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25、科举制度 ...
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中秋节是阖家团圆的日子,这里的风俗类同于安安熟悉的古代。中秋一词,最早见于《周礼》,根据历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月,因此秋季的第二个月叫仲秋,且又因为农历八月十五日,在八月中旬,故而称“中秋”。
现在老林家条件好多了,严氏也不再抠门了,今年过节严氏做主给大家都添了新衣服,想着好歹大儿子也是个秀才了,家里也不能给他丢脸啊。
四叔林仁宁的亲事终于定下了,哥儿是好哥儿,家里条件也不错,是袁家村里正家的小儿子。这门亲事是安安姥姥说的媒,这哥儿叫袁桃,本来早就都到了相看的时候,谁知家里爷爷么么相继去世,虽说孙子辈不用守孝三年,但也不好当年就嫁人,因此就耽误了两年。
这年龄大了,家里都正愁着呢,现在说了这样一门亲,可不是很好?这林仁宁虽然不是长子,但嫡亲的大哥可是秀才,以后再进一步就是官身了,这老林家一辈子就不愁了。两家商量婚事定在年底,乡下人成亲没有那么麻烦,且这两人年纪都不小了,早些定下都安心。
八月十七这天一大早,安安他们就出发了,这次带的东西少了点,主要是大米、山货和干菜之类的。
先去袁家村接袁铮,到了之后大家得到了一个好消息,原来大舅姆季氏时隔多年又怀孕了。安安就要有一个小表弟了,这下可把安安高兴坏了。
袁姥姥迫不及待的把这个好消息告诉了自家哥儿,实在是因为他们袁家好几代都是单传,就现在这小一辈的,也只有袁铮一个人,季氏能再次有消息,就很有可能打破这几代单传的趋势,不过就是再生个小哥儿,也是欢喜的。
“阿姆,等嫂子生了,给我们带个信儿啊,我带安安回来看看。”袁氏说道。
“成,这还用你说,我都记着了,你可是孩子的亲姑姆。在外面好好照顾仁福和孩子们,也别亏着自己啊,记住了没有?”袁姥姥是哥儿多大了也要叮嘱一番。
袁氏表示自己记住了,他都快要抱孙子的人了,这点儿事还能不知道?不过袁姥姥是想着,哥婿眼看身份越来越高,这以后要是做了官,自家哥儿就有些配不上了,虽然哥婿是个好的,肯定不会变心,但架不住有些不要脸的往上凑啊。
因为时间紧,也没有说上几句话,就直接往县城赶。到了之后,院子里也才几天没有住人,稍稍整理了一番,就安顿好了。
第二天一大早吃过了早饭,林仁宁就往回赶了。林仁福和袁氏则带着孩子们到齐大人家里拜访,也送些自家带来的干菜和山货。虽说不值什么,但这些乡下东西在县城里也能占个新鲜。
随后林仁福就定下心来,一边给齐小少爷上课,一边自己也专心做学问准备来年的乡试。虽说乡试还有一年多,但是也不能松懈,毕竟他自己也没有系统上过学堂,全靠自己私下里用功琢磨。现在通过齐大人弄来了一些往年乡试的考试资料,正好下苦功夫钻研,另外也结交了几个同年,相互之间也时不时的探讨一下时事,对考试方向也更有把握一些。
说道科考,这个朝代的科举制度类似于安安熟悉的明清历史时期,总共分为四个阶段。
一是童试,包括由知县主持的县试、由知府主持的府试、有学政主持的院试三个阶段。童试三年两考。院试合格者称为“秀才”。童生试第一名成为“案首”,亦有红案之称。
二是乡试,即省级考试。在各省省城举行,每三年举行一次。凡属本省生员和监生、贡生、荫生、官生,经科考、录科、录遗考试合格者,均可应考。考官由皇帝临时任命,合格者称为“举人”,乡试第一名为“解元”。且举人就获得了做官的最低资格。
三是会试,即部级考试,在京城举行、由礼部主持,每三年一次,各省的举人以及国子监的监生皆可应考,合格者称为“贡士”,也叫中式进士,其名额以三百名为常,会试第一名称为“会元”;
四是殿试,由皇帝亲自主持,只考试策问,当场交卷,参加者均称为“进士”。出榜分为三甲:一甲是前三名:状元、榜眼、探花,均赐进士及第;二甲赐进士出身;三甲赐同进士出身。一甲可做翰林官,二甲有资格考庶吉士,如果考过了,那就有资格进翰林院了,进翰林院后修业实习三年,再根据成绩授官。没考进的就要和三甲一样等待授官或者直接授官外放。严格的多次筛选,大体上保证了公平竞争和择优选官。通过前两种考试只是取得了参加更高一级考试的资格。考中进士者,不是马上即可做官,也只是具备了做官的资格,做什么官,到什么地方任职,还要由吏部分发。
由于以上特点,使得一般平民知识分子有机会通过“公平竞争”成为官僚系统的成员,即所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”,促进了知识分子的流动,扩大了封建统治的基础。
腊月初的时候,安安他们就回去参加了四叔林仁宁的婚礼,然后就可以直接在家里呆到元宵节之后再回县城来上课。这个时候,先生和学生都放假放的很早,据说正规的书院和别家的私塾也都是一样,腊八过后就放假了。齐大人看着也不剩几天了,就直接给林仁福放了假,也算是让家里小子多松快几天。