《云荒今日晴》喜娑婆

1、第一章 埋杏林

　　初雪开始时，幼绿园的竹子已明显长成。

　　秋构推开园里那扇简屋的门，他一手紧握桐油伞布，一手按住门沿边儿，待里面的人出来后，他才拉上门框，与那人一道撑伞出园。

　　“相茗士，我夫人她？”秋构拧眉，无奈长一哀叹，再无下文。

　　“怕是已来不及救，我的药方顶多能让内夫人挨过这冬，明年春立，秋官还是早作打算，开始着手准备家事吧。”

　　秋构听过那人的一番话，本就不济的脸颊倏地苍白。

　　而秋君后，那时就站在薄雪铺成一细层的园内窗边，望着不远处惊惶失色的秋构爹，眼底覆盖着浓厚的倦意。

　　看着自家爹爹的背影从迷蒙中消失，秋后转身折回到那间盛满火盆暖炉的里屋。她晃动手臂，小跑奔至软铺，一把推开床帏，将小脸埋进被褥，“娘，下小雪了。”

　　当我在埋杏林里拾起这本沾着尘泥的旧书时，随手翻过，一眼就瞟到了这个情节。

　　书里讲的究竟是哪个年代的故事？

　　纵然漫不经心，却也因着好奇再次仔细去瞧——“啪嗒”一声，书掉地了。

　　而我，此刻正睁着迷茫的眼睛，盯着那本躺落在地面上的书籍，一时惊讶，不晓得该说些什么。

　　难道是本姑娘今天捡到了宝......？

　　写载在书页上的是哪类文字？

　　上个月学校刚组织了到外省博物馆参加“世界古文字”主题展，可以肯定：书上的文墨，是一类自己从未见到过的文字。

　　与古汉字文体似又不似。

　　把这本封面蜡黄的书籍带回家。登陆网站，检索世界古文字，将旧书上的字迹再次与象形、楔形、甲骨文、金文、大篆小篆文字一一对照。

　　“四不像，真的是四不像......”

　　兴许，这是一种在古时候存在过，然而至今仍未被发现过的文字？

　　当我因这种想法忍不住窃喜时，忽然意识到一个从开头就被自己忽视了的细节：我，一个原汁原味的现代本土人，刚又如何瞧懂了这古书？

　　“咦？！”我趴身，慌忙看向书页，找出一个段落，埋头认真去看，当目光聚焦在这些文字上，的确是看懂了。

　　云荒？——

　　这个词，此时正印在我的脑海里，宛如一道激鸣的电波，战栗发肤，也即刻牵动了我对该书的好奇心。

　　我姓华，名阴离。家中世代行汉医。当技艺传于本姑娘这一代时，已是21世纪。

　　小时候，我对汉书药典并不抱存多大兴趣，却格外乐意与同伴们，日日跑街窜巷地玩耍。

　　一心期望我能在汉医药学方面成材的父亲看在眼里，遂下定决心，学古时孟母迁居，随后我们一家从繁华喧闹的大都市搬来了这偏僻少人的小山村。由于此处人少，这个村子在当地被命名为“少民村”。

　　打从我9岁那年开始居住此地，到今年，已是第七个年头。

　　十六岁，正遇碧玉年华。除了汉方医书，我平日里喜读各类小说。然父亲他素日教导严格，认为学好医术贵在精专，遂并不主张我去看那些除与医书药典有关以外的杂书。

　　此规矩，令我恰为烦恼。

　　月前，我在我们村庄的埋杏林里捡到了一本不见书名的古书。意外地，我发现了除己之外，并没有其他人可看懂这本书。

　　当这本书籍被父亲看到时，他只当我是学医压力大，去哪里买了这本鬼画符的字帖回来临摹，还鼓励我应该通过此举，来适当进行减压。有他这么说，对着这本千页有余的书籍，我自然可以放心去看了。

　　渐渐地，我对这本拾来的破书愈发好奇。

　　为了了解书中所使用的文字，我曾通过多种可用渠道去查阅各国书卷上仍有记载的古文字资料，得到的答案却是不明。这种与大陆古文字像与不像的文体，让为之努力已过半月的我，着实不甘心。

　　我期望自己能够有所收获。

　　九月来找我的时候，我正坐在课桌前端着脸盘发愁。一根冰凉的细手指是时突地抵触在我额前，随即挑拨了一下刘海儿。

　　“华阴离，你在思念谁？”

　　“九月。”我抬头，大概尚没有敛去眼睛里的烦躁。

　　骆九月嬉笑，娃娃脸可爱地凑上前，“阿离，我爷爷有位故友，是个文字通。你的烦恼，在我这儿可能要有着落啦。”

　　九月的好心，此后虽没有起到助力，却也令我倍感温心。后来，她成了本书《云荒今日晴》的第一位读者。

　　世界上除了华阴离之外，再没有人能够读懂的原作，究竟记载的是个怎样的故事。

　　研究古汉语文字的一位专家在看到这部书籍后，曾经这样问过我：“上面的符号是你自己编造的，还是借助网络软件辅助工具将几种古汉字体拼凑合成，再于纸上临摹的呢？”

　　“我......”

　　于是，关于原著文字体的来源，此后我再没有深究过。

　　只是，在一遍又一遍地翻看这本书时，我重又被那些早已烂熟于心的情节给吸引住了。

　　其后，在我将这本无名书的主要故事讲给骆九月听时，她特别希望能够知晓关于原作的全部情节。于是，受她的鼓舞，本人做了一个决定：

　　在十七岁的一整年里，我将利用自己的业余时间，来翻译这本神秘书文。

　　小骆是己这部译著的忠实读者。没有她的支持，这个靠翻译得来的故事是成不了形的。因此，关于本篇故事中要提及的云荒来源，我特意拜托了骆九月来讲述。

　　于是，在这个阳光明媚的日子里，骆九月述出了她的开场白——

　　“骆九月，之所以用九月作名，是因阿妈足月怀胎，艰辛生我于九月。这个林子被叫做埋杏林，是不是个特别的名字？”九月笑着，眼睛像月牙：“并不是因着里面有许多杏树，只因这里先时曾是数代土医名家的葬冢。然，银杏仅有一株......埋杏林虽小，却是我和华阿离打从相识起，就一直玩耍的乐园。而我们的作者，阴离呢，这时正一手拿着DV，一手搭在银杏树身，悠闲站在大树底下，简直好乘凉......说来，今日的阳光的确有些刺眼。”

　　九月抬头，眯着眼晴去看天空，仅一瞬就低下了头。她快速伸出手掌捂住眼睛，移步向阴凉处靠去。我转头抛给她一记白眼，“傻骆，你跑题了。”

　　“是啊，说的有点儿多啦。快把这段删掉，我们重来......”九月将长臂伸向我，想要取到DV，而我并不松手，指尖快速按下回放键，将已经录制的影像摆在我俩中间，非正经地点头称赞：“你看，还不错咯。不删，留作纪念。你讲重点......”

　　九月耸肩，再次挺身站好，脸上的肉肉已经放松，她进入了状态：

　　“各位小伙伴，今天由我骆九月来为朋友们补充知识。关于云荒.......”

　　关于云荒，那块大陆，以及我们现居的陆地——

　　岁月流转，古老的世界早已被隐没在时空的缝隙里，被铺天盖地的时光砂砾所阻塞。然，拾忆者，总是喜欢不停休止地去追逐关于起源，关于古老，关于传说，关于意识之内——所遗传保留的完整真相。

　　讲述云荒，就必须要先来讲述世界。

　　九月介绍，这世界始于荒。古老世界存在八荒：天荒、石荒、云荒、洪荒、兵荒、兽荒、饥荒与火荒。这八荒，一直存在于各个世界，先后于不同时段在世界登场。

　　最先出现的是天荒，书载那发生于世界未形成之前，在云荒时代的传说里，“天荒”被定义为世界诞生的终止时间。洪荒后世，讲述天荒，仅留传一词：天荒地老。

　　石荒始于世界雏形期间，那时世界磁场尚未形成，流星体冲击地表，陆面地壳尚薄，温度极高。遍地烽火，熔岩横溢，待熔岩冷却，山石形成，石荒世纪便结束了。

　　至于云荒？

　　小骆这样说：“那是个谜。更多的谜底，自然要靠华阴璃运用她的特异功能，根据原著，抽丝剥茧地为我们层层解谜。不过，九月记得阿离在不久前向我讲述云荒世界时，有提过：云荒大陆，曾与我们这时所居的地球陆面为一体，统称云荒世界。云荒世纪，传说那里最早是降生“灵明”的世界。起初的云荒大陆，地面上活跃着众多与我们现代人模样相似的灵力者，超能力者，以及能够化为人形的灵兽。他们来了，很快又走了。后来某天，保留云荒文明的陆地板块就从我们的世界消失了。至于它为什么会消失，也只有麻烦我们的异文翻译者阿离姑娘了......”九月似调侃儿地说到，还不忘冲我眨眨眼。

　　以上所说三荒，亦在华夏古朝的传闻中被隐载过。

　　依照原著“谜”书上所记述的古文言解语技巧，来解上古文字空乏时期的口语，就拿后世争相传诵的“三皇五帝”一词来举例，应是有另外一说：起初是“三荒五地”，后世为将自然世界的发展过程传递，便把当时已产生过的英雄称作“荒（皇）地（帝）”，以保留这一口语可以世代相传。

　　前三荒是由天荒到石荒，再至云荒的历时阶段；后五地则就是八荒中余下的五荒——洪荒，兵荒，兽荒，饥荒与火荒了。

　　书中记录：自云荒之后，世界不良生物每隔一段时期便会遭遇洪水、战争、瘟疫、饥饿与山火五荒的侵袭，是为天罚。

　　按照原作提到的说法：洪荒爆发于世界陆地山洪期内，在洪荒世纪，整个世界都存在被洪水消亡的危机。而地球，时至今日，仍是以洪荒为始的世界文明来计数的。这个世界，现仅有为数不多的人类，还记得人人皆是洪荒期内的古陆遗民。

　　“如此而言，传说中的云荒，那块“消失的远古大陆”，曾经的陆上，是个怎样的世界。今后，随着译者故事情节的展开，我们便能够揭开披在这块大陆上的面纱了。”

　　九月的结语被我一字不差地记在了本子上。我本欲夸奖她说得好，抬头竟看见了她炯炯发亮的星星目：“你怎么说呢，我的翻译家？”

　　她的征询分明是在向我索要承诺，跟她与读者们保证要早日完成这项工作。

　　既然明白了好友如此这般殷切的期待，我亦点头笑应：“喏。埋杏林，原书拾遗之地，独一株银杏为证，我与你，一言为定”。