《综 两仪明道》苍御零

98、小番外，佛教出现的原因

　　地仙界，佛魔之战的原因不过是释迦摩尼害死了前任罗汉紧那罗现任魔圣无天的爱人罢了，只要他们做过一场其实就算完了，但是，魔道的根基虽然在北俱芦洲，但是因为当年魔祖开魔道与西方，立魔道时又爆了一条西方的主要灵脉，导致西方灵气暴动，混乱，严重的地方几乎寸草不生，到也因为如此，在灵气狂暴的肆虐下，盛产宝石琉璃，其中七种最为坚硬的宝物，就是佛门七宝，这里的七宝就是准提圣人在七宝妙树上镶嵌的那七种宝物。
　　无天想要成圣就要替魔祖还了因果，魔门之后，佛门在西方发展，所以这就成了佛与魔的因果。说起来，佛门的出现却也是因为此事，昔日地脉被爆了之后有大能行走于世，行于西方见此地灵气暴乱，众生苦厄，发了慈悲心，坐于一菩提树下，莲花池边，平地起山九十九丈，却是用了须弥纳芥子之术，其中空间有无量量宽广，大能笑而盘坐，以大能之力，将西方未能走脱众生收进此处，怜众生无法，叹道“善哉善哉，吾观此地灵气暴乱，不能修行，今日传下玄妙法门，教化尔等，也算是了却一番因果，尔等且听。。。”
　　大能说罢便开始演化极乐解脱之法开化此方众生，此时道祖闭关成圣，魔祖立下魔道借大道之力开辟魔界，感悟无上道果，玄明正和三清在昆仑山上论道修炼，杨眉老祖也在闭关修炼，几人突然有所感触，看向西方。其他三人不明何事，晓得洪荒密辛的玄明有如何不知，虽然此时修为不过大罗，但却毕竟和盘古有过师徒之实，也是感叹了好一会。
　　却是混鲲老祖讲了九九八百一十年，最后一个字落下后，正想理清此地灵脉，却突有所感，言道“善哉善哉，吾讲法已毕，尔等可有不明？”身后菩提树突有声音，言道“老祖传下妙法，虽然玄妙至极，能成大道，然西方众生有无量量之数，我等虽能传的此法，然力不足，可有解脱此处之法？”老祖笑而不言，又见一黄袍之人，苦着一张脸跪伏在地，言道“老师大能，请解脱此地！”，众生也跟着叩拜请解脱，然而老祖摇头，言道“吾欲超脱，为尔等讲到已经是极限，岂能再多干涉此方因果？”
　　菩提树又道“请老祖传下解脱之法！”老祖又道“此地之难非大毅力，大智慧，大机缘，大能力之人不能解，此法非大气运之人不可用，非大慈悲之人不能受，尔等愿闻？”
　　那黄袍修士又言，“吾愿受此法！”菩提树言道“请老祖传法！”众位读者怕是早就知道了，此老祖正是佛祖混锟老祖，那黄袍修士便是接引圣人，菩提树便是准提圣人，老祖见二人心中已定，便伸手点出两道神光，菩提树金光大放化作人身，二人跪倒在地，便拜了师尊。
　　混锟老祖见二人心中大毅力大慈悲便收了二人，将菩提树本体和西方最坚硬的七种宝物练成了七宝妙树，又将旁边的金莲池中缀了不少西方的宝物，向池中添了不少灵妙神草，从地中挖出练成法宝给了接引，这就是八宝功德池。
　　然后离去，从此就能看见两个修士在西方行走，布施。成圣之后，准提更是不顾脸面到西方化缘，然而西方的环境也开始改善。
　　东方众圣虽然不愿意准提来东方晃悠，却只要不动自己的弟子，也不做阻止，似是当做不知。玄明虽然看着那两个不顺眼，却也只出手了两次，一次是了结佛门叛出玄门的因果，一次却是因为准提要度化孔宣。
　　其中原因为何，无人知晓。西方回复之法却也没人知道，只知道二位圣人无时无刻的不在为西方打算，只不过，身为玄明的弟子，孔宣晓得一件事，玄明无聊时曾经用水镜看着准提来东方化缘，言道“果然是大毅力，大智慧，佛魔本是同源而生，魔夺佛舍，无量寿福！”玄都也在老子讲道时问过这话，奈何老子只是和玄明对视了一眼不做回答。
　　其他人也并没有发现什么，只是言道“这准提圣人不愧是法力最低的圣人！心境如此不圆满，如何成圣！竟然以圣人之尊来东方打秋风，好不要脸！”然而，圣人之身洞悉天下众事，世间一切无所不知，此人言论如何不知，奈何一笑而过，起身告别接引，又去化缘了！
　　接引圣人看着去化缘的师弟，心中虽然不是滋味，却也不能动弹，只能用大能力继续镇压极乐世界中的须弥山，不知须弥山下究竟藏了什么东西，竟然令圣人也不能轻动！