21、命运与诅咒 ...
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我们都会思考为什么活着，所得到的答案也各有不同。这也正如那无常的命运，我们常为其种种欣喜叹惋。然而呢？我们无法去改变什么……换句话说，改变了，会不会又成了神话传说中无法摆脱的命运？活着，也是无法摆脱的诅咒，参考希伯来的该隐。
该隐与巴尔之间发生了什么？“罪起该隐”的启示又是什么意思？罪是什么？怎样产生的？抱歉，我无法给出答案，神耶和华也不会给出答案。没有答案，没有对错，没有解释。你只能去理解，用你的认知去附会，直到证明是错的，又用认知寻求新的附会。
地狱，七宗罪无处不在的源泉，魔鬼与恶魔狂欢的殿堂。巴尔是地狱之中的撒旦，他的恶名在世界传扬。他不代表良善，他依旧喜怒无常。一日日的相处，也难遮掩丑陋的面目。身处地狱的生灵，从何来亘古未有的深情？黑暗的深处只会是黑暗，堕落的存在依旧会在堕落。而那无法言说的，就尽归于命运。这是世间沉沦的常态，是早已不堪回首的尘埃。有言：生于不义，必死于耻辱。地狱如斯，诸由见障。
该隐不曾离开巴尔，巴尔不曾忘记该隐。他是“人之子”，他是“撒旦”，如此而已。莉莉丝，夜晚的存在，诱惑与挑逗，总是艳遇与激情。她从哪里来？无数的地狱生灵来来往往。她做了什么？无数的世界生灵匆匆忙忙。她是平凡的，每一个不经意的瞬间，都能看到她。她是特殊的，每一个妙而无错的理由，都是她放纵的笑容。莉莉丝，罪恶之花。
迦南的父亲是含，含的父亲是挪亚，挪亚聚了民在新世界的地上，与神耶和华立约，建设这地，安心生养。人在地上多了，男男女女，老老少少。挪亚是为圣的，人都以他为圣，甚敬他。挪亚也是为父的，闪，含，雅弗以他为父，为圣，更甚爱他，敬他。
感情，这说不清楚。亲情，友情，爱情，对应的都是各不同的。感情的产生，原因有很多种。许是日日的相处，许是一见亲昵的认同或钦仰。总总，陈陈列列，不一而足，所以，这很复杂。
复杂，但不能成为理由，因此就成了一件令人苦恼的事情。无疑，迦南的心里，种了一颗种子。种子怎么来的，也许是一阵风，一片云。也许是一句话，一场梦。也许是突如其来，也许是细水流长。可无论怎么，只要存在，它就会被扼杀。但尴尬的是，它不仅存在，它还萌芽了。
萌芽，太糟糕了。这意味着，它会成长。长大，被别人瞧见，他将遮不住，像白里的黑，脸上的伤。他清楚的明白，被瞧见的后果。繁洐，是生息之本。侥幸心理，他不该有。侥幸，或许呢？
迦南用葡萄园里所产的来酿酒。这酒是甚好的，酿酒的技艺也是甚好的。便把这酒献给挪亚，挪亚见了这酒，也是喜悦的。就在他的葡萄园子里喝这酒，一时喝多了，酒气上来，难免有些燥热，挪亚要稍解衣，好多散热。正行动间，昏昏然地瞧见了迦南。挪亚，一个为圣的老者，虽壮实康健，却也免不了年岁的苍老形状。迦南低垂着头，似是不敢瞧见，犹豫踌躇。
挪亚稍解了衣，迦南还未走。待迦南想好如何时候，迦南出了园子，不料远远见了他的父亲含，含正朝葡萄园子这走好。迦南不想遇着他的父亲含，朝一边躲了去，避开了他的父亲含，慌张极了。含也没瞧见他的儿子迦南，进了园子。巧了的，撞见挪亚，他的父亲，为圣的，赤着身子，在帐棚下，还醉着酒。
含也是愚笨的，不知为他的父亲遮掩，反急着出来，到园子外边告诉他两个弟兄，闪和雅弗。含把这事明说了，把帐棚下的事放在了太阳底下。闪和雅弗大大的羞耻，因他们听了这事。含央着他们的主意，无法。闪和雅弗了拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他们的父亲盖上。他们背着脸就看不见父亲的赤身。而含也羞耻于再见着他的父亲，便不敢进来。
挪亚醒了酒，摸看到盖在身上的衣服，见了自已赤着的身，在园子里，帐棚下，知有人进来了，瞧见了。挪亚能有什么举止？实是羞恼不已，忙整好蔽身的，准备良久才出了园子。趋跑的，观面容似是如常，察细节甚是有异。
含，闪，雅弗恐别人又进了那葡萄园子，便在那守着。此时，见挪亚从里面出来了，三人一口气才松下，另一口气又提了起来。无他，如何向他们的父亲，挪亚，这为圣的，说他的儿子，知道他赤着身呢？实诚的，不说假的，不谈谎的。挪亚知道了含做的事情，闪，雅弗做的事情，也恼于昏昏间见到迦南的事情，恼于喝这酒的事情。
挪亚见着这三子都在，又都知这事，这事在光底下，光底下的什么都赤出来了，瞧见了。恼来恼去，恼的口出了诅咒，羞的骂出了气话。含，闪，雅弗，挪亚的儿子。也不敢同他们的父亲挪亚，为圣的争辩，皆受着。这受的也各不同，好的坏的，也是一团糟的。只管使挪亚消气云云。
前文说道，因果律是极重要的，是光明坠于黑暗的由来。此处我们仅重申因果律的重要，不涉及其他。挪亚的诅咒，讲明白且简单点，是气话的，挪亚到底说了什么，骂了什么？等挪亚自己消了气，这为父亲，为圣的也不一定都记得自已说了什么。就像平日里，你因为某事批评了别人，等回头去想时，你只记得你批评了他，但你却想不起批评了什么。这同挪亚，是同样道理的。
挪亚想不起来自己说了什么，但是他是为圣的，这话不是预兆么？先知的话，不一定是他知道这事会发生。也许，就是随口的一句，却正好在未来的发展轨迹中，有了预示的意味。
“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神耶和华使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆”
我们的一言一行，在神耶和华的注视下，在我们自己的无知觉中，悄然的改变生活。例如有一天，我们对一个人说：“再也不见”。也许，终其一生，便真的再也不见。而这原是一句愤时的气话，本无意成真。神耶和华从不亲言，却处处警醒。阿门！
作者有话说
第21章 命运与诅咒
