《西游释厄传》虚幻的真实

4、菩提祖师

　　也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个掞虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那——
　　争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
　　　　只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
　　　　 猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。
　　为什么参访仙道要在南赡部洲晃悠八九年，因为石猴，猴王是悉达多，石猴只是被附身，要不然出生不久的石猴会认字，呆八九年不是考验悉达多，是为了石猴能学会人话，懂人性，人心，好去和悉达多争斗啊！

　　忽行至西洋大海，他（他是谁就是石猴）想着海外必有神仙（什么叫必有，就是一定有，石猴知道，如果没有就不被附身了，答案就是石猴认识神仙才被附身的），独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。

　　直接略过樵夫，因为樵夫就是衬托须菩提祖师这个名字的，须菩提祖师和菩提祖师可不一样。
　　樵夫其实认为须菩提祖师是个神棍所以才认为砍材养老母重要的。

　　猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处。但见——
　　烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
　　　　这里有了凤凰，其实这里的凤凰原本就是花果山的，还有这里是灵福地，不是洞天福地，只有福地，还是个赛天堂的福地，洞天福地其实是指特殊空间，比如洞天就是通向某天界，福地自然就是通向某地府。
　　不是指本世界的天堂地府，是十方世界的某天某地，灵福地只能指十方世界中没有天界的那个世界。
　　所谓十方世界，九天十地，就是每十方世界有一个没天界的。
　　通向那个没天界的地府的山洞就是灵福地。

　　又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
　　　　少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他——
　　骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
　　　　物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

　　那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
　　这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
　　果然是——
　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　　　美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
　　猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”
　　他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！其实这本就是真的，我说了这是附身的。

　　猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”
　　猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
　　祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”
　　这里就是装单纯，是装的，就算不是附身的，在南赡部洲八九年余，不知道什么是姓名！
　　猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”
　　猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
　　菩提祖师都让童子去接他了，不明白他是什么身份！
　　其实这是考验他是否会人与亦云，师父说是树上生就是树上生，有些事能查出来的。
　　祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
　　　　祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”
　　猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”
　　祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”
　　猴王该喊祖师为祖师不是师傅，因为那个祖师，中间差了九辈。
　　其实菩提老祖可能比老子和燃灯辈分还大。