《来自月亮的兔子》玉臻

1、楔子 世间万物有

　　世间万物有生有死，有长有消，有兴有灭，有存有亡。
　　混沌伊始，有大神曰盘古，忽一日突感寂寥，于是挥起盘古斧，行开天辟地之事，手足撑天，精疲力竭后身化洪荒：
　　气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽……[1]
　　其中左眼所化之日，又名太阳星，其上有扶桑树，主阳，孕育出两只三足金乌。右眼所化之月，又名太阴星，亦有灵根名唤月桂，主阴，亦有一先天神祇，名玄阴，本体为玉兔。
　　却说洪荒成后，灵气充沛，先天神祇纷纷而出，久而久之争斗便起，引出开天后第一场量劫：龙汉初劫。
　　此劫后，鸿钧传道，六圣归位。
　　却说两金乌与玉兔不同，好勇斗狠，收拢后天灵物，称妖；另有盘古所化十二精血，繁衍生息，称巫。巫妖大战，牵连无数，此为第二场量劫。
　　六圣利益不均，互争道统，天书一出，佛道扬镳，最后竟发展至圣人大战，此为第三场量劫。
　　量劫起于因果，根源却是天地灵气日渐稀少，于是道祖亲令，划分人间界与地仙界。自此无数神仙下凡尘走一遭，体味凡人生活，以求境界突破。
　　洪荒不记年，悠悠几会元。天地灵气终有耗尽之日，灵气枯竭之日，便是洪荒破碎之时。于是众神纷纷划破虚空，甚至穿越时空，另寻位面修炼去了。

　　[1]本段引自《绎史》卷一引《五运历年纪》