《[综主希伯来]世界之初》公子策

2、光暗与创世

　　因耶和华的工，虚空取代了混沌海，空间正式成为世界的基本属性！于是神的灵运行在水面，无尽的虚空黑暗如渊。耶和华看着孕育之地依旧，用永恒必信的神之语言说出了这世界的第一句话：“要有光！”如同自语却不容忽视。
　　有别于黑暗的色彩在被耶和华应允的那一瞬间，就迫不及待的聚集在神的身边表示着好感。孕育之地在耶和华的话下充斥着光辉，与之外的虚空黑暗分出了界限，隐隐地排斥着黑暗。这便是光之领域么？
　　光与暗的斗争将推动着世界发展，耶和华在光明出现的那一刻，便有倾向的将光明作为世界的主流。并非是神厌弃了黑暗，而是为了维护世界的平衡的制约罢了。
　　法则明白耶和华的意思，光明是温暖，是希望，是神对世界的爱，黑暗是美好中必不可少的警示，但如果太过于放任，对世界而言便会有危害，这是神和它所不愿看到的。
　　如今，光明的力量还过于弱小，耶和华却决定不在插手。过犹不及的道理不用说也是能知道的。神也不能太过于偏心啊！
　　不过其他的事情还是能做的……

　　耶和华看光是好的，便称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨；法则在虚空记下这是第一日。
　　耶和华说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！＂法则见证着这事。事就这样成了。将穹苍以下的水和穹苍以上的水分开了。便称穹苍为天。有晚上，有早晨；法则记下这是第二日。
　　耶和华说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来！＂在法则见证下，事就这样成了。便称旱地为地，称水的聚处为海。祂看这是好的。又赐福给它：“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，在地上的果子都包着核！＂法则见证着，事就这样成了。于是，地上长出了青草和结种子的蔬菜，各从其类；又长出结果子的树木，各从其类，果子都包着核。有晚上，有早晨；法则记下这是第三日。
　　耶和华说：“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜；这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁；它们要在天上穹苍中发光照耀地上！＂法则见证，事就这样成了。造了两个大光体，大的管昼，小的管夜；耶和华见还缺了什么，又造了星星。祂把这些光体安放在天上穹苍中，照耀地上，管昼夜，分光暗。耶和华看这是好的。有晚上，有早晨；法则记下，这是第四日。
　　耶和华说：“水要滋长生物；地上和天空之中，要有雀鸟飞翔！＂便创造出了大鱼和在水中滋生各种能活动的生物，各从其类；又创造了各种有翅膀的飞鸟，各从其类。祂看这是好的。喜悦祂所做了，又接着赐福给它们，说：“要繁殖增多，充满海洋；雀鸟也要在地上增多！”有晚上，有早晨；法则记下，这是第五日。
　　耶和华说：“地上要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫和地上的野兽，各从其类！＂法则见证，事就这样成了。所应允的，造了地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的各种昆虫，各从其类。这一切都是好的，被神喜悦的。
　　神要做六日的工，耶和华最为重要的事还未完成。
　　造物的含义不是普通的生灵，而是拥有智慧为神创造的存在。既然光暗是世界的主旋律，那造物便应符合其的特征。耶和华早已预见造物们居于世界的状况了。
　　法则适时的给出了耶和华所不太愿赞同却被耶和华最终应允的方案。为了世界，神对此还是可以接受的。虽看上去不够过于公正，但也算照顾了各方。
　　耶和华说：“那各不同的，必有各自生的。光中生出的，必是要多受限的；暗中生出的，必应允你们自择，不多受限。光的将升到天上，暗的沉在地下；光的尽善尽美，暗的或争或夺。”法则见证，事就这样成了。
　　那光的称天使，意为神的使者，与神同在！那暗的耶和华以亏欠了，便分了开来。一称魔鬼，另一称恶魔。各有其责，各分其类。
　　天上，耶和华造了居所，称九重天堂！地下，也造了居所，称九重地狱。趁造物还未搞清状态，耶和华就让其们去了该去之处了。
　　地狱里一片混乱，在此却是不便多提。天堂中，天使们也尽皆初生。耶和华使他们瞧见接下的工，好与法则同做见证。
　　天上，地下都有了造物。地面也是不能短少的，只是必不可如光暗这般了。那称人的。必先呆在天上，才可下去，以示为耶和华所宠的。众天使期待他们所见，又因是神所认，便做好了接纳人的准备。
　　耶和华说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人；并使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！”于是照着自己的形象创造人，祂所创造的有男有女。神都赐福给他们，对他们说：“要繁殖增多，充满这地，征服它；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上爬行的所有生物。”又说：“看哪！把全地上结种子的各样蔬菜，和一切果树上有种子的果子，都赐给你们作食物。 ”至于地上的各种野兽，空中的各种飞鸟，和地上爬行有生命的各种活物，耶和华也把一切青草蔬菜赐给了它们作食物。＂事就这样成了。神看祂所造的一切都很好。有晚上，有早晨；法则记下，这是第六日。
　　这样，天地万物都造齐了。耶和华完成了他所做的工，法则的力量开始试行于世界。闲下来的神遵着心意赐福第七日，把它分别为圣，因为在这一日，耶和华停了祂一切所创造的工，歇息了。
　　世界从现在开始才能算是勉强的走上了正轨。
　　在神创造的人中，首先造的是男人，名叫亚当；女人名叫夏娃，是耶和华用男人的肋骨造的。
　　耶和华将他们安在伊甸园，不允许天使们擅进，也不允许他们出来。因伊甸园是为人专造的，是先知之地。
　　法则见证耶和华的种种安排，无一不是好的。
　　世界的演变在神的眼中一览无余，耶和华把千年当一日过，匆匆的岁月如同他想的那样成了。
　　这世界唯有耶和华这一神，再无他神。祂是永恒的造主，当念祂的名，赞美祂，信祂，爱祂，正如祂是爱你的……
　　世界之初，耶和华同法则安排了世界的运行。但无论是天堂还是地狱都在最初时也只有未来的雏形，并不似伊甸园为神所专造了那建筑。
　　世界迎来了第一个大和平的发展，世界的各个角落都涌现出了建设的热潮。
　　那不朽的功绩归于造主，祂的荣光荣于你我。
　　法则记录着世界的进程，“感动”于造物对耶和华的依赖。极力的安慰自己耶和华是为了考验造物，而并不是因祂创完世而懒惫了下来……心好累！