《尭草记》眉山君

2、物灵

　　百年之期，即平庸之物，亦可起舞。
　　——《浮生六卷其一》
　　相传日本有一僧人，名唤道远。不远千里来到宋求学问道，终在天童山如净法师处觅得一丝佛教真传。后将宋时禅宗传回日本，虽中途收到本土佛教打压，最后还是以禅宗在日本取得不小地位，亦为佛法的传颂立一大功德。
　　禅，说不清道不明，是一种用时间打磨出来的修行信念。借用如净法师的一句话‘参禅者身心脱落也，不用烧香，不用礼拜，念佛，修忏，看经，只管打坐得。‘

　　“没生意，没人气，还没钱，接下来的日子怎么过啊。”顾衣觉得自己的双腿已经不听使唤了，自己实在是在店门口蹲了太久了，烟斗里的檀香也是烧了一批又一批，就是没人来。
　　“不愧是辰州出了名的鬼街与鬼店啊，这么好的天气就没人来走走么，不买看看也好啊。”
　　自王福死后已经过了三个月了，这三个月里尭草记是一天都没开张，可是亏惨了顾衣。要是再不来人，这块牌匾可就保不住咯。就这么想着不远处的山上散发出金色的光芒，耀眼却不刺目、明亮却柔和。‘啊，又来了。不知那帮和尚在搞什么鬼，每隔几天就要来一次佛光普照，世人真是好骗。‘顾衣这么想着,要不下次也借用这手法给自己的店增加点人气？
　　对面山上有一座古刹，不清楚是什么年间所建立，只知道很早很早以前就已经在那边了。平时香火旺盛，信徒众多。近日寺中频频出现‘佛法显像‘之事，一片金色光彩中佛陀僧侣矗立其中，梵音传唱，场面极为震撼。显像之事一经传开，吸引了大量的外地人士前来请愿拜佛。
　　“等我收拾完店内的事，定要上那山会会那群和尚。”顾衣这么想，反正自己也是闲着，还能去凑个热闹。这就准备关了店门上山‘礼佛’去。却见店门口不知何时站了一名僧人，看打扮应该是东瀛过来求学的和尚。虽看上去面善，但顾衣对于能让自己毫无察觉的人是不会放下警惕的。
　　“不知这位小师父所来何事？”顾衣双手合十对着那僧人略微欠身。僧人却是不语，食指放在唇边比了一个‘噤声’的手势，将身上所带佛珠脱下一串交予顾衣，指了指对面的佛寺，随后向顾衣比了一个奇怪的手势，也是双手合十，低首致意。
　　“有意思，不妨去一趟，不会让我空手回来吧？”僧人闻言淡淡一笑，握紧手中禅杖转身走了，寂静的街道上听不见脚步声，只听得那禅杖击打在青石板上，发出阵阵清脆又悠扬的声音。
　　“佛门，当真有趣。”
　　晨钟暮鼓，吃斋念佛，青灯古佛，常伴一生。寺中的生活，简单、枯燥、乏味，世人皆是如此认为。红尘迷障，几人堪破？就算是这清净的古寺，亦是红尘，我不惹红尘，红尘自惹人。
　　寺中接待的僧人虽多，但大殿之上亦不缺坐禅的僧人们。顾衣看着这些僧人每日在此枯坐，不由觉得有一丝好笑。全身镀金的大日如来佛像坐下诸多佛门弟子苦苦修禅，就只为了来世的好过，或是成佛。
　　“这位大师，敢问您天天在这参禅是为了什么呢？”见一位僧人从蒲团上站起，正欲往后院却被顾衣拦住。
　　“这位施主，贫僧在此参禅自然是为了参悟成佛的契机。”
　　“如此，在下明白了。唐突发问还望大师海涵。”顾衣退到一边把路让给那名僧人，僧人看了看顾衣又说“施主客气了，贫僧为施主排解疑惑自是分内之事。”对着顾衣行了礼便走进后院。
　　顾衣看了看佛像又看了看僧人离去的背影，走出大殿，在角落里寻了两块砖头。坐在大殿里开始打磨起来，僧人们有些奇怪他的行为，但也不好加以拦阻，就让他在大殿内打磨那两块砖头。不一会儿，先前进入后院的僧人折返而来，看见顾衣的行为也觉得奇怪，发问道。
　　“施主拿着这两块红砖在大殿之上做些什么？”
　　“我在把它打磨成一块镜子。”顾衣头也不抬似乎很是陶醉在打磨的过程中。
　　僧人大笑道“施主莫不是在说笑话，这砖头怎么可能经过打磨而变成镜子呢？”
　　顾衣闻言停下手中打磨的工作，指了指佛像。“磨砖不可成镜也，坐禅岂得佛耶？”
　　僧人哑然，随即整个大殿内的僧人对于顾衣这位不速之客报以怒目。还有僧人去找了主事，都以为顾衣是别的寺院来辩禅理，俗称‘砸场子的’。顾衣也是丝毫不避，等着那名主事在自己面前坐定。
　　“想不到施主小小年纪，对于佛理研究如此深刻。就让老僧与小友探讨一场禅理可好？”
　　“无妨，也就让我看看这佛法昌盛的寺院内，到底藏着怎样的人物吧。”顾衣寻了一个蒲团坐下，却是背对如来佛像。
　　“问，何为佛理？”
　　“禅客来问念佛理，我问此说从何起。念佛是我我是谁，佛我究竟何为体。”
　　“那么换我了，问，世间何为最苦。”
　　“生离死别，坠入阿鼻地狱视为最苦。”
　　顾衣闻言大笑，指着主事者身上的袈裟“笑话，在此衣线下，不明大事。是为最苦！”
　　主事眉头紧锁，额头冒出点点汗珠，划过脸颊滴落下来。过了半晌，主事像是放下了什么重物一般长吁一口气，对着顾衣双手合十。
　　“阿弥陀佛，枉我参禅数十年，竟是忘了禅的初始。今日幸得法师点醒，否则就是一辈子我也参悟不出如此浅显的道理。受教了，不知法师在何方宝刹修炼？”
　　“远在天边，近在眼前。”顾衣取出那串佛珠交予主事，又念一禅诗“水中月影镜中面，水月镜面从何现。何者是假何者真，请君问取镜中人。”
　　释迦摩尼曾言要想成佛须供奉数十亿微尘世界诸佛，然而须弥纳芥子，微尘世界中的一粒沙亦包含三千世界，诸佛何其之多。只有经过不断地轮回轮回再轮回方有可能成佛，连释迦摩尼都曾说成佛之难，为何还有这么多人前赴后继出家。出家，为了什么？为了躲避尘世，为了按照自己的性情生活，或是为了参悟道理……种种理由多不胜数，但其中，最多的信念是，我要成佛。
　　纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。人的生命是极其有限的，而入了佛门还需忍受清规戒律，对于习惯了俗世生活的人们来说无疑是一道酷刑。因为忍受不了戒律而破戒的僧人数不胜数，还有一部分忍了一辈子，吃了一辈子苦头。到头来，不过一捧黄土而已，成佛，遥不可及也。坐禅，本为一念不起，了见本性。到了现在居然被视为成佛之途径，何其可笑。一旦起了执念，便是犯了贪嗔痴。
　　自顾衣去过那寺院与主事‘讨论’一番禅机之后，万佛显像之事很久都没出现了，仿佛突然沉寂下来。而那当初把念珠交予顾衣的那名僧人，也再也没出现过。直到顾衣都觉得自己这次白忙活的时候，那名僧人才又拄着禅杖慢慢自远方走来。
　　“还以为你不来了呢，道元大师。”顾衣斜斜瞥了一眼僧人，那僧人依旧不语，还是当初那个噤声的手势。
　　“你如此挂念这群小辈的佛门修行，知道他们走错了你为何不直接出面指出就好了，为何还要我一个外人去干预。”僧人还是不语，只是默默站着。
　　“真怀疑你是不是个哑巴，别的不谈了，报酬呢？”
　　僧人淡淡一笑，脱了斗笠。僧人口唇轻启，吐了几个顾衣不曾听过的音节，便随风而散，只留下一座小小的莲花香插。造型别致，模样古朴，确实是东瀛佳品。不过这香插看起来好眼熟，顾衣仔细回想了一下，那日在大殿上辩论禅机之事，佛像下就是这香插无误。
　　“原来你根本说不了话。”又想了想那本远在东瀛的道远禅师，这香炉本是旅途中所遗落，与这寺庙并无关联。却在百年之后，托付他转变寺庙中僧人对禅之误解。
　　“这些和尚，当真不知道他们在想什么。”顾衣收起香插慢慢踱回店里。
　　尭草记中新请了一尊卢舍那佛，宝相庄严，慈眼怒眉。前方十三品莲花台的香插与这尊佛像相得益彰。唯一与环境不符合的便是本来飘染着淡淡香气的店里，夹杂着些许酒气。
　　至于那禅师最后说了什么，不知道。
　　也许是表达谢意、也许是想要回家也说不定。