《元青的世界》并不想

1、元青的世界

　　众修仙门派斗争之中，一元门掌门的爱子在埋伏暗算中纷纷身死道消，最后掌门将掌门之位传于法几，只要求法几以心魔为誓，寻回爱子，教养于门内。

　　法几继位之后，为光耀门派，事务繁忙，将止须寻回之事交给爱徒止泉，止泉为一元门十四代弟子中领先人物，资质品性尚佳。

　　原掌门曾言到，其子止须生于北俱芦洲，尾骨处有花型红斑，体内灵根杂驳，生而左手缺一指。
　　止泉前往北俱芦洲寻找止须，得其当地修仙家族竹家相助，竹家为当地修仙大族，放眼世界却毫不起眼，寻到止须时，止须为竹家家仆竹十六，为除去止须奴仆印记，竹家要求止泉一并将朱家少主竹侗带往仙门修行。

　　少主竹侗为人谦和，品行俱佳，灵根资质中上，若有灵药辅助，上乘修炼之法，也可炼成大家，只是若无机遇便飞升无望。竹十六即止须为竹家下等仆人，自幼所受教育为竹家下人，需得伺候竹家，供奉竹家，虽除去奴仆印记，但仍自认为竹家下人，离开竹家后，处处伺候竹侗，辅佐竹侗。竹侗认为竹十六已不是竹家下人，以后同为师兄弟，便以礼相待，竹十六更为惶恐，更加小心伺候，竹侗更是被伺候的浑身难受。止泉观止须行为，甚为不屑，资质不堪，为人自卑，竹侗资质稍优，但谦虚风流，可以同为师兄弟观行。

　　止泉将二人带回门派后，法几收止须为徒，命竹侗百止泉为师，以十五代外姓弟子处之。

　　法几自己欲求突破，但却身任掌门，事务繁忙，无法静心修炼，附属门派送来上好的炉鼎，法几最终决定采阴补阳，以期修炼进步，止须本是愚钝，又兼之自卑，不敢张狂行事，但法几收他为徒后，只教其修炼之法，并未细心教导，附属门派之人亦送其炉鼎，止须不敢拒绝，只能同法几有样学样，时间久之，止须常常处于法几身边，终不再自卑，稍有自信且风度渐成。
　　止泉初为人师，好奇激动，自己修炼之余，常教竹侗，并与之探讨修炼之道。竹侗虽然资质不如止泉，但其心思灵动，品行俱佳，止泉便取出自己的灵药辅之，望自己的大弟子也能修炼上乘。

　　法几修炼中，采取炉鼎，终酿成大祸，附属门派献某女子乃青山派某长老的首徒，此子外出游历，涉事太浅，未经世事，被淫猥之徒设计陷害，见其姿色不凡，送于当地修仙门派，换取利益，当地门派乃一元门附属，见其资质不错，便送至一元门换取灵药灵材。青山派事后得知此事，倾门派之力，灭掉法几一元门及其附属门派，捕一元门众人，资质上佳弟子为炉鼎，资质差者为奴仆。地位高者更是凌辱折磨。

　　法几被困在护山大阵中，作为青山派护山大阵的灵源，生生世世不得解脱，未跑脱的众长老被取灵智，作为只有修为，没有灵智的人形护山兽，十四代弟子中，排名前十的基本都被作为炉鼎，被青山派的长老们采之，其他资质稍差的弟子，也被印上奴仆印记，不得逃脱，服侍青山派。

　　止泉被当做炉鼎，能力受制，被青山派的掌门之子青湖收为己有，竹侗因由外姓，大门派不欲多做孽缘，便放其生路。止泉天人之姿，形貌卓越，不卑不亢，即使作为炉鼎，仍不为所动，坚持锻炼，至纯至真，青子渐为所动，不知觉中，恋慕止泉，不再采阳补阳，反而为止泉寻来上等修炼之法，让其修炼。止泉虽心有不甘，意欲救回师父法几，然而自身能力所限，自身炉鼎印记无法消除，便永远无法翻身逃脱，便欲先修炼至飞升之境，再某其他。

　　止须资质太差，被当做奴仆，在后山菜园做事，在菜园里竟获魔虫，能伤及高阶修仙者，止须曾为奴仆且消去印记，此次奴仆烙印，并未印与灵魂之上，止须虽曾学法几，采他人炉鼎，但并未成功几何，在菜园内做事，想起竹十六时期作为奴仆，被欺侮受伤，比其止须时期，生活富裕优渥，感恩法几与门派之恩，便想报仇青山派，光复一元门。

　　止泉止须心怀各异，虽处于青山派内，但无不向往一元门往事。竹侗回到竹家，另起大门，竹派，联合部分小门派，以家族灵竹养育之法，联合与青山派有隙的大门派，以一元门上乘修炼之法为代价，发难青山派，报答一元门教导之恩、止泉知遇之恩。言换回一元门众，饶青山不死。

　　止须闻后勤弟子奴仆言及青山派危急，将魔虫至于水中，使青山高阶修仙者暂时无法出战，青山派虽暂无战力，但仍全力反抗，门派众人齐心协力，抵挡竹派及其联合众人，大战过程中，止泉不知护山大阵以法几为源，不知护山兽为一元长老，强攻之中，法几及众一元门长老，命丧黄泉。

　　大乱之中，止泉重伤青湖，逃之竹侗处，竹侗奉止泉为竹派太上长老，止须趁乱挟持青湖，取得青山派全部功法，并将青湖烙印为自己的奴仆。

　　青山派最终全灭，只剩寥寥几人，或被他人作为奴仆，或心有不甘，卧薪尝胆，以期光复门派威势。

　　止泉与竹侗作为双修道侣，以上等竹器为依托，以炼竹之法为根本，做大竹派。

　　止须重建一元门，但门内上乘功法皆被取走，便以青山派的功法为本，虽自身资质有限，但其奴仆青湖乃上佳资质，青湖虽心有不甘，但其灵魂烙印为止须所有，不敢反抗，然则一元门虽在，但一元功法已失；青山派已消，但青山功法流传。