1、说到说道 ...
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前不久刚去过云南，这片净土也不小心被我糟蹋一番
到了那，迎面而来的山水如花般呈现在眼前，我也和其他人一样拿着手机拍拍拍，想要记录我来过这如画的地方～～连着拍了很多张，却没有一张能突破视觉震撼，当这些没有美感的图片流露出去，也算是在糟蹋着这景～～
作为汉族人，是值得骄傲的，但又是自卑的，但更多是自卑，因为我们丧失了汉文化，一昧的吸取外来文化，甚至去汉化其他少数名族。带我们玩的导游是个土生土长的纳西族人，因为长期在外面当导游，当你晚上关上灯，应该不能直视他，除非他露出那整洁的牙齿，他头顶着卷卷的毛发，汉语说的挺标准，因为我也不清楚云南的口音是怎样的…一袭运动装，还挺好就是显得有点腿短，其实和汉族人并没有什么区别，几乎没有一点少数名族的影子，看不到，和我们车上三十三个人的唯一区别可能也就是他总是说话说着就抬一下头，有点打瞌睡却不敢睡的感觉，可能是种搏～当他介绍自己是西双版纳的阿黑哥的时候，真的愣了几秒钟，当时想：小爷我晒黑点我也可以当阿诗玛^_^总而言之他被汉化了，很多少数名族的人都被强大的汉文化给魔化了，成为双族人，但他们骨子里认为自己是少数名族的，难道是因为国家对少数名族的优惠政策，诶，这世道
我们就这样跟着他玩了两天，到了丽江，他下岗了。
这次上岗的是长着一张骗人的脸的导游，说句真话，你们那些黑人算什么，人家真的足以和炭比，听他的声音，仿佛只有一个调就是高分贝的喊，凸显他与生俱来的豪迈，以及分泌雄性激素过剩的特点，他姓祝，大名祝上海，可能父母早期爱上海这个大都市爱的癫狂，将希望寄托到儿子身上。
祝导是泸沽湖边土生土长的摩挲人，摩挲族人现在还传有着一种习俗，走婚制，那里人是不被世俗拘束，没有金钱，房子，车子，婆媳关系的羁绊，（我认为是不需要）爱情就像泸沽湖边的树一样自由生长，很多种树状，无忧无虑。当胖金哥扣扣胖金妹的手心，这代表着喜欢，如果胖金妹娇羞地回扣他，这就代表这一段爱情地开始，在月黑风高地夜里，情窦初开地胖金哥戴着帽子和几颗装着肉地榛子快跑到了胖金妹地家中，从胖金妹地闺窗中爬进去，与胖金妹相会，将帽子挂在窗外，以试这里在走婚，闲人吾访，第二天公鸡打鸣时，胖金哥便拿起帽子悄悄地走了。难怪叫摩挲人，是晚上摸着进去，早上索着出来的摸索人～～
胖金哥只有在晚上和胖金妹谈恋爱，没有名也没有份，他们可以谈一天，一个月，一年，一辈子-------如果胖金妹怀孕了，她们会把孩子生下来，让孩子的舅舅代替着父亲的责任，抚养着孩子～～在那里父亲这是个被埋没的角色，而母亲就更显得伟大了，摩挲族的女孩袒露，热情也善良着，她们并不需要所谓的老公养着，而是自力更生，抚养着她们的孩子，这便是生活在尘世的我们意想不到的神秘，也许我们会想：这些男的太不负责了，孩子都不要。但又想想，他们把妹妹的孩子当成自己的抚养长大，何不是将自己的操劳付给了亲情，在中国也许只有在泸沽湖能找到没有羁绊的爱情，那的爱如琉璃，内外明澈，净无瑕秽～～但却又可惜了什么…
西藏，也是个神秘的地方，那的人耐着稀薄的空气，缓缓的走完自己短暂的一生，写到这里不免有点小小的心酸，现在我们平均年龄都差不多七八十岁，但藏民们的平均年龄只有四十六，但在他们的眼神中看不到不甘，只有虔诚，他们虔诚的信仰陪他们走完一生，总听他们去过西藏的人说，到了布达拉宫那一块总会有几个藏民背着一个布袋，走两步跪一步向布达拉宫迈进，向布达拉宫里的人迈进，更是向自己的信仰迈进，而他们的布袋里是他们一生的财富，往往被里三层外三层这样包着，有多少藏民当到达布达拉宫时，脸上早已爬满泪水，将他们把钱财小心翼翼放进功德箱后那种喜悦，可惜我们感觉不到。
□□如同释迦摩尼般活在他们心中，即使如今的□□并不爱国，呵，那也改变不了他们的信仰。藏史上最伟大的□□应该也算是仓央嘉措，当这个名字敲了出来，鼻子很酸，眼泪快留下来了，脑海一遍遍闪过他的：世间安的双全法，不负如来不负卿。还有他的故事：
他用了仅仅二十五岁的时光写下了无数扣人心弦的情诗—在白天，他是坐在布达拉宫最大的王，在夜里，他便是世间最美的情郎。他入了佛门，在别人看来是西藏的王，谁也不会明白他心中的苦楚，他只想当一个普通的男人，当她唯一的情郎，当他归畔佛门，佛让他洗除所有尘世羁绊，但他的心却做不到，日日望，夜夜盼那在家乡等他的女子，谁能体会披着袈裟下面的男人是有多么痛苦，他的眼神总是放空着去想她，便有了《那一天》，终于忍受不了相思之苦，他将她带到布达拉宫旁的酒店，然而他们只有在晚上才能相见，但夜晚足以让他们解相思之苦，而他做了最美的情郎……但好景不长，西藏政乱，右臂被杀，被陷害谋反，不守清规。康熙皇帝一纸诏书：执献京师。他踏上了被押解去北京的路上，而她也失踪了，便有了他的《十戒诗》，在青海的路上，他成了一个谜～～
藏族的婚制也是很神秘的，在那样一个女子稀少的地方，光棍太多，没办法所以是一妻多夫制，更逗的是，这是兄弟间的一妻多夫制。举个例子：一家三个兄弟，他们会公用一个胖金妹。我去难道不会打架嘛？表逗，人家很有办法的好伐，一月份：老大在家陪胖金妹，老二老三去山上放牧；二月份，老二在家里陪胖金妹，老大老三到山上放羊；三月份，老三在家陪胖金妹，老大老二到山上放羊～～依此类推。到这又有人会想：我去，那么猛，胖金妹怀孕了怎么办？呵，人家那可没咱这发达，来啥亲子鉴定，三兄弟都会将孩子当成自己的抚养长大，继续传承这种婚制。
云南很美，那儿景美，物美，人更美，这次去只是走马观花般望了一趟，不要说写不出东西，仅仅因为这些东西没有触碰你的灵魂～～
想想，如果有天我真的到了布达拉宫，朝拜了仓央嘉措，，我的心情会怎么样！今天的布达拉宫一天天迈向商业化，因为国家给了它一个重要保护中心的名号，两百块钱的门票让这个神圣的地方离我们近了些，呵呵，我们就那么世俗，何必非得把最后的净土也弄得那么世俗？宫殿里的第七层本来是□□的冬宫，但我听到收门票，我想，我去，□□住哪？但这些是现在，谁又能忘记西藏最美的情郎，最美的君王呢？我想是不是每个有点文采的人不是早逝就是死的很惨，古如此，现亦如此，别说当代了，毕竟这是个科技取代文化的时代，我们几乎不能创造文化，好像只能揣摩古人的心思更趋于模仿，可惜模仿的不像，所以老师天天说我们没文化，有什么办法，我们生活在这个没文化的时代，即使有那么几个学识渊博，有自己创造性的文化人，一旦被人发掘可能一切变成商业化。只能说，生活在这个世上，一切皆有可能！
作者有话说
第1章 说到说道
