《倾盖如故》亦池

1、楔子

　　登云峰顶，白衣男子负手而立，衣带当风而起，这里白雪皑皑，终年不见人迹，愈发显得白衣男子身影缥缈，仿佛下一秒就要乘风归去。
　　他的身侧悬了一把剑，通身幽蓝，散发着冰雪寒气，环绕在他的身边上下浮动着，蓄势待发.
　　白衣男子的对面站着一玄袍男子，一头银发无风自动，衣衫猎猎作响，眉目深深，衬得眼中戾气更重。他一只手拿着青龙戟，朱红的杆身上一条龙盘旋欲飞。另一只手垂在身侧，望着对面那人剑拔弩张的样子，眼中悲哀，不甘，嘲弄，绝望各种情绪翻涌，最后似是忍无可忍，紧紧捏住了放在身侧的手，力气大的双手都颤抖起来，鲜血顺着握紧的拳头流下，双眼也瞬间猩红一片。
　　他抿了抿唇，开口声音艰涩：“往年游历之时，曾听闻仙君威名，一把龙渊剑横扫八荒六合，听来让人艳羡。今日终于得幸一观仙君风姿，还请仙君赐教。”
　　崖上风声渐起，天上开始飘雪，他的声音很快消弭在风中，对面白衣男子一言不发，不带一丝感情的抬手，身侧龙渊发出清越鸣声，一片雪花落在剑上，幽蓝剑芒大盛，剑气连同战意一起汹涌而出，仿佛要涤荡天地。
　　玄衣男子见状眸色愈深，血色翻滚凝成一片煞气，双眼不甘的望向对面的白衣仙人：“仙君何不执剑？莫不是觉得我不配仙君拔剑？”声音嘶哑，面色惨淡。
　　白衣仙人启唇：“不必多说，一战便是。”玄袍男子嘴角微动，勾出一个惨然的笑，握紧手中赤戟，欺身而上，像是飞蛾扑火一样决绝的像对面那人攻去......
　　天界上神与天地之魔的一战，天地震颤，直到后世传说里，这一战也没有因为时间而褪色。据说，渊临上仙与天魔一剑一挡之间荡平了方圆千里，登云峰下的地下水喷涌而出，又因上仙龙渊剑的寒气而冻结，成百里冰川；据说，渊临上仙一战伤及根本，血湿重衣，此后万年闭关不出；据说天魔死时双眸赤红，天道降下九天雷劫，天地与之同悲......
　　那么多的据说，其实也不过是在渊临上仙的辉煌战绩中再添上浓墨重彩的一笔罢了，过一段时间就在他心上消散。他从来都不知道，那人死之前的不甘与怨恨不是因为惜败于他，而是因为那人到最后才发现，终其一生，直至死去，他们两人之间最近的距离也不过是兵器相撞那一刻的擦肩。
　　那一战的最后，天魔躺在冰冷的雪地上，雪花落在他的眼睫上，冰冷一片，他贪婪的看着对面那人，白衣已经沾染上模糊的血迹，他想着自己的血可能跟那人的血混在了一起，露出一个满足的笑容。
　　下一刻，九天玄雷落下，响彻天地。天魔生于天地，诞于阴时，聚天地污秽，汇三界私欲，本该最是邪恶冷情，可是，被雷光笼罩的那一瞬从他眼角落下的那滴水，连他自己都不知道是雪还是......泪。
　　强烈的紫光散去之时，连渊临上仙也没有注意到，一道红光飞向那三十三重天中最高的离恨天。

作者有话说

　　关于最高的天改自三十三重天的资料。来自度娘。
佛经有云：须弥山的正中央有一天，四方各有八天，共三十二天。在三十二天之上，正是离恨天。　　注：三十三天：梵名Tra^yastrim！s/at-deva ，六欲天之一。又作忉利天。于佛教之宇宙观中，此天位居欲界第二天之须弥山顶上，四面各为八万由旬，山顶之四隅各有一峰，高五百由旬，由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿（善见城）为帝释天所住，城外周围有四苑，是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树，花开妙香薰远，城之西南有善法堂，诸天众群聚于此，评论法理。四方各有八城，加中央一城，合为三十三天城。据正法念经卷二十五载，佛母摩耶夫人命终后登入此天，佛乃至忉利天为母说法三个月。三十三天及焰摩天之信仰，早于印确屯邮代即已盛行。〔长阿含经卷十八、佛地经论卷五、大智度论卷九、俱舍论卷十一〕