43、第四十三章.FATE/DROP STARDUST ...
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设定的时间是公元2999年，地点是冬木市，新兴的御三家在远坂，间桐，爱因茨贝伦三家的基础上，再一次完善了圣杯战争。
新兴的御三家分别是擅长剑之魔术的宗像家，擅长炼金术的素盏家，擅长镜之魔术的栉名家，他们将在二战遗址中发现的德累斯顿石板升级为圣杯降临的容器，取代爱因茨贝伦家的人造人，将七位从者回归英灵座瞬间产生的能量集中于德累斯顿石板，以此打开通往‘外界’的道路，迎接大圣杯的降临。
宗像家的代表——家主宗像礼司召唤出了Saber,真名为素盏须势理。
栉名家的代表——家主栉名安娜召唤出了Berserker,真名为周防尊。
素盏家的代表——家主素盏湍召唤出了Assassin,真名为素盏市。
世界上最大，最权威的魔术学校国常路学院岛的代表——魔偶科的天才绫濑思召唤出了Rider,真名为阿道夫K威兹曼。
号称‘外道中的外道’的魔术师——御芍神紫召唤出了Caster,真名为比水流。
出身六代的魔术名门天海家族——背叛的长女天海文召唤出了Archer,真名艾比盖尔琴路德维希。
唯一的普通人——伏见猿比古召唤出了Lancer,真名八田美咲。
Master的故事：
1.所谓的魔道与普通人——同为传承了六代的魔术名门子女，天海文与绫濑思是从小一起长大的好朋友，在去国常路学院岛就读之前一直在一个学校，一个班级上课，与伏见猿比古是同班同学。
就读学院岛之后，绫濑思去了由草薙出云作为导师的魔偶科，天海文去了由淡岛世理作为导师的降灵科。
绫濑思在被选为Master后不久，天海文也被圣杯选中了，二人知道自己将要面对什么之后，绫濑思提出想要对伏见告白，就把伏见约了出来，为了壮胆，她叫上了天海文。
可是当天下了雨，无奈之下天海文将他们带进了自己准备召唤英灵的一处隐藏在大都市里的工房，那里还有她画好的召唤阵。
结果没想到其他Master跟踪了他们，Caster拖住了绫濑思的 Rider，御芍神紫拖住了两位小魔术师并将他们逼入绝境。
而伏见则被紫擒住了。
将死的恐惧让伏见获得了令咒，召唤出了Lancer,紫撤退之后，天海文在这里召唤出了Archer。之后三人结盟。
2.外道中的外道——御芍神紫信奉的魔道并非通常魔术师追寻的‘根源’，他更加信奉自己，相信魔术只有作用在人的身上才是魔道的极致，那些在魔术之下的身躯，那些魔术中蕴含的人的意志和精神才是此世之美的化身，认为丝毫没有魔力的人是下等品，无法绽放出美来，人们都拿他当疯子，尤其是宣称‘大义的魔道’的宗像家，更是对此嗤之以鼻。
3.渴望而不可求——栉名家以镜之魔术著称，擅长感知与防御，与前一代的御三家中的远坂家一样，‘根源’是他们的夙愿，家主栉名安娜是历代中感知能力最强的魔术师，虽然年幼却能登家主之位就足以看出她的天赋，虽然只是名义上的家主，但是因为这个称号，她已经失去了太多的东西，父母被家族内敌对派系残忍的杀害，没有办法继承家族刻印的姑姑被长老会嫁到外国的魔术世家，栉名安娜不足十五的人生里，已经经历了无数次常人一生都难以发生的离别。这些经历使她认为，魔术只会带来不幸，魔道即是外道，自己所求的正是魔道所摒弃，渴望着能够获得普通人的幸福。
4.疯狂冷漠的魔道——擅长炼金术，信奉并追求‘第三法’的素盏家颇具传奇色彩，公元前的时候，他们的祖先曾经追随过一位建立起了恐怖独裁帝国的皇帝，出过一位元帅，可是那位元帅却背叛了皇帝，之后，他们的祖先就来到了这座极东的岛国隐姓埋名的生活。然而他们并不满足这个结果，始终想要重现家族的荣耀，并为此踏入魔道，希望借由圣杯战争改变历史，重现那位皇帝的帝国。家主素盏湍是前代家主素盏佐太郎的私生子，六岁的时候才被素盏佐太郎带回素盏家。当时的前代家主不顾女人的哀嚎和哭求，强硬的将年幼的湍从母亲身边带走，在为了让湍更够舍弃弱点，彻底成为一个魔术师的时候，他再一次找上了那个失去孩子的母亲，并且以素盏湍的性命为要挟，逼迫那个可怜的女人自杀。这让和母亲相依为命的湍无法接受，然而因为他的年幼与弱小，只能眼睁睁的看着母亲将匕首捅入自己的喉咙。之后他开始反思母亲死亡的原因，认定是自己的弱小和母亲对自己的爱导致了她的死亡，开始追求强大，认为多余的情感会导致不可控制的变故却极度怀恋自己的母亲，厌恶被强迫安上的姓氏与家族，渴望通过圣杯来复活母亲。在栉名家来寻求合作的时候，痛快的答应了合作。
5.高洁的魔术师——擅长剑之魔术的宗像家是最后加入圣杯战争计划的家族，与追求‘根源’的栉名，追求‘第三法’的素盏不同，他们认为魔术师应该恪守自身，以魔道制衡魔道，以魔道牵制魔道，维护世界的法则使之持续运转，手中的西洋剑魔术礼装正是这一思想的化身，现任家主宗像礼司被人称为‘制衡者’，一手创办了魔术师联合会，来保证不会有一些邪道魔术师残害普通人，并且与国常路家合作，开办了世界上最大，最权威的魔术师学校。参与此次圣杯战争也并不是因为愿望的缘故，而是对自己究竟能够召唤来什么样的英灵而好奇，也没有准备圣遗物，凭借相性召唤来了Saber。
6.普通人——伏见猿比古一开始，确实是怀着见证‘奇迹’的心情参与圣杯战争的，但是，很快，他就认识到了真正的魔道并不是天真的东西。
7.自由——虽然身为魔术世家的长女，但是实际上，只要年幼的弟弟还在，天海文都只是家族为了孕育更优秀的继承人而存在的最优培养皿，哪怕她全身有一共有四十二道主要回路，二十三道辅助回路共计六十多条魔术回路也不行。无法继承魔术刻印，她就没有办法摆脱家族的操控，在手背上出现令咒之后，她想方设法瞒过家族从书房里盗走了关于圣杯战争的书籍与资料，独自一人在都市内建立了一座魔术工房，没有多余的钱财准备圣遗物，只能凭借自身的相性召唤。对着令咒，许下的愿望是希望自己能够自由。
英灵的故事：
1.Saber——真名素盏须势理，是公元前（真是年份已不可考）建立的帝国‘Autarchy’的建国元帅,传说中这位元帅是皇帝在东征的路途上收复的，之后就一直跟在皇帝身边。后因不满皇帝的独裁统治而率兵反抗并且占领了将近一半的领土，最终在即将占领首都的前夜，被同族的姐姐暗杀，功亏一篑，最终在皇帝的审判下被绑在木桩上烧成灰烬倒入大海。也有一种说法是这位元帅被海洋女神所救，从此消失在中土。与盖亚签订契约成为英灵的理由是因为还不想结束自己的生命。在被宗像召唤之后，坦言自己没有任何关于遗憾，回应召唤的理由是觉得宗像是个很好的人。
2.Archer——真名艾比盖尔琴路德维希，自称是来自未来的英灵，属于正常死亡，执着于圣杯的理由，是希望能够拒绝与阿赖耶签订的英灵契约真正的死去。
3.Lancer——真名八田美咲的英灵是来自极东本地神话传说中的神国吠舞罗的长枪武将，以鸦为使者，驻守神国殿堂的最强武将。属于盖亚一侧的英灵。传说中八田虽然生性豁达，但是非常不善于应对女性，曾经拒绝了一位女神的求爱而被女神记恨，女神扮成为武将送饭的侍女，将自己从黄泉中带出的事物偷偷装入武将的食盘中并让武将吃下，使武将永远的留在了黄泉，再也无法回到自己的神国。希望通过圣杯回到自己的神国。
4.Rider——真名阿道夫K威兹曼，也是一位来自未来的英灵，但是与Archer不同的是，威兹曼是阿赖耶在其他宇宙内签订的英灵，威兹曼生前所在的世界科技水平远远领先于银河，他运用自己的科研成果‘盖然性力场’制作了自己的宝具‘天国号’，之后便开始用‘盖然性力场’的力量，企图为人类谋求幸福，结果则是付出了惨痛的代价，姐姐在力场的暴走之下丧生，之后便将所有的研究资料付之一炬，直到七十年后，才被渴望救国的少年夜刀神狗郎请出，拯救被盖然性力场所扰乱的国家。渴望圣杯的理由是希望自己可以再见姐姐一面。
5.Caster——真名比水流，同样是来自极东本地神话传说中的人物，据说是由死亡的人的怨念中生出的神明，平时会呆在自己的神社，靠着自己的鹦鹉式神观察这个世界，对在高天原的神国吠舞罗有着异常浓厚的兴趣，并且将之视为自己理想之路上最大的障碍，于是设计杀死了国主的友人——十拳剑的刀灵十束多多良引起神国内乱。也有谣传说造成八田坠入黄泉的那位女神，就是从他手中得到黄泉的食物的。回应圣杯的理由是因为他想通过圣杯回到自己的神国。同样，也是属于盖亚一侧的英灵。
6.Assassin——真名素盏市，是生前杀死了素盏须势理的杀手，也是她的同胞姐姐。关于为何杀死妹妹，历史上并没有一个让人信服的答案，史学家们众说纷纭，至今没有一个解释，成为了历史悬案，本人似乎也不是很乐意谈及这个问题，回应圣杯的理由是因为想要和素盏须势理做一个了断。属于阿赖耶一方。
7.Berserker——真名周防尊，是来自极东本地神话传说中的神国吠舞罗的国主。以赤红的火焰为象征。他本身即是战神又是火神，因为性格暴躁的原因曾经得罪了不少神明，最后却害的自己的挚友，神剑十拳剑的化身十束多多良惨死而一蹶不振，陷入了沉睡。属于盖亚一侧。
英灵的数值：
1.Saber
筋力：B 耐久：B
敏捷：A+ 魔力：A
幸运：B 宝具：A++
2.Archer
筋力：B 耐久：B
敏捷：A 魔力：A++
幸运：A 宝具：EX
3.Lancer
筋力：A 耐久：B
敏捷：A+ 魔力：C
幸运：E 宝具：B
4.Rider
筋力：D 耐久：C
敏捷：A+ 魔力：B
幸运：A 宝具：A+
5.Caster
筋力：E 耐久：D
敏捷：C++ 魔力：A+
幸运：B 宝具：C
6.Assassin
筋力：D 耐久：E
敏捷：A 魔力：C
幸运：D 宝具：B
7.Berserker
筋力：A 耐久：A
敏捷：C 魔力：C
幸运：E 宝具：EX
作者有话说
第43章 第四十三章.FATE/DROP STARDUST
