台，释放□□，稳固九州旧道，暂时恢复九州生机。
　　千秋：“千渊认为前者牺牲过大，而后者牺牲较小所以选择了后者。他联系到三魂拥有者，征求他们的意见，三魂拥有者也愿意为拯救九州贡献自己的魂魄出来。”
　　云从听到这儿不免疑惑：“要知道千渊作为天启继承者，是唯一一个能够解读天启的人物。事实也证明他离世之后，九州遭逢的动荡与混乱造成了不少于十万生灵的伤亡，你觉得这种牺牲值得吗？”
　　千秋温柔的目光看着眼前的年轻人，仿佛在他身上看到了当年的千渊一样：“没有什么值得不值得，千渊做了他觉得对的事，依照他的性子是不会觉得不值得的！”
　　虽然不能理解，但云从问出了最大的疑问：“您能具体的跟我讲讲剩下的那三魄的拥有者这都是谁么？”
　　千秋并不意外云从会对他们好奇：“他们啊······”千秋盯着远方的朝阳，回忆起了当年遇到过的那些人。

　　千渊正在书桌前写今天的《千渊札记》，千秋收拾完东西就来找千渊玩，一瞥看到了“赤子之魂、守静之魂、慈悲之魂”不免向千渊求解：“这些都是什么啊？”
　　千渊边写边解释道：“这些都是内心纯真，魂力强大的魂魄。他们的拥有者都是能否拯救九州的关键人物。”
　　千秋：“啊，那你知道他们都是谁，怎么才能联系上他们呢？”
　　千渊拿出一张天启笺：“我当然知道他们都是谁，他们都是我们天启成员，所以用天启笺就能直接传递消息给他们了。”
　　千秋不免感叹：“发明天启笺的真是神人，这样一张薄薄的纸笺不借助任何工具就能直接将消息传递给另外一个有纸笺的人，真是太神奇了！”
　　千渊写完了札记，接着说道：“算算时间他们几个也该到了······”像是有预感般，千渊突然盯着门口的方向，不多时有人来汇报：“门外有三位天启成员找您，说是应邀前来。”
　　千渊：“请他们进来吧！”

　　我们，终于要走向命运的终点了么？