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25、论战 ...

  •   叔陵听后默不作声,心里盘算了几个回合。
      父皇还是安成王的时候就履剑上殿,最后索性夺了帝座,胁迫太皇太后章氏御殿,还召集百官,废陈主伯宗为临海王,黜始兴王伯茂为温麻侯。
      可见这章氏在父皇是何等地位,如今殁了父皇也没有丝毫悲怀。

      叔陵低头回禀道,“太子所言极是,此时不宜再战。”
      “车骑将军章昭达战功卓绝,督军进攻破了反贼欧阳纥的水栅,生擒了欧阳送往建康斩首,实乃我陈朝一员虎将。”
      “后梁之战旷日已久。章将军已经令军士并驾楼船,各施长戟,逼得梁主弹尽粮绝,眼看弹丸之地被占领。
      后梁之主此刻虽无天时地利,却占尽了人和。梁主向北周告急,北周派了将军李迁哲支援,他和车骑将军鏖战数次。无奈章将军病殁,令我军损失惨重。如今,正是休养生息以图后计之时。”

      皇帝将手中的两张奏折展开,“如今,太皇太后逝世,北齐派了使者南下吊丧,而北周没有消息。依你看又当如何处理?”
      太子对政事一向漠不关心,此刻不禁想起郡主韶华已逝,不由的感伤多情起来。

      “明修栈道,暗渡陈仓。”叔陵念出这八个字。
      皇帝点点头,“这阵子和北周的关系朕确实要重新考虑。你找个手下人出使北周,务必将两国重修旧好。没别的事情,你们下去吧。”
      “儿臣遵旨!”两人这才躬身离了光昭殿。

      皇帝陈顼将手中的奏折扔到一边,太子的表现令他十分不快。
      当年的陈顼在面临皇帝陈蒨的百般试探,始终中规中矩。直到小皇帝年幼继位,这才以迅雷不及掩耳之势收拾了他的所有政敌。用计赐死师知,罢免殷不佞,处斩王暹。
      权势滔天,为他登上皇位扫清了一切障碍。

      如今的太子殿下生长于深宫,养于妇人之手,不知稼穑的困难,只知道和那些文人逸士吟诗作对。倘若当年条件允许,他也不会留叔宝一人给皇后柳敬言抚养了。
      “孩儿,你娘亲真是相夫有道,教子无方。”
      “以后只有靠朕扩土开疆给你一片清平盛世,为父希望你当个仁君从谏如流,守护我大陈的万世基业。”
      皇帝揉了揉太阳穴走出光昭殿,望着眼前美轮美奂的楼台宫殿,和那远方绵延的无限江山。

      次日,朝廷颁诏太皇太后章氏去世,谥为宣太后。不久,叔陵派遣使者至北周聘问,北周才开始答使报聘。

      此时北周风起云涌,江山代有人才出,一代新臣换旧臣。

      权臣宇文护早有篡位之心,北周之主宇文邕韬光养晦十二年,终于趁机宣诏宇文护觐见太后。趁宇文护不防备时猛力用玉珽从后颈击晕了他,此时宦官何泉哆哆嗦嗦,吓得刀剑都举不起来了。正当千钧一发时刻,卫公宇文直带兵闯入生劈了宇文护。

      周主亲政以后,提拔了太傅尉迟回为太师,柱国窦炽为太傅,大司空李穆为太保,齐公宪为大冢宰,卫公直为大司徒。
      而卫公宇文直虽然杀了宇文护,大冢宰,太傅又一个个封了别人。军政大权半点好处没捞到,心里一直闷闷不乐。
      隋公杨坚奉行父亲杨忠教诲“两姑之间难为妇,汝宁勿往!”。在宇文护多次拉拢下仍不偏不倚,在此次风波中未受牵连。

      漂漂和秀水渡了长江就弃船上岸,穿过了弹丸之地的梁国,北上经过襄州,洛州,雍州直奔北周都城长安而来。
      漂漂只记得游山玩水,每到一处风景极佳的所在便要歇息几日。这样一路走走停停,到了长安城竟花了三个月的时间。

      “秀水,你信不信佛?”
      “不信。”秀水一如既往的简练。
      “佛教最能化解人心中的戾起为祥和,我很喜欢听梵语心经和大悲咒。”说着漂漂就要唱南无大悲观世音了。
      秀水用无辜的眼神看着漂漂。
      “好了,我不唱就是了。”

      漂漂这一路看了不少佛塔寺庙,开始看着观音大士的雕像发呆,惊叹着巧夺天工。
      后来就发展为了每经过一个山头都要去寺庙里面看看佛祖塑身像,宝刹庄严,经幡晃动。
      出来以后有后遗症,经常在秀水耳朵跟前哼哼佛经。
      又不懂梵语,总之念经就是了。
      一曲大悲咒经常被漂漂唱做一团乱。
      最郁闷的是漂漂很喜欢重复,秀水感觉这首天书般的曲子漂漂起码唱了一百遍。
      如果有一天漂漂改行不当郡主了,秀水心想,她还可以去念经。
      保证前无古人,后无来者,念的惊天动地。
      有一次秀水瞪了漂漂一眼。
      漂漂生气了,“你欺负我?!看我不念死你。”
      秀水差点没口吐白沫休克过去。
      从此以后,漂漂深刻理解了为什么悟空最怕的是唐僧,秀水最怕的是漂漂。

      漂漂不能理解为什么和尚经常和道士吵起来。
      据说皇帝在一年前召集道士,僧侣,百官讨论佛道儒三教先后。
      帝升高座,以儒为先,道教为次,佛教为后。
      有些佛教徒意气之争一再争辩说,如今佛教远远在道教之上。
      南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。北朝也是佛教僧侣聚集之地。
      路上十个人有一个不是和尚就是道士,一个人吵还好说,最恐怖的是一群人争辩。
      热闹的如同开了N个水陆道场,怦怦喳喳,漂漂喜欢看他们你争我斗引经据典。
      “我们那个时代早就知道什么叫做三教合一了,秀水,你说他们斗来斗去累不累呢?”
      秀水早就听的头晕眼花了,恨不得飞身躲在树上清静清静。

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