《刺》风月宝鉴

4、豫让

　　毫不夸张地说：因为这个男人，我已万劫不复，今生不得翻身。（那篇《分*崩》便是中毒之余的发泄之作）

　　豫让所活动的年代约在公元前490～453年（依据：范氏，中行氏被灭于公元前490，这时的豫让正是范氏的家臣，范氏灭，被俘后为后来的智伯瑶所赦，甚为宠信。三家分晋发生于公元前453年，智伯被杀后即两番行刺赵无恤未果，终自尽）

　　秋官所饰的豫让，怎么说呢？真正是玉树临风，剑术超群，才识过人，知恩图报……小人的崇敬之情如滔滔江水，延绵不绝……前八集的诸番才智大比拼＆儿女情长（呵呵，没有英雄气短）不再赘述了，最后两集的“豫让复仇记”让我不禁感叹：好端端的一个大帅哥就这样被糟蹋啦！呜 不知骗了我多少眼泪。

　　眼睁睁看着豫帅哥拔剑将腿砍瘸；将“毁容品”往脸上抹；将火烫的木炭往嘴里送……这明明是在虐待我嘛当时那个怒啊！悲啊！罢了罢了，自虐就自虐吧，我忍。
　　谁知编剧还怕虐得我不够狠，堪堪再来个与爱人（们）相见却不能相认的戏码，又狠狠赚了我一盆泪水。至此，小人彻底无条件投降，I 服了 you！
　　还记得之后又一个场景，一群老百姓本在围观争相看墙上的告示，不一会儿，纷纷掩鼻四散开道：

　　“好臭，好臭。”却见衣衫褴褛的豫让柱着拐杖欲挤至告示前……

　　这满目疮痍的脸，嘶哑的嗓音，旁人厌恶地捂着鼻子避开，想着方才还英姿飒爽的俊朗容颜，智计无人能出其右的从容不迫。

　　真的，嚎啕大哭，心中在为这个两千四百多年前的男人赞叹，惋惜，敬佩……我坚信，无论多少年后，只要还一息尚存，“豫让”这两个字所代表的，永远记得。

　　不疯魔不成活，每个人都有自己的坚持吧，即使没人能理解。

　　刻意地最后提到豫让，不仅是个人偏好，从四人的事迹中，很容易发现他与其余三人有着明显的不同。

　　不可否认，荆轲、专诸、聂政三人之所以为人重用，目的很明确——行刺。不错，再多的封官赐爵，再多的金钱美人，他们所要的无非是你的性命。一切的尊重、赏赐都是建立在刺客们以性命相报的基础之上，没有这个前提，权贵们何苦来巴结你这个市井小民呢？如此想来，不禁感到一丝凄凉，为这三人鸣不平。

　　幸而，豫让原本是智氏家臣，甚得智伯宠爱，直到主公死后，为报知遇之恩，才走上了刺客的道路。可以说，豫让是四人中唯一一个不受他人意志所左右的人，行刺的目的性也就越发单纯，可能这是我最欣赏他的原因之一吧。

　　旁观者大可不以为然，侃侃而谈这是个愚忠，不识时务的蠢材，面对这样的批评，我也只能旦笑不语。连管仲都可以自阶下囚一跃成为齐国的仲父，古往今来，倒戈，投降的事例更是数不甚数，如豫让这般坚持固然是不可理喻的了。更何况他早年曾侍奉过范氏、中行氏，被俘后投靠智氏，严格说来，已算不上忠心不二。但恰恰如此，豫让的行为才真正令我为之叹服。

　　“留得青山在，不怕没柴烧。”“好汉不吃眼前亏。”“识时务者为俊杰。”……千百年来，多少人在为自己的背叛寻找借口，是否这样就可心安理得？当背信弃义已理所当然，当忠心不二已为人所不齿，我们这个所谓的泱泱大国的子民们，会不会感到一点点的惭愧？即使在午夜梦徊之时。

　　“士为知己者死，女为悦己者容。”道出了舍弃尊严与生命的理由。

　　并非谁都值得自己倾心报效，并非谁都值得自己为之付出生命，人生在世，知己者难求。伯牙焚琴报子期，所为不就是“知音”二字吗？

　　我们无法得知历史中的智瑶是如何对待豫让的，但从豫让自残舍生的偏激中，似乎能窥探到2500年前的蛛丝马迹。纵使再多人痛斥智瑶的贪残不忍，我亦不免遐想，假如那场战争智氏胜了，历史的车轮被扭转，那样一片天空又会是如何的灿烂？只是，一切不过是幻想罢了。