5、求佛 点破机缘 ...
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回到了那个所谓的家，我就再也没有见到十三，因为赶路，我的伤口裂开并感染，这一躺就是三个月，每天只是吃药睡觉，整个人就象泡进了药罐里，一个字苦。这三个月里胤祥度过了他人生的第一道坎葬母之痛，那是在我们回来的半月后，十三的额娘敏妃娘娘过世，小十三也因悲痛而倒下了。我心随挂牵，但我知道这是能够让他长大的第一步，因为在失去亲额娘后，他想在尔淤我诈的宫里好好的生存下去，就必需要坚强，顶天立地，否则只能是弱肉强食，只有经过多次的蜕变才会成为真正的男人。
“自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝”刘禹锡的<秋词>逢秋不悲秋，却以达观的心态面对一切。给人以深思。我又何偿不是呢？自然的秋天虽意味着一种结束，而人生的秋天却不仅仅是结束也代表着重生啊。现在，我的生何偿不是刚重新开始啊。我应该忘记所有，勇敢地面对一切，用自己的知识迎接那个属于自己的丰硕的陌生的人生。哈哈。
想通了，心情也舒畅了，我却有了想出去看看这康乾盛世的场面到底如何，也玩的冲动挂上心头，谁让我还不到八岁呢，。
“小翠，小翠，死丫头，又不知道跑那里玩去了。”
“来了，小姐，有什么吩咐啊，我去给你拿药去了。”小丫头，不服气的嘟囔着。
“死丫头，还惯出你毛病了，你是小姐？还是我是小姐啊？”我装严肃的说着。
“我的小姐，我的姑奶奶，当然你是主子，奴婢知错了，麻烦你先喝了这药，可好？”小丫头眼里含泪惨惜惜，让我看了也于心不忍了，接过药，抬手喝下去了，什么东西不管好的坏的习惯就自然了。
“哎，都让我惯的你，早晚有你受罪的时候，去帮你主子，本格格去找两件男装去。”
“小姐，我的好格格，你的身体刚好点，你又想做什么啊？老爷知道还不扒了我的皮啊?”
“按我说的做吧，你小姐我实在快让这病憋死了，要出去放放风去，快去吧，不许告诉别人，知道吗？”我一脸严肃的表情说着，
小翠还想说什么，但看了看我，大概也看出我不会改变，转身走出了房门，一会儿拿回了两身男装，白色的，飘逸洒脱；青色的，成熟沉稳，不愧是我的丫头，知道本小姐喜欢白色的，于是就早早休息，一宿无话。
第二天一早，天蒙蒙亮时，在人不知鬼不觉的情况下，我已和翠儿换上衣服，从后门溜出了，先和翠儿来到天桥，先添饱我们的五脏庙，吃点什么呢？恩，来点豆汁、焦圈吧！
老板一会儿就上来了热气腾腾的豆汗，端起碗，喝了一口“噗，老板这……是不是变味了？”和现在的豆汁味怎么不一样啊？
“客官，不会啊，本店的豆汁你打听去，是这天桥最正宗的了，都是早上现做的，不可能坏的，是不是你喝不上这个酸酸甜甜的味啊？这豆汁是粉房中水磨绿豆制粉条或团粉时，把淀粉取出后，剩下来淡绿泛青色的下脚料，经过发酵后再熬熟就成了。它分为甜、酸、酸甜三种。当天做成的豆汁儿是甜味，放到第二天，就变成酸甜，第三天则只酸不甜。你喝的这个是第二天的，有点甜还带着点酸头，如果你配上这辣咸菜丝儿，味就更好了，有人就爱这一口，说什么这表示人生中的五味中的酸、辣、甜、咸四味，独缺苦味，视为人生的期盼，客官您在慢慢偿偿，相信你会喜欢的，不信你就再试试？如不成我给你换小米粥？”
听了老板的介绍后，我再端起碗品偿时时，却没了那种难以下咽的感觉，似有现代酸奶的味道，再放到嘴里辣咸菜，那种酸、甜、辣、咸在嘴回味，联想到自己的种种过往，让人心酸。再把那圈小如镯，炸得焦脆酥香的焦圈儿，放到嘴里，有点象现在食品薯片，听老板讲，这焦圈，因为油炸之物又叫小油鬼，是从宫里的御膳房传出来的，美味啊，
吃完了，又带上了几个褡裢火烧，这种火烧分荤素两样儿。是一种长方形的火烧互相粘连在一起，就像旧时装钱物的“布褡裢”，故名褡裢火烧。其味道与现代的馅饼差不多，只是形状不同而已，但就凭那嗅到的香味，肯定好吃，可怜肚子已饱，实在吃不下，只能拿着了。
我和翠儿拐过街道，租了辆马车，直奔旸台山南麓的大觉寺，又称大觉禅寺,西山大觉寺，听说这是座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。它始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。在现在大觉寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。你说我来一趟，能不去看看吗？更何况我还有心事。
进入山门看到的为一三间歇山式建筑，下面是砖石结构，开拱门，上有一匾额“敕建大觉禅寺”，上面是木结构的斗拱和屋顶。山门左右有撇子墙。进了山门，对着第一殿，天王殿，院子很大，从东到西分别是左右碑亭各一，西面是公德池，又称放生池，公德桥，在向西是钟楼和鼓楼。天王殿，因内有弥勒佛，所以又称弥勒殿。天王殿正中是弥勒佛雕像，殿两侧是四大天王雕像。穿过天王殿，是大雄宝殿。大雄宝殿供的是三世佛，大雄宝殿北是无量寿佛殿。殿内正中供奉着无量寿佛（即阿弥陀佛）坐像，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像，无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为西方三圣。背面供奉着南海观音，又称海岛观音。无量寿殿前左右各有一块碑，南面一块是明成化十四年(1478年)所建，刻有《御制重修大觉寺碑》。北面一块明弘治十七年（1504年）为明孝宗所建，刻有《大明敕谕》，记载了明成化十四年（1478年）奉周太后之命重修大觉寺的历史，又称为大明敕谕碑。大悲堂，又称大悲坛，位于中路建筑北端，悬有大匾“最上法门”，其北面坡上有灵泉池和龙王堂。我心诚的拜完所有神像，乞求他们保佑我平平安安，高远快乐，然后顺后门走出，不知不觉来到北路。抬头一看，原来是大觉寺的僧人居住之所，我们刚想转身离开，里面走出一和尚。
“阿弥陀佛，女施主请留步，方丈有请，请跟我来。”说完转身前面带路通过方丈前院为禅佛颂经处，然后再向后步入方丈后院此乃方丈休息之所。
“师傅此乃不妥，我一女流登堂入室，有扰佛门清静。”
“施主无碍，方丈已等候多时。”
跨入后院，映入眼帘的参天大树，直冲云霄。
“阿弥陀佛，贫僧在此等候多时，女施主为何还在门外啊，请进……”
“大师，阿弥陀佛，我于大师素昧平生，大师何来等候多时一说啊？我不明白大师可知我是谁？来自何处？”
“哈哈，贫僧从不打诳语，女施主你是你，在来处来，可对，你奈不是此世之人，但又是此世之人，是前世的因缘，也是鬼迷了心窍，只要你随心而遇，一切可化解，切记！”说完便闭目打坐了。
“什么前世因缘，什么鬼迷心窍啊，我才不信呢，但我想念随心而安”我心里嘟囔着，走过屋门，就听到“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？女施主，走好！不要忘记贫僧的话”再仔细听听又什么都没有了，无奈的摇了摇头。
作者有话说
第5章 求佛
